1.對于輝煌一時(shí)的晉商，學(xué)術(shù)界研究成果頗多，但是對于清代山西商品流通的運(yùn)道，卻很少有人涉及。

2.清代至今某些地區(qū)流行的工夫茶是唐、宋以來品茶藝術(shù)的流風(fēng)余韻。

3.一百皇經(jīng)堂殿內(nèi)正中懸掛金匾一塊，匾書“生天立地”四個(gè)大字，是清代道光皇帝御賜。

4.一百真武信仰傳入廣東地區(qū)雖然晚至宋代，但傳播卻極為迅速，到清代時(shí)廣東真武廟宇的覆蓋率達(dá)到了百分之七十。

5.本文著力于對清代循化廳管理體制方面的研究，力求從一個(gè)新的角度去探討清朝對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治政策。

6.清代學(xué)者萬斯同認(rèn)為元代太廟祭禮有一些新異之處，有些則有違古禮。

7.一百《鞏建豐文選》精選清代隴上名士鞏建豐著作的篇、段，經(jīng)過注釋、譯文、編輯、出版，使塵封年的文化瑰寶公諸世人。

8.同時(shí)，湖南南部江永縣、福建東南部惠安縣等處在清代民國年間金蘭契也甚興盛。

9.一百恭王府是中國現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府。

10.二百零“張暉文若春華，思如涌泉，在中國詩學(xué)、詞學(xué)、清代文學(xué)和古典文學(xué)理論方面都有深入研究和系列撰述，是古代文學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的優(yōu)秀青年學(xué)者。

11.宋代是挽聯(lián)的初始階段，清代是挽聯(lián)的成熟期。

12.一百總之，本文為清代書坊刻書史的研究提供了實(shí)例，具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。

13.清代的詩人，往往受唐宋名家所拘束，黃仲則可謂少數(shù)能自出機(jī)杼、獨(dú)樹一幟的詩人。

14.一百起，翠羽明珰—容廬藏清代女性首飾展。

15.一百接著，我們運(yùn)用赤嵌在荷蘭時(shí)代與清代的相關(guān)圖說與記載作為佐證，來找尋這個(gè)港埠市街的空間位址。

16.這是惟一殘存的中國清代陶器樣品。

17.一百零總體上來看，獎(jiǎng)賞制度在維護(hù)清代政治統(tǒng)治、綱常名教、社會風(fēng)尚等方面發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。

18.竇賓，清代名將，平定東關(guān)人。

19.一百清代廣東鹽商通過經(jīng)營鹽業(yè)積累一定財(cái)富后，往往會采取“捐輸”的形式來回報(bào)社會。

20.清代，改置為肅州直隸州，設(shè)知州。

21.戲臺及廟宇幾乎都是清代重修。

22.昨日，徐聞考古工作者在該縣徐城南門塘發(fā)現(xiàn)一座清代豪宅———“大夫第”。

23.一百余件從宋代官窯到清代后期宮窯時(shí)期的瓷器，被按照年代順序和工藝種類，放置在一個(gè)個(gè)單獨(dú)的玻璃展柜里。

24.石家大院是迄今為止中國北方保存最好、規(guī)模最大的清代民宅建筑群之一。

25.清代廣州書院的發(fā)展歷程就充分說明這個(gè)問題。

26.清代的大型玉器十分精彩。

27.松筠是清代中期著名的邊疆大吏、駐藏大臣，他對清王朝的邊疆治理做出過較為卓著的貢獻(xiàn)。

28.章學(xué)誠是清代著名的史學(xué)家、目錄學(xué)家，畢生致力于講學(xué)、著述和纂修史志。

29.一百通過與現(xiàn)代南昌話聲母系統(tǒng)特征進(jìn)行比較，確定了直音所反映的就是清代末期南昌話的聲母系統(tǒng)。

30.本文計(jì)算清代前期休寧及遂安兩縣地權(quán)分配之吉尼系數(shù)，兩者均遠(yuǎn)低于河北之獲鹿數(shù)字，證明以往認(rèn)為南方地權(quán)高度集中之看法不正確。

31.該書主編張晉藩先生是一個(gè)著作等身的學(xué)者，身兼教職，筆耕不輟，在清代法制史研究方面著述頗多，同時(shí)他還是中國法制史研究的積極倡導(dǎo)者和多次學(xué)術(shù)會議的組織者。

32.一百學(xué)術(shù)界在論述清代漕運(yùn)的政治和軍事功能的同時(shí)，對漕運(yùn)的社會和經(jīng)濟(jì)功能也多有探討，但不夠深入細(xì)致。

33.《綠野仙蹤》是清代初期的一部長篇小說，作者是李百川。

34.第二部分論述了蒙文檔案所反映的清代喀喇沁左旗蘇木及蘇木徭役。

35.一百滿族的八旗制度一向被認(rèn)為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度，而清代歷朝皇帝亦力圖強(qiáng)固滿族本習(xí)。

36.清代中期學(xué)術(shù)研究是清史研究中重要的內(nèi)容，正日益受到學(xué)術(shù)界的重視。

37.《近世之學(xué)術(shù)》是梁啟超研治清學(xué)史的處女作，《清代學(xué)術(shù)概論》是梁氏清學(xué)史研究的經(jīng)典名著。

38.二百，浴德堂曾展出一幅以《香妃戎裝像》為題的清代女子油畫像，并稱該土耳其式建筑就是香妃浴室。

39.在發(fā)展過程中，其敘事體制由原來的七言敘事體為主變?yōu)槟７聭蚯硌莸拇泽w為主，至清代，彈詞成為一種新興的俗文學(xué)。

40.一百清代地方志中保存了兩份“唐蕃會盟碑”文本，是時(shí)人據(jù)碑刻西面右半部分盟約的漢文而錄。

41.二百零科舉時(shí)代，這類事件本身就多，而清代科舉如兒戲，百弊叢生，這類范進(jìn)式的考生的故事，屢見不鮮，也不知害了多少人的性命。

42.一百康百萬莊園是中國三大地主莊園之一，位于河南鞏義市康店鎮(zhèn)，是一大型清代建筑群。

43.二百目前特展《翠羽明珰——容廬藏清代女性首飾展》正在展出，展出時(shí)間至。

44.在我國清代中葉，有一位著名的諷刺小說家，他曾經(jīng)多次參加清代的科考，終因名落孫山，看透世態(tài)炎涼，積十年。

45.指畫出現(xiàn)于清代初期，后來成為一種次要藝術(shù)形式。

46.清代杜詩注疏契合了考鏡源流、經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)背景，反映了當(dāng)時(shí)知識分子的精神寄托。

47.二百、這是一件清代皇帝的專用坐具，為木胎，雕紅漆，整體呈長方形，下有底座相連，前面設(shè)一腳踏，椅背方形，上方有一弧起的靠枕。

48.袁枚和蔣士銓都是清代中葉的著名詩人，他們的訂交既富有傳奇色彩，又具有重要的文學(xué)史意義。

49.一百該書尤其對清代仕進(jìn)藝文、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)記載，客觀反映了麻陽本土文化融入大中華文化發(fā)展體系、實(shí)現(xiàn)自我文化進(jìn)步的歷史進(jìn)程。

50.一百清代中晚期家具的造型樣式，其主流為中國傳統(tǒng)的清式家具風(fēng)格，中晚期受西方家具的影響，產(chǎn)生了很多中西合并風(fēng)格的家具。

51.一百葉赫是清代顯著的“八大家”之一，位列第四，而清末的葉赫那拉氏慈禧太后，更是婦孺皆知的人物。

52.清代馬政則為馬隊(duì)營制之基礎(chǔ)。

53.二百清代李玉《清忠譜》中說:“淋漓血性，頗知忠勇三分”。

54.鄭板橋是清代中葉著名的書畫家，顯赫一時(shí)的揚(yáng)州八怪之一。m.9061xoxo.com造句網(wǎng)

55.未必，清代以前的古畫是禁止出口的。

56.他的貨幣收藏品中，有幾張是清代的錢票。

57.據(jù)此，屈家營音樂會在清代中葉就已存在了。

58.一百清代女詩人皈依佛道、頂禮膜拜仙佛的情況很普遍，這多是她們在遭遇了人生大變故、生活極不如意的境況下發(fā)生的。

59.清代的鄒一桂，也算是理論家、畫家，他在自己的畫評里談到西洋畫時(shí)，用“雖工亦匠，不入畫品”來評價(jià)。

60.這一文學(xué)現(xiàn)象與清代杜會風(fēng)氣與清人審美觀念有關(guān)。