1.在嚴復以前，康有為雖沒有直接論述西方自由放任的經濟思想，但在官辦、民辦企業方面有類似的論述。

2.與西方原罪中的"違約罪"相比，中國原罪中的"殺人罪"罪加一等。

3.教堂的原型是天國，廟的原型是地府。天國有音樂、燭光和不露形跡的上帝，地府有咒語、香火和面目猙獰的塑像。西方人向往靈魂的不朽，中國人渴求肉身的長存。

4.我們的學校像西方人想象的天堂一般m.9061xoxo.com，美如仙境。

5.拿著，你們這些愛捕風捉影的西方記者！

6.許多政治上最激進的工人在以西方為幕后指揮的內戰中心灰意冷，離開了社會基礎越來越薄弱的布爾什維克政黨。m.9061xoxo.com西方造句

7.長期以來，西方學者對基督教與科學之間的關系探討眾說紛紜，莫衷一是。

8.西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

9.具有這種類型信仰和傳統的移民來到美國，為西方文明樹立了良好的榜樣。

10.在混亂，失去真覺，育于形式，盲于世俗，不務正業的西方哲學一步步地把西方樂境變成焦土的時候，東方哲學以其不拔其矢志的堅韌，仍苦苦追尋著宇宙秩序的必然途徑及流向。

11.歸來兮！不可久淫些。魂兮歸來！西方之害，流沙千里些。

12.雖然我國目前可堪稱世界體育強國，但與西方發達國家相比，我國的體育產業起步較晚，與這些發達國家間的差距也是顯而易見的，我國體育產業的發展與體育事業的蒸蒸日上極不相稱。

13.拋開飽嘗停滯折磨的美國，它甚至使西方的自由主義以及民主地推動經濟管理都顯得暗淡無光，為咱們供給了一個模范。

14.冬去春來百花香，一條信息送四方，東方送你搖錢樹，南方送你永安康，西方送你好生意，北方送你錢滿箱。新年不愁吉不來，歡歡喜喜又一年。

15.對于西方文化，我們要剔除糟粕，吸收精華，決不能毫無批判地兼收并蓄。

16.黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因為它的彩云朵朵，更是它能抱一一種毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。

17.對于西方投資者的權威性，我始終質疑。他們還不是我們的用戶，他們沒有在中國生活，不知道現在中國的互聯網網民在干什么，這一點是構成他們對中國互聯網企業判斷失誤的重大原因。

18.來到南面，看到的是重建唐山的場面：一片片廢墟被清除了，一棟棟樓房蓋起來了，一條條道路修好了。一座嶄新的城市已初具規模……最后，我來到了西面，一座新城展現在世人的眼前，徹底粉碎了西方某些國家人士“唐山在中國版圖上消失了”的胡言。

19.后現代主義者批判它有所偏袒，自欺欺人，最終導致了西方文明最為詬病之處。

20.西方的奧林匹亞諸神，除了普羅米修斯之外，無論男女，幾乎全都是放蕩不羈的家伙，他們不但像凡人一樣地爭強好勝，睚眥必報，男歡女愛，耽于享樂。

21.隨著伊朗到處都充塞著西方思想、消費者習慣與衛星電視，并且還迎來了新一代伊朗人的崛起，一代對革命或戰爭沒有切身記憶的人，那些原則性強的人便開始擔心他們的革命并不能成功，而到目前為止，革命只是一直在悄無聲息地進行著。

22.生命中有太多的操勞，特別是在西方更是如此，一個人需要一個內在的神殿，在那里他可以放松，休息。

23.西方***里，有許多無惡不作的亡命之徒。

24.三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。

25.在某些西方國家，勞動人民是無立錐之地的。

26.這些國家可謂禍不單行：它們不僅在共產主義的束縛中蹣跚前行，還被西方世界所遺忘或是誤解。

27.西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。

28.即總體上西方在經歷了近代自由放任主義向國家干預主義轉變后，憲法對財產權的必要限制逐漸得到認同，以修正和彌補傳統財產權保護所帶來的實質不平等以及對其他自由所造成的侵害等種種弊端。

29.在西方，沉思傳統既不明顯，人們也沒有習慣暫時停下來安靜地重新評估自己的生活，只有疾病會使一個人暫停腳步，借此反省并且獲得一個清點何者對他為重的機會。

30.與其他西方國家相比，本周美國可以更理直氣壯地說，它終于實現了真正的政治種族融合。

31.中國式的學術研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫里翻找的樂趣。盡管中國歷史的這個倉庫，也許打掃得過分干凈了。

32.尊嚴，甚至是生存，對于很多流離失所的亞洲人來說，似乎就是小心翼翼地模仿西方統治者。

33.和許多國家一樣，甚至更勝的是，中國并不喜歡被人指手畫腳，特別是來自西方的。

34.一百年前一位西方哲人對中國人的評價，中國人最缺乏的不是智慧，而是勇氣、正直、和純正的品性。這個評價，雖歷經百年，如今依舊診斷出中國的綜合癥結。

35.形象藝術在二十世紀初轟然崩塌，出來一種所謂"抽象藝術"或者"非形象藝術"的東西取而代之，當此之際，西方美學史的敗績昭然若揭。

36.西方重視語言，重視語法。中國人不重視，覺得語言之前的東西像內心的體驗、感覺、情感最重要，那些東西是不可言說的。西方哲學家當然也有這種傾向，認為不可言說的東西是很重要的，但他們畢竟把可以言說的東西規范化了。

37.我不像西方的演員，以賺錢與享樂為重，我以事業與家庭為重。李連杰

38.西方娛樂場所的表演，無奇不有，花樣百出。

39.地中海沿岸被稱為西方文明的搖籃。

40.西方人夢到了龍騰虎躍。

41.所謂教育在中國和在西方根本不是一回事：人家是學點知識，m.9061xoxo.com咱們是玩命。

42.我最為煩心的卻是文學在西方的政治傾向：人們閱讀文學的時候，把它當成了一種社會評論，而不是一種藝術形成；書本被強迫用作這樣或那樣的政治理論的服務工具。

43.富有的日本和中國飲茶者很樂意掏數百美元購買春天采摘的頂級茶葉，就像西方的愛酒人士會一擲千金購買一瓶上等紅酒一樣。

44.我認為要像西方那樣，有制度且比較進取，用兩種方式來做，而不是全盤西化或是全盤儒家。儒家有它的好處，也有它的短處，儒家在進取方面是很不夠的。

45.東西方的飲食習慣是截然不同的，東方的早餐一般喝粥，講究養生，西方則有些“肆無忌憚”早餐很隨意。

46.家鄉的冬天好似一幅油彩畫。既有中方的古韻，又有西方的調調。中西合璧，就好似那拈花一指的佛祖和締造萬物的上帝在天空同時出現，和藹的對著人們微笑著，那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙，讓不同靈性的高樓大廈都為之動容。

47.若有認為西方生活方式是一種"墮落"，我只佩服他的師心自用而已！"。

48.據說，西方文學批評自其誕生之日就迫切希望文學死亡，此后聽起來它似乎總在死亡著，但事實上它總也未死，并因而特別有幸聆聽那不絕如縷但決不新鮮的死亡判決。

49.他平時讀西方國家的小說時，總為小說里出現的男女情話過分露骨、過分放肆和過分直來直去的濃厚韻味而驚嘆。代助認為，讀原文的話看，這些趣味還勉強可以，但不適宜譯為日文。

50.美國的債券收益率正在飛漲，而西方的央行盡管內部緊張氣氛正在加劇，依然保持著掩耳盜鈴的姿態。

51.中國在本土地對空導彈方面的努力成果非常有限，甚于在上世紀代至代，中國與西方國家同床異夢聯手對付前蘇聯的期間引入西方技術之后也是這樣。

52.國開兜率在西方，號作中天凈梵王，妙相端居金色界，神通大放玉毫光。閻浮檀水心無染，優缽曇花體自香。率土蒼生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。

53.然而，由于西方強國一味向我們推銷新自由主義，別有用心地把中國說成是新的世界強國，我國經濟學界的一部分學者曲解了社會主義市場經濟的本意，迷迷糊糊地跟著高唱自由放任的頌歌，一味地認定只有自由競爭才是中國的出路。

54.我也獲得了啟發，把我自幼耳濡目染的獨特文化挹注于我的設計中并引入時尚世界；東方與西方的影響并存于香港，在我身上留下不可磨滅的印記，也自然而然地進入我的服裝設計中。

55.他表示，跟西方墨守成規的醫療保健系統不同，"在印度以病人為中心的醫療系統中你必須創新"。

56.一個大塊頭和小塊頭發生矛盾時，大塊頭總喜歡把小塊頭拉到陰暗角落里單挑；小塊頭則希望到人多勢眾的地方找人主持公道。目前我國經濟比較弱，而美國等西方國家比較強，一對一解決我們肯定處于不利地位，我們當然希望把問題拿到WTO多邊機制中去解決。

57.大多數文化都經歷了一個生命的周期，西方文化也不例外。西方已經走過了文化的創造階段，正通過反省物質享受而邁向無可挽回的沒落。

58.我國實行改革開放政策的同時，也要防止西方精神污染，泥沙俱下。

59.不過，作為不過圣誕節的西方人，我們一家難免顯得有點"雙重"置身事外。

60.不過西方經濟學家也認識到，單純靠自由放任的市場調節，是絕對不可能處理好經濟生活的方方面面的，必須要將國家干預的宏觀調控和市場配置資源的微觀調節有機的結合起來，只有這樣，才能使經濟長期平穩地運行。