1.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。愛迪生老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
2.多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。
3.淡然無為，神氣自滿，以此為不死之藥。
4.您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
5.上帝呀，如果我有一顆心，我會將仇恨寫在冰上，然后期待太陽的升起；我會用凡高的夢在星星上畫一首貝內(nèi)德第的詩，而塞萊特的歌會是將是我獻給月亮的小夜曲。我會用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻……馬爾克斯
6.凡事都要腳踏實地地去工作，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
7.古者天子既不養(yǎng)兵，財無所用，必大殷富，以此知井田行，至安榮之道。
8.愛一個人，是一件簡單的事。就好像用杯子裝滿一杯水，清清涼涼地喝下去。你的身體需要它，感覺自己健康和愉悅。以此認定它是一個好習(xí)慣。所以愿意日日夜夜重復(fù)。安妮寶貝
9.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。愛迪生
10.以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
11.人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。
12.人類對自然生態(tài)的道德期望必須與其對自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價交換機制，以此限制、消除人類對自然生態(tài)不負責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴重不和諧關(guān)系。
13.凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。李大釗
14.松柏含翠青石勒功任風(fēng)雪凋蝕清氣仍漫寰宇；迎春花開清明時節(jié)懷敬仰肅穆虔誠中深情一拜。謹以此聯(lián)獻給彪炳千秋的英雄們！愿朋友們健康青春！
15.以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閑，而君子小人相背以馳，明矣。
16.故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
17.須求趨競，不顧羞慚，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有諠聒時人視聽，求見發(fā)遣；以此得官，謂為才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！
18.搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
19.我找塊石頭坐下。石頭有些涼，也濕，可能是水氣侵來的緣故吧。我獨自坐下，聽著自己的呼吸，呼吸有些濁，若身邊有有心人，他會以此知道我的心緒的煩亂。但現(xiàn)在沒有，這也好，我可以獨自享受無人侵擾的片刻了。
20.余生二百年，從未食過量之食，與夫作長久之酣眠，蓋以此也。
21.以此為基地，建造一座雄偉的高樓大廈，讓世人仰慕。
22.也有一種稱贊是助人為善的，這就是所謂的“鼓勵性的稱贊”。許多賢臣曾以此術(shù)施于他們的君主。當(dāng)稱贊某人是怎樣時，其實他們是在暗中指點他應(yīng)當(dāng)怎樣。
23.以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之。使敵勢常虛，我勢常實。當(dāng)以此法授諸將，使易曉爾。
24.凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。李大釗
25.事都要腳踏實地地去工作，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
26.凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。李大釗
27.我在日常生活中嚴守著一個美好的準則：“貴在自知之明”，我是以此來鞭策自己的。安格爾
28.凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
29.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。在新的一年里，讓我們以此共勉。
30.凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。李大釗
31.時已徒矣，而法不徒；以此為治，豈不難哉？
32.故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
33.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘。并以此為人類造福。我們活著的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。
34.我總是在頭腦里拍攝一切事物，以此作為練習(xí)。
35.對于一個人來說，最重要的是什么？在我看來，是尊嚴！先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個做人的道理代代傳承……
36.作為一個文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當(dāng)成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。
37.我在日常生活中嚴守著一個美好的準則：“人貴有自知之明。”我是素以此來鞭策自己的。安格爾
38.讓我們繼續(xù)以此聞名：這家代理商，花了大部分時間在改進它的理念，而不是在辯解它的正確性。
39.一個國家如想控制具有海上重要性的戰(zhàn)區(qū)，就不能不在那里占據(jù)一些戰(zhàn)略性地點。這些戰(zhàn)略性地點是從與戰(zhàn)區(qū)有關(guān)的陣位中恰當(dāng)?shù)剡x擇出來的，并以此組成基地；對于本土來講，這是次要的，但對直接有關(guān)的戰(zhàn)區(qū)來說，卻是首要的。
40.凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
41.圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以類度類，以說度功，以道觀盡，古今一也。類不悖，雖文同理，故鄉(xiāng)乎邪曲而不迷，觀乎雜物而不惑，以此度之。
42.搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
43.夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，輸贏見矣。
44.我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們在世的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。愛迪生
45.一只被人打過一次的狐貍，平生僅只被人打過一次，以此對于自然就不放心了。尤其是對于那些仿佛有一點不同氣概的人，它總愿意同他遠一點。
46.凡事都要踏踏實實去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。
47.人生的計算結(jié)果，古今中外各有不同，然而計算方法卻大同小異。無非是把整體的人生進行一系列的減法，然后得出“人生凈差”，并以此為結(jié)果告訴人們?nèi)松獭?/p>
48.慈悲為草木根本，人和乃花朵果實。慈悲無疆，人和無界，要培養(yǎng)慈悲之本，應(yīng)始終以人和為念，并以此作為生意成功的根本。有公有私，各得其宜，方為人生上上之策。
49.凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
50.雖百世小人，知讀論語、孝經(jīng)者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉*記者，莫不耕田養(yǎng)馬。以此觀之，安可不自勉耶？
51.凡事都要腳踏實地地去工作，不馳于空想，不騖于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的功夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。
52.內(nèi)容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命。塞內(nèi)加
53.還有一部分失戀的人會檢討不足總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為下一次展開行動前將自己做好質(zhì)的轉(zhuǎn)變。戀愛叫人不寂寞，等你以此為功德去造福人類了，也算是現(xiàn)代都市公德一件了。
54.為人甚不可被虛意承順贊美之言所欺，諸凡學(xué)問皆以此存心可也。
55.學(xué)習(xí)成績一直無法提高，但我的人品一直得到別人的肯定，我也只能以此聊以*慰了。
56.博愛者，人生最貴之道德也。人之所以能為人者以此。茍其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社會，熟視其同胞之疾苦顛連，而無動于衷，不一為之援手，則與禽獸奚擇焉？
57.凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實的工作。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。
58.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
59.環(huán)境能毀掉我們身上的許多東西，但并不是全部；有些狡猾而又飽經(jīng)世故的騙子手，往往巧妙地把一切都推諉于環(huán)境的影響，他們不僅以此來掩飾自己的弱點，而且常常以此掩蓋自己的卑鄙行為，特別當(dāng)他們是一些能說會道和善于舞文弄墨的家伙的時候。
60.選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……
