1.伊朗以德報(bào)恩，施加影響，使兩名黎巴嫩劫機(jī)犯釋放美國(guó)人質(zhì)。
2.道之以德，齊之以禮，有恥且格。
3.明禮守信以誠(chéng)為貴，尊崇愛老以孝為貴，知恥尚廉以榮為貴，傳承經(jīng)典以德為貴，弘揚(yáng)美德以善為貴，修身律己以和為貴，正風(fēng)正氣以禮為貴！
4.權(quán)利意識(shí)是確立以德治警方略的核心要素，對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)、民主權(quán)利、物質(zhì)待遇等方面的重視對(duì)于激勵(lì)民警認(rèn)真行使執(zhí)法、管理權(quán)力都有十分重要的價(jià)值。
5.先生經(jīng)常教育弟子在做人上要以德服人。
6.以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。墨子
7.在他的辦公室里，掛著一塊匾，上寫“父母厚德無量，教子有方;子女賢孝有加，以德報(bào)恩”等字樣。
8.君子之游世也以德，故不患乎無位。莊子
9.修身養(yǎng)德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠(chéng)服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學(xué)之。
10.夫人材不同，能各有異：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨護(hù)之能，以德教師人之能，有行事使人譴讓之能，有司察紏摘之能，有權(quán)奇之能，有威猛之能。
11.耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠(yuǎn)比草率行動(dòng)，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好，更何況圣經(jīng)上囑咐我們要以德報(bào)怨。
12.實(shí)行以德治校是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)做到精心組織、科學(xué)運(yùn)作、整體建設(shè)。
13.德謨克利特是最早的唯物主義哲學(xué)家之一，也是最早的原子論創(chuàng)始人之一。馬克思發(fā)表的第一部哲學(xué)著作就是以德謨克利特的思想為研究對(duì)象的。
14.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼
15.我們的祖先早就認(rèn)為教育應(yīng)以德為先，這本書里的故事就很值得我們好好閱讀和學(xué)習(xí)。高爾基曾說到：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”。
16.道德，只能以德服人，最惡毒的可能，也只能“千夫所指、無病而死”，決不能“起而行之”。
17.其他如“仁”的人道主義精神、以德為本的儒商精神、遏惡揚(yáng)善和日新變革的精神心態(tài)等等，同樣都閃現(xiàn)著如今普世價(jià)值觀的燦爛光芒。
18.我們不該以殺去殺，而應(yīng)以德服人。
19.以德正身，堪為人師，才稱其職，愛崗敬業(yè)。
20.以德為傘，遮擋風(fēng)雨；以德為炭，溫暖心間；以德為泉，綠化荒漠；以德為燈，帶來光明；以德為磚，構(gòu)建大廈；以德為石，鋪就坦途！
21.但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。
22.敬其眾，合其親。敬其眾則合，合其親則喜，是謂仁義之紀(jì)。無使人奪汝威，因其明，順其常。順者任之以德，逆者絕之以力。敬之無疑，天下和服。
23.君子之愛人也以德；細(xì)人之愛人也以姑息。
24.以善為本，以德為準(zhǔn)，享樂是一種空洞，快樂喜悅是一種深刻。
25.祝你幸福，福祿雙全，全能全智，志高行潔，潔身自愛，愛人以德，德才兼?zhèn)洌瑐鋰L艱苦，苦中作樂，樂善好義，義不取容，容光煥發(fā)，發(fā)財(cái)致富，富貴驕人，人壽年豐，豐衣足食！
26.以道覆君而化之，是謂大忠也；以德調(diào)君而輔之，是謂次忠也；以諫非君而怨之，是謂下忠也；不恤乎公道之達(dá)義，偷合茍同，以持祿養(yǎng)者，是謂國(guó)賊也。m.9061xoxo.com
27.和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
28.警察是社會(huì)秩序的維護(hù)者和社會(huì)公德的化身，因此，以德治警具有十分重要的意義。
29.以德報(bào)德是常理，以德報(bào)怨大丈夫。
30.人心深不可測(cè)，我心清澈見底，人心變化多端，我心常駐恒態(tài)。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌；以心換心，以情換情；以德報(bào)怨，以善報(bào)惡！
31.鄭和下西洋的和平之旅充分體現(xiàn)了純粹王道的特征，即親仁善鄰、以德行仁、以大事小、協(xié)和萬邦、悅近來遠(yuǎn)。
32.即使同事做了對(duì)不起自己的事，也應(yīng)以德報(bào)怨，注意發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身的不足，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。
33.如今世事，且不談以德報(bào)怨，連知恩圖報(bào)都常常是童話。七堇年
34.以德治警是公安隊(duì)伍建設(shè)的根本，它包括以德修身、以德行政和以德交往三個(gè)相互聯(lián)系的方面。
35.以德修身多做好事積德；以才立命多讀好書益智；不貪不沾以品行得聲譽(yù)；全心全意當(dāng)公仆贏人心。
36.要強(qiáng)化人文科學(xué)教育，培養(yǎng)具有民族精神的開拓型人才，就要用傳統(tǒng)人文精華強(qiáng)化道德教育，采用人文滲透教育促進(jìn)以德育人。
37.為治以德化為本，不喜近名，自奉簡(jiǎn)素，一布袍十年不易，日不再肉食。
38.另外郵票也是一個(gè)推廣平臺(tái)，現(xiàn)在全世界以德國(guó)印刷術(shù)發(fā)明家谷登堡為頭像的郵票有幾十種，而有關(guān)畢昇的郵票，我國(guó)卻連一枚都沒有設(shè)計(jì)發(fā)行。
39.中新社北京九月十日電“教之以才，導(dǎo)之以德，足為師矣;學(xué)而不厭，誨而不倦，可作表焉。
40.養(yǎng)體開智以外，又以德育為重。
41.目的：以德陽(yáng)市為樣本，研究顱腦交通傷的流行病學(xué)特征。
42.做一個(gè)人生的觀光客吧，說到底只要與人為善，以德服人，離是非遠(yuǎn)點(diǎn)，靠家人近點(diǎn)，便有了心安，有了愜意。
43.“以刑去刑”的政策最終導(dǎo)致重刑主義，而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢(shì)。
44.在高中的“國(guó)民倫理”科目中，主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重人的生命與價(jià)值，“誠(chéng)”與“敬”的修養(yǎng)以及“以德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”等教育。
45.以力服人，時(shí)間短暫，功效淺；以德感人，時(shí)間久長(zhǎng)，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。
46.泰伯興吳，雖文身斷發(fā)卻不減以德立邦之慷慨;錫商崛起，數(shù)人物風(fēng)流亦不忘普惠桑梓之任重。
47.以德為先，萬戶祥和情切切；有容乃大，一城寬厚樂融融。橫批：春歸北國(guó)。
48.昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚兵甲，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國(guó)。劉安
49.誠(chéng)信為根，立身為本，品行為重，立人為家，以身為則，立信為國(guó)，以禮待人，以德服人，以義示人，以孝育人，修身律己，做文明人，誦傳經(jīng)典，弘揚(yáng)正氣！
50.探討了生態(tài)農(nóng)業(yè)綜合評(píng)價(jià)的原則，并以德清縣澉山鄉(xiāng)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)為例，探討了綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及各指標(biāo)權(quán)重的確定方法。
51.他年紀(jì)雖輕，卻能不計(jì)前嫌地以德報(bào)怨，令人十分欽佩。
52.“以德治校”是貫徹“以德治國(guó)”思想的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，有十分重要的戰(zhàn)略意義。
53.和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
54.遵照***同志關(guān)于依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略行事，我們的社會(huì)主義四化大業(yè)就一定會(huì)發(fā)展得更快更好。
55.中國(guó)人推崇以德報(bào)怨的態(tài)度，其實(shí)這未必妥當(dāng)。
56.驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。斯賓諾莎
57.與其以德報(bào)怨，不如以直報(bào)怨；這是孔子給我們的教誨。
58.唯有以德報(bào)怨，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善與祥和，這才是寬容的至高境界。
59.以德報(bào)德，人人都能做到;以德報(bào)怨只有高尚的人才能辦到。
60.有其德，無其位，君子安之。有其位，無其功，君子恥之。君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以利勢(shì)，故患得患失，m.9061xoxo.com無所不為。胡宏
