1.種族清洗、種族壓制，最極端是納粹，內(nèi)部要清洗猶太人，外部要把有自己族群的人在的地方并過(guò)來(lái)，比如捷克、奧地利。
2.黨的民族政策光照云嶺的高山峽谷、村村寨寨，換來(lái)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾心向祖國(guó)，心向中華民族的大家庭。
3.坪朗村屬苗族群眾聚居村，村寨四周環(huán)山繞水，群峰疊翠，樹(shù)木蔥蘢，自然風(fēng)光秀麗。
4.此外，她們?cè)谧龀龈淖兊耐瑫r(shí)，卻也忽略了自己的族群特色，任憑它一點(diǎn)一滴的流逝，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的遷衍后，幾至消失無(wú)蹤。
5.可以說(shuō)，我們工作的狀態(tài)和成效，不僅關(guān)系到個(gè)人的進(jìn)退榮辱，還關(guān)系到昆明各族群眾的幸福安康，更關(guān)系到昆明未來(lái)的發(fā)展前景。
6.闊納巴扎村聯(lián)誼活動(dòng)上，獨(dú)舞集體舞表演、女聲獨(dú)唱、民間鼓樂(lè)、嗩吶等節(jié)目，表達(dá)各族群眾對(duì)美好生活的向往。
7.這里是有著年歷史的艾提尕爾清真寺，每天都有很多穆斯林群眾來(lái)這里做禮拜，禮拜可以說(shuō)是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾日常生活不可缺少的一部分。
8.這是，在喀什市岳普湖縣，周永康與即將搬進(jìn)新居的少數(shù)民族群眾親切交談，詳細(xì)詢問(wèn)房子造價(jià)是多少、自己要出多少、滿不滿意。
9.柯林頓政府后期，在看到這個(gè)地區(qū)的族群沖突及動(dòng)亂不安后，美國(guó)又再度重申其對(duì)這個(gè)地區(qū)的承諾。
10.偉大的中華民族群賢薈萃、英雄輩出，在風(fēng)云際會(huì)之時(shí)，于社會(huì)危厄之際，鐵肩擔(dān)道義，赤膽為社稷，壯志凌云天，熱血寫(xiě)春秋。
11.長(zhǎng)久以來(lái)，新疆不同族群的人和平共存，猶如一個(gè)大家庭。
12.很多人都以為整個(gè)黑人族群已經(jīng)分化得太嚴(yán)重了，不可能有一個(gè)眾望所歸的黑人領(lǐng)袖，甚至認(rèn)為整個(gè)"黑人力量"這個(gè)理念都已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
13.屆時(shí)，上下鹽井的納西族群眾匯集在亞卡村，宰殺兩口肥豬敬神，而后人們唱歌跳舞，通霄達(dá)旦，盛況可觀。
14.新加坡三大族群黃金文化同中有異。
15.在耿馬縣孟定鎮(zhèn)賀海村十八大精神宣講點(diǎn)，柚木樹(shù)下、金色緬寺前，秦光榮與位各族群眾圍坐在村前廣場(chǎng)上，用平實(shí)的語(yǔ)言，開(kāi)始了宣講活動(dòng)。
16.代有拉勞蘭青年受到原住民運(yùn)動(dòng)影響，回到部落積極進(jìn)行排灣族群文化的認(rèn)同與組織重建。
17.伊朗年輕人感到厭倦，革命分子無(wú)事可作，婦女族群飽受壓抑，市賈商人受夠了拙劣的經(jīng)濟(jì)管制，甚至有些神職人員也很討厭阿赫馬迪內(nèi)賈德總統(tǒng)老是號(hào)稱自己代表伊斯蘭的民粹。
18.研究者現(xiàn)在有能力可以從族群的角度來(lái)了解人類行為，而不只是像過(guò)去拘限在個(gè)人的層次。
19.湘北的原始族群曾筑城抵抗，又因受到神農(nóng)族文化的沖擊而形成大溪文化的南支。
20.推翻了薩達(dá)姆的統(tǒng)治，卻揭開(kāi)了不同族群、教派爭(zhēng)權(quán)奪利的蓋子。
21.湘西少數(shù)民族群眾為這條“富民路”的開(kāi)通而歡騰。
22.我國(guó)各族群與跟自己同文同種的外國(guó)人之間，通過(guò)文化、學(xué)術(shù)、社交和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，建立了重要的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)。
23.這里生活著驍悍好戰(zhàn)的黑暗族群，是光族的天敵，擁有不死之身，而戰(zhàn)力非凡。
24.當(dāng)時(shí)正值夏天，酷熱難當(dāng)，尸體不幾天就發(fā)生腐爛，因離清真寺不遠(yuǎn)，回族群眾就認(rèn)為張家的行為破壞了他們民族習(xí)慣，于是，牽涉到兩個(gè)民族的家族械斗一觸即發(fā)。
25.發(fā)布的材料包括被屠殺的猶太人的圖片，以及嘲笑其他族群的卡通畫(huà)和文章。
26.依照此公式，CODIS基因座在漢族群體的單親非父排除率算術(shù)平均值為0。
27.那里有人族咒士你爭(zhēng)我?jiàn)Z，也有鬼族群雄掣肘不休;有普通女子為愛(ài)癡纏，也有魅惑尤物強(qiáng)顏歡笑;有戮力同心兄弟真情，也有虛與委蛇互相利用……
28.鑒于保護(hù)容易受到傷害之消費(fèi)者族群，乃擬具措施，并于陳述之時(shí)段內(nèi)，將幼兒用鞋納入管理。
29.與其他因紐特族群有所不同，極地因紐特人一直盡可能保留著他們古老的生活方式：劃著皮艇手握魚(yú)叉獵殺獨(dú)角鯨，冬季則乘坐狗拉雪橇出行。
30.他強(qiáng)調(diào)，廣大黨員干部要學(xué)習(xí)菊美多吉同志優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神，推動(dòng)解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際問(wèn)題，使各族群眾過(guò)上更加幸福美好的生活。
31.官兵的馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等技藝，連方圓幾百里世代與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。
32.有六個(gè)研究在潛伏期的族群當(dāng)中發(fā)現(xiàn)惡性腦瘤。
33.*彎苗栗縣頭份鎮(zhèn)舉辦“四月八客家文化節(jié)”封街辦桌活動(dòng)，以傳統(tǒng)客家菜“四炆四炒”席開(kāi)，年輕族群變裝來(lái)吃辦桌。
34.一弱智，國(guó)民黨，正是因?yàn)閺拇箨憯⊥诉^(guò)去的，被島內(nèi)排陸勢(shì)力打成外來(lái)政權(quán)與非族裔，才在*彎族群撕裂中，有走向邊緣化的危險(xiǎn)。
35.巴基斯坦，仿佛是一片人造的拼圖塊，與印度不同，它沒(méi)有界限分明的邊疆，因此格外與眾不同，在領(lǐng)土方面，它是以很不穩(wěn)定地共同生存在一起的族群為基礎(chǔ)的。
36.據(jù)*彎“中央社”報(bào)道，一只稀有的過(guò)境鳥(niǎo)在*彎高雄鳥(niǎo)松濕地公園出現(xiàn)，高雄市野鳥(niǎo)學(xué)會(huì)確認(rèn)為“黑葦鳽”，族群數(shù)量有減少的趨勢(shì)。
37.有鑑于青年系為國(guó)內(nèi)旅游的主力，且該族群使用媒體的頻率高，因此本研究將探討國(guó)內(nèi)觀光科系之大學(xué)生對(duì)馬祖之媒體行銷、旅游意象、活動(dòng)吸引力與旅游意愿。
38.這十幾年來(lái)我都在走江湖跑碼頭，接觸或者混跡的這個(gè)族群也是江湖氣比較重，或者說(shuō)江湖屬性非常重的一群。[造句網(wǎng)]
39.城市的建設(shè)、驛站和道路的維護(hù)、貴族群體的歲酬、皇家的開(kāi)銷，哪個(gè)不是吞金的老虎？皇帝逐步退出執(zhí)政，需要建造養(yǎng)老之所。
40.更別提肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、春節(jié)……每逢節(jié)日相互拜訪、共同慶祝、親如家人，這已經(jīng)成為新疆各族群眾的一種約定俗成的習(xí)慣。
41.妖，自盤古開(kāi)天辟地之時(shí)，由于混沌本源的溢出，原本沒(méi)有任何力量和智慧的一個(gè)種族自不斷吸收混沌本源之力后卻逐漸成為天地間最可怕的一個(gè)族群。
42.兩個(gè)族群間不時(shí)會(huì)發(fā)生沖突，沖突地點(diǎn)多半在喬斯或周邊地區(qū)，近幾年來(lái)，暴力沖突已導(dǎo)致數(shù)千人喪生。
43.與小張弛一樣充滿喜悅的，還有“中國(guó)農(nóng)民版畫(huà)之鄉(xiāng)”重慶綦江縣的各族群眾。
44.許多漢族群體發(fā)動(dòng)了叛變，包括的紅巾軍起義。
45.鈦晶，內(nèi)部的針狀發(fā)絲型礦物質(zhì)的學(xué)名金紅石，也就是包有鈦晶屬內(nèi)含物的發(fā)晶族群之一。
46.省政協(xié)委員、甘孜州畜科所所長(zhǎng)蔣忠榮，會(huì)后興奮地向其他委員們描述著牧民定居行動(dòng)計(jì)劃和帳篷新生活行動(dòng)實(shí)施后，藏族群眾過(guò)上了更加舒適美好的生活。
47.有時(shí)一個(gè)逆轉(zhuǎn)錄子會(huì)插在另一個(gè)中間，也給一個(gè)動(dòng)物族群的進(jìn)化的基因序列提供了重要的線索。
48.日本漢學(xué)家茂木敏夫認(rèn)為，清朝的秩序由西北玄月與東南玄月組成，里面包含了眾多族群與政治體。
49.徘徊在人與神之間的族群，面對(duì)仰之彌高的神界，不知道要經(jīng)過(guò)多少年的漫長(zhǎng)修煉才能到達(dá)，也不知道能否到達(dá)，俯視藐小的人間萬(wàn)靈，更不舍自己多年的修為。
50.國(guó)民黨政權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的省籍差別待遇體。制與族群建構(gòu)。
51.國(guó)際形勢(shì)、歐債危機(jī)、貧富差距、薪資倒退、物價(jià)上揚(yáng)、朝野族群對(duì)立、*彎競(jìng)爭(zhēng)力落后等，都令人憂慮。
52.一些瑤族群眾年前才從山上搬下來(lái)，那時(shí)他們甚至不知床為何物，從沒(méi)睡過(guò)被褥，困了就蜷在火灶邊的稻草堆里。
53.死刑具有歧視性，被不成比例地施用于貧窮、少數(shù)族群和種族或宗教上的弱勢(shì)團(tuán)體，而且是國(guó)家暴力的終極表現(xiàn)。
54.主成分分析發(fā)現(xiàn)，彝族處于漢藏語(yǔ)系群體之中，與藏族群體關(guān)系最近。
55.每一個(gè)游牧族群都有自己的方言、衣著服飾與宗教信仰。
56.今日，古城拉薩再次萬(wàn)眾歡騰，各族群眾奔走相告:“習(xí)總*記派人來(lái)啦！”。
57.這些民族中有些是歷史上的不同族群的人通婚而形成；有些則是原住民，如蒙古族；還有些是遠(yuǎn)道遷徙而來(lái)，如錫伯族和達(dá)斡爾族。
58.而當(dāng)?shù)蹏?guó)和一神教的出現(xiàn)結(jié)束了部落時(shí)代的時(shí)候，國(guó)家即成為社會(huì)、族群和各種宗教倫理文化的最高形式。
59.車?yán)镅刨e斯克管轄的區(qū)域中有個(gè)小村莊叫做巴黎。當(dāng)?shù)厝薔agaybaki是一個(gè)矮小的族群，以前他們屬于哥薩克人的一支。
60.產(chǎn)品組成為橫式短夾，鑰匙包，組合簡(jiǎn)潔卻又不是禮品的體面性，適合高端商務(wù)人士，精英族群的需要。
