1.后人為了表達(dá)對(duì)夏禹治水功績(jī)的紀(jì)念，特將此處命名為“夏門(mén)”，“夏門(mén)村”由此得名。
2.于是，他想起了四個(gè)字“鑄鼎象物”，這四個(gè)字也許就是對(duì)此物的解釋?zhuān)y道這就是四千年前夏禹鑄的“九鼎”？它已經(jīng)遺失有兩千多年了！
3.當(dāng)此之時(shí)，一饋而十起，一沐而三捉發(fā)，以勞天下之民。（在那時(shí)，夏禹吃一頓飯有可能被打斷十次，洗一次澡有可能三次擰干頭發(fā)起來(lái)處理事務(wù)，他就是這樣勞累、憂慮為人民服務(wù)）一饋十起的出處。劉安
4.變化無(wú)窮……夏禹治水之后，講太古金符一分為八，藏入八口首陽(yáng)山赤精火銅混合息壤煉鑄的古銅瓶之中。
5.也有學(xué)者考證，夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇;禹字從蟲(chóng)，在甲骨文中與巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇也是夏時(shí)代主要圖騰標(biāo)志之一。
6.由于夏禹治水所鑿的石壁似門(mén)狀，為紀(jì)念夏禹，人們便把湖水邊這個(gè)村莊稱作夏門(mén)村。
7.顓頊，顓頊詐婚傷九鳳，刑天舞干戚;帝嚳;唐堯，堯舜禪讓;虞舜，鯀禹治水;夏禹。
8.夏禹平和很多被承諾能入戶的代耕農(nóng)曾經(jīng)找到平沙農(nóng)場(chǎng)負(fù)責(zé)人，得到的回答是沒(méi)有書(shū)面文件，個(gè)人的承諾口說(shuō)無(wú)憑不作數(shù)。
9.收服創(chuàng)世神遺留下來(lái)的創(chuàng)世神兵，汝輩可知道軒轅夏禹劍，m.9061xoxo.com又可知它為何有那么大的威力？
10.結(jié)果有位過(guò)路的外地人，嗜茶善文，終于作成茶聯(lián)一副，曰:“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度;陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無(wú)遺”。
11.夏禹治水十三年，“三過(guò)其門(mén)而不入”，沒(méi)有這種難以想像的精神，能建立“初奠山川”的偉業(yè)嗎？社會(huì)上確實(shí)需要這樣“迷”的一族，才能加速歷史的進(jìn)程。
12.在四千多年前，中國(guó)的黃河流域洪水為患，夏禹治水時(shí)，“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道”。
13.昔唐堯茅茨土階，夏禹惡衣菲食，如此之事，臣知不可復(fù)行于今。
14.以個(gè)人學(xué)路論，得于茲著者饒富，如先生開(kāi)篇論中國(guó)政治思想起點(diǎn)，言洪范九疇為夏禹政治大法，而文辭簡(jiǎn)短，激發(fā)我以洪范憲章為碩士論文主題。
15.夏禹軍團(tuán)兵強(qiáng)馬壯，應(yīng)該不會(huì)容忍虬龍軍在自己的地盤(pán)上補(bǔ)給才對(duì)啊？莫非……歐恩二殿下跟越珞一樣，都在勾結(jié)虬龍軍？
16.在商洛這塊土地上，曾經(jīng)演繹著夏禹治水、倉(cāng)頡造字、商鞅封邑、四晧隱居、闖王屯兵等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事。
17.“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山”;夏禹治水時(shí)，亦曾鑄九鼎以代表華夏九州，成為一匡諸侯、統(tǒng)治華夏立國(guó)的標(biāo)志。
18.這位名叫王永波的酷似我們毛爺爺?shù)闹心昴凶樱咸喜唤^的對(duì)著自己的第一弟子講述著關(guān)于軒轅夏禹劍的一切事情。
19.大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，為了紀(jì)念夏禹治水功績(jī)，曾在此先后建了夏禹祠、涂后祠，并塑有夏禹和涂后的塑像，立有禹王治水碑，以為紀(jì)念。
20.《冊(cè)府元龜*帝王部》也說(shuō)“夏禹即天子位，雒出龜書(shū)，六十五字，是為洪范，此所謂雒出書(shū)者也”。
21.軒轅夏禹;干將鏌铘;龍泉太阿;湛瀘;赤霄;魚(yú)腸。
22.夏禹治水十三年，“三過(guò)其門(mén)而不入”，沒(méi)有這種難以想像的精神，能建立“初奠山川”的偉業(yè)嗎？社會(huì)上確實(shí)需要這洋“迷”的壹族，才能加速歷史的進(jìn)程。
23.平江幕阜山高一千八百余丈，周?chē)灏倮铮髶睃S龍，右挾鳳凰，傳說(shuō)是伏羲終葬之地，夏禹治水登臨，因而超越五宗獨(dú)名“天岳”。
24.衣裳三領(lǐng)，葦槨四寸，桐棺三寸，在會(huì)稽山旁擇地營(yíng)葬，亦是夏禹所定:死于山者葬于山，死于陵者葬于陵之意。
25.杜少甫、華雙成、李楨航、夏禹、高興、何佳全、謝添、林培偉。
26.唐、虞象刑，夏禹立辟，蓋淳薄既異，致化實(shí)同，寬猛相濟(jì)，惟變所適。
27.相傳，夏禹治水時(shí)，曾經(jīng)鑄造九鼎代表九州，這成為他統(tǒng)領(lǐng)諸侯和統(tǒng)治華夏的標(biāo)志。
28.相傳，古時(shí)太原盆地為一大湖泊，為了排除常年洪水的災(zāi)害，夏禹曾帶人在太岳、呂梁兩山間雍塞狹窄之處，開(kāi)鑿山口，將汾水導(dǎo)入黃河。
29.“唐堯、虞舜茅茨土階，夏禹、文王惡衣卑室。
