1.嘗見高年有壽者，平是俱極敬慎，即于飲食，亦不敢過度。

2.智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。

3.原來小孩亦不過像初陽里的新枝，或剛剛會得吃食及嬉逐的小貓小狗，凡幼小生物皆有的一種可愛，卻是還要約于禮。胡蘭成

4.彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。

5.雖天亦不辨貧富、貴賤、遠邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

6.憂苦犯性，逸樂順性，斯實所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實。守名而累實，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。

7.水之性不雜則清，郁閉而不流，亦不能清，此養神之道也，散步所以養神。

8.驕傲侈泰，離度絕理，其唯無禍，福亦不至矣。

9.詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。戴望舒

10.伸手摘星，即使徒勞無功，亦不致一手污泥。

11.就算發現亦不能輕易帶走，因為森林里住著嚇人的巨蟒，它們神出鬼沒，殺人于無形，生存的唯一目的是保護血蘭，阻止擅闖的不速客！

12.生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每天都有人離去，每天亦有人歸來。不必糾結于離去，亦不必欣喜于歸來。若真是靈魂的倒影，便無所謂歸來與離去，自時時相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。

13.你明白，人生并不如想像的那么美麗，亦不如想像的那樣丑惡。

14.居高位者往往是欲退時不能退，而到退時則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養時亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。

15.天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。

16.母親是大樹，我們是小草，為我遮起一片綠蔭；母親是池塘，我們是魚，給我一片自由的天地。母親是陽光，我們是童話中的主角，夢會依舊燦爛，因為有陽光的普照，雖然已走過了十幾年的光陰，但陽光不變，夢亦不變。

17.不習慣與人保持頻繁親密的來往。不喜混跡于任何以應酬和功利為目的的社交圈子，不善鉆營及拉攏關系。因為性子直接，亦不在意何時會得罪哪些人。

18.每個人的人生都是旅程，只是所走的的路徑不同，所選擇的方向不同，所付出的情感不同，而所發生的故事亦不同。

19.岳飛幼時，家中環境亦不佳，父母親在努力維持家計之馀，仍非常重視孩子的教養，不僅教岳飛讀書識字，也常說些忠孝節義的故事給他聽，希望他從中能有所領會，將來也做個忠孝兩全的人。

20.當一個人在我們身邊的時候，我們不會知道與他分別的時地。就像我們在生的時候，亦不知道死。

21.可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

22.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

23.在當今時代，技術的發明創造不可以閉門造車，學校的發展亦不能像孔乙己講學，整天研究茴香豆的茴字有幾種寫法，需要放寬辦學的眼界，但內涵發展絕不可能是簡單地通過學校之間的相互學習借鑒而成。

24.讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。

25.人雖有功，不及于學，心亦不宜忘。

26.大雁上的秋是愁人的心緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然。秋天，并不是一片落葉的終結，亦不是一朵殘花的最后姿態。她只是一段蟄伏孕育下個季節的輝煌。

27.研究科學之目的，固在探求真理，并非專重應用。但應用科學方法，利用厚生，至國家之富強之境，固亦不可忽視。

28.認真完成交付之任務的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，并能立即把職責和世情聯系起來，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時候，吏做不了重臣，重臣亦不必須做得了能吏。

29.相同之處在于，正如一流廚師不會應聘到麥當勞掌勺，一流教授亦不屑于將他們皓首窮經得來的學問放到函授學校去廉價銷售。

30.他們亦不負眾望，在世界比賽中成績彪炳，大大引起公眾人士的關注與傳媒的廣泛報導。

31.我們做小販的，終年辛苦，所得亦不過蠅頭微利，發達可談不上。

32.有人雖然獨處但心是浮躁的，有人雖處人群中依然是孤獨的，真正的孤獨是一種專注于自己的狀態，既非自私亦不是自大，而是享有自己心靈的空間不被外界打擾，認知人生在世本質上是孤獨的，許多人生的課題也是必須孤獨的面對而無法讓別人分擔。朱德庸

33.筆者所列以上數種亦不能以偏蓋全，僅提出此論作為引玉之磚，意在強調中醫臨證思維時應以整體辨證為要，不當之處，尚請同道指正賜教。

34.即使天下有一分可為，亦不肯放手，天下有一分不可為，亦不可犯手。

35.當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？

36.非但難言反攻，縱令走到緬甸亦不可能”，遂在致書蔣介石，稱自己“能力薄弱，毫無建樹，瞻念前途，隕越堪虞。

37.“凡地方大小官吏，若居官果優，縱欲禁止百姓立碑亦不能止，如劣跡昭著，雖強令立碑，后必毀壞。

38.開始讓一些人漸漸淡出我的生活。我的心那么小，可以遇見的人不多，可以付出的，亦只有那么幾個。你不是我的，我亦不是你的。

39.娣姒者，多爭之地也，使骨肉居之，亦不若各歸四海，感霜露而相思，佇日月之相望也。

40.前言：“火”、“熱”雖為血證急性期的基本病機，但亦不能排除虛寒證。

41.顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之于墨，其為柏梁馀材、武昌剩竹，頗亦不少。

42.后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

43.不得收買自家兄弟妻妾為室。亦不得與之通奸。如有明知故犯者。死于萬刀之下。

44.春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章

45.治家最忌奢侈，然亦不可入于吝嗇刻薄一路。

46.青春是被摧毀后才顯得無懈可擊，成長帶給我們冗繁的情緒，這些細微的歡喜悲傷如織布機上的經緯單調亦不可斷。累積成各自青春的花色。

47.一旦民心思變，縱有金城湯池，亦不足恃。

48.水之生不雜則清。封閉而不流，亦不能清。此養神之道也，散步所以養神。

49.治科學者，必有待于史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。王國維

50.古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對癥細參，斟酌盡善。

51.道之大原出于天，天不變，道亦不變。

52.讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。

53.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。弗蘭西斯·培根

54.有些船主會聘請獨立的燃油檢測員去核證燃油的數量和質素，以保障自己的利益。可是，由于回傭豐厚，檢測員經不住誘惑而同流合污，亦不足為奇。

55.縱然越過死谷，亦不懼怕其禍，因及與我同在。

56.寫作，是借由文字的光束照進內心的角落，你成就自己的成長，蛻變，如人獨舞。然而，這舞蹈不是只跳給自己看的。不可因為一時掌聲激烈而分心，亦不可因為，舞蹈中臺下沒有聲音而氣餒，因為那不是此時你該關注的事。安意如

57.生命里某些當時充滿怨懟的曲折，在后來好像都成了一種能量和養分，因為若非這些曲折，好像就不會在人生的岔路上遇見別人可能求之亦不得見的人與事；而這些人、那些事在經過時間的篩濾之后，幾乎都只剩下笑與淚與感動和溫暖，曾經的怨與恨與屈辱和不滿仿佛都已云消霧散。

58.君子不作垢業，亦不立芳名。

59.和平未到絕望之時，決不放棄和平；犧牲未到最后關頭，亦不輕言犧牲。既得利益者都是這樣考慮問題的。

60.鬼神蓋不能為人禍，亦不能致人之福。