1.金庸先生憑一己之功力已修煉成了武俠小說的泰山北斗，但還要謀求根紅苗正，企圖一手遮天。
2.圣人不以一己治天下，而以天下治天下關(guān)尹子。民諺
3.一個(gè)在被M國政府判處徒刑的極度重犯，一個(gè)因一己之私，報(bào)復(fù)社會(huì)的變態(tài)殺人狂和恐怖大亨，一個(gè)被執(zhí)行凍刑的重刑犯……
4.你想憑一己之力復(fù)莘城，是不可能的。
5.天真又滄桑，歡快又悲涼，世間流傳的民歌大都如此，卻想不到高畑勛以一己之力寫了這樣一首本應(yīng)是世代相傳留存下來的童謠。
6.紫府圣女：明知不可為而為之，有時(shí)候并不是愚忠頑固，這是早已下過赴死決心的不屈精神，就是要憑借一己之力努力嘗試改變什么。如果連做都不去做，便一點(diǎn)希望也沒有。
7.全憑一己奮斗而成功的人，大有篡奪上帝的大權(quán)之勢(shì)而過度工作。
8.畢生最少當(dāng)有挨次，為了某一己而忘了本人，不供無成果，不供同止，不供已經(jīng)具有，以至不求您愛我。
9.認(rèn)真做事不含一分雜念，踏實(shí)做人不求一生榮華，勤勞樸實(shí)不敢一分辛苦，樂于奉獻(xiàn)不圖一絲回報(bào)，公正為民不為一己私利，忠誠愛國不變一腔熱血。
10.肥皂一經(jīng)使用，便會(huì)逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌骯臟。如果有在水中不溶化的肥皂，才是無用處的東西。不知自我犧牲，以裨益社會(huì)，而只知吝惜一己之力的人，則宛如不會(huì)溶化的肥皂。
11.但是我們能否憑一己之力下去到達(dá)那農(nóng)舍，我們連想都沒想；我們坐在那里，開始大聲喊叫。
12.六殿下畢竟還年輕，不懂為官之道，雖然初衷大善，但是這種憑著一己喜惡決人生死的做法卻實(shí)在令人難以茍同。
13.它上竄下跳，拖著韁繩，差點(diǎn)憑一己之力把馬車丟進(jìn)密蘇里河。
14.感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)詞：她敞開胸懷，向貪官們?nèi)映鰞深w重磅炸彈；她張開雙腿，為他們打開一扇地獄之門。趙紅霞，郭美美以她們?nèi)跖拥?B>一己之力，踐行了巾幗不讓須眉的豪邁誓言。。。
15.把他人的生命視若草芥，為了一己之私，竟然對(duì)被害人進(jìn)行人為傷害，殘忍地剝奪他人的生命，這樣的麻木冷漠，讓人寒心和后怕。
16.他全心為大家著想，絕沒有一己之私。
17.那夜，在澎湖水道中，水兒為了泄一己私恨，竟違抗宋塵的指令，開炮擊傷吉野，驚動(dòng)艦群，將全隊(duì)人馬都至于險(xiǎn)境之中。
18.但個(gè)別國家出于一己私利不斷在南海挑起事端，對(duì)中國領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益進(jìn)行肆意挑釁，還有一些人煽風(fēng)點(diǎn)火。
19.可是人去不同人去殺生害命很多的時(shí)候就是為了一己私欲，為了自己生活得更好，為了搶奪別人的東西他們不惜殘殺同類甚至至親。
20.假如有人顧念一己之私而枉顧全族之利的話，那么全體江氏族人都可以誅殺這個(gè)害群之馬。
21.多元是客觀的存在，客觀的趨勢(shì)，不是為了多元而多元，不是全憑一己之私意去標(biāo)新立異。
22.相信這道理每個(gè)人都懂，可現(xiàn)實(shí)中有些人覺得蠅頭之利再小也是利，也會(huì)看在眼里，只要能滿足一己私利，就可以置公德和公益于不管不顧。
23.對(duì)屬于一己的生活隨圓就方，重新布局，精心妝點(diǎn)，它就仍然可以成為值得珍惜的、托寄生命的歸宿。
24.天子高居廟堂，而不知平民之苦，但求一己之娛樂，而至于猛虎茍政，此之謂失于人和也。
25.，謀叛本國，為侵略自己祖國的敵人的利益服務(wù)，并謀取一己的私利，這樣的人物在世界各國的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中均為常見，中國亦不例外，漢奸就是國人對(duì)他們的鄙稱。
26.而同樣作為道具的寶劍，因?yàn)樗悄硞€(gè)人或某些人一己私意的體現(xiàn)，因此公眾對(duì)其涵義的解讀和國徽、法袍完全相反。
27.還可有一個(gè)比喻，在山西工作是在“沙灘跑步”，要以人一己人一己百的努力才能收到工作成效。
28.現(xiàn)在的許多作家太缺乏薛媛媛感受到的心靈被描寫對(duì)象凈化的體驗(yàn)，太拘泥于一己小我的瑣碎的情緒波動(dòng)，太缺乏浩闊的思維視野和沉雄積郁的思想品質(zhì)。
29.他常說“:大丈夫當(dāng)以掃除天下為己任，豈可滿足于一己的歡樂，平庸度曰。
30.惟人也，窮萬物之理，盡一己之性，窮理盡性，以至于命，全命、保生以合于道，當(dāng)與天地齊堅(jiān)固，而共得長(zhǎng)久。
31.而這又如何？如果沒有當(dāng)初的毅然決然，我想她如今不會(huì)單憑一己之力，創(chuàng)造出鄉(xiāng)村女秀才的神話，并最終培育出兩個(gè)博士?jī)鹤雍鸵粋€(gè)律師女兒。
32.但個(gè)別國家出于一己私利下不斷在南海挑起事端，對(duì)中國領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益進(jìn)行肆意挑釁，還有一些人煽風(fēng)點(diǎn)火。
33.他們從骨子里面把百姓視為臣民，把自己當(dāng)做大吏，他們的執(zhí)政動(dòng)機(jī)，更多的是為一己政績(jī)殫精竭慮，為相關(guān)的利益集團(tuán)奔走呼號(hào)，為項(xiàng)上的頂戴花翎嘔心瀝血m.9061xoxo.com。
34.李秋云是鎮(zhèn)上的保安隊(duì)長(zhǎng)，決定盡一己之力清除幫會(huì)，還小漁鎮(zhèn)昔日的安寧；云嘯風(fēng)是“飛鷹門”。
35.我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過客，為何要讓我闖入你的生活？我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。馬克·李維
36.他從一己的命運(yùn)擴(kuò)大為更為軒豁的世界，而使得他的作品融有了思想的含量，不像我們的一樣輕飄飄、甜膩膩、或皮相的花里胡哨。
37.支付寶VIE事件，譴責(zé)者說他沒有“契約精神”，甚至更嚴(yán)重點(diǎn)，他的這一舉動(dòng)是在以一己之力毀掉中國互聯(lián)網(wǎng)公司在美國資本市場(chǎng)的信任基石。
38.每一己都應(yīng)當(dāng)找到自已符合的位子，把精神放在最主要的地方，仔細(xì)做好自已份內(nèi)的事。不可有始無終，也不可一心二用，竭盡全力才也許獲得中意的結(jié)果。
39.凡一種文化值衰落之時(shí)，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚；迨既達(dá)極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也。陳寅恪
40.當(dāng)然這是林楓一己之見，事實(shí)是否如此林楓可不敢妄下結(jié)論m.9061xoxo.com。
41.心中有發(fā)財(cái)或成績(jī)某一事業(yè)的理想的人，要每天都有能盡心盡責(zé)的職業(yè)，并職業(yè)中不辭勞苦，就必定會(huì)完成他的理想，正如一句托斯卡納諺語所說的那樣，固然每一己都也許感覺到太陽的光芒。
42.大隋末年，煬帝無道，民不聊生，忍無可忍的他，斬木為兵，揭竿為旗，不為一己榮耀，只為天下蒼生。
43.我國工業(yè)雖然落后，但只要用人一己百的精神去干，就可以迅速趕上去。
44.弟子因一己之怒，幾乎誤盡蒼生，多年來愧悔無地。
45.今天子無辜而殺大臣，似承相只等鉗口不言，委之無奈，是重一己之功名，輕朝內(nèi)之股腦。
46.別要求戰(zhàn)斗應(yīng)該具備美學(xué)，別要求死亡必須遵從美德，別只顧成全一己性命，如果想守護(hù)那值得守護(hù)的事物，就從背后斬殺那應(yīng)該斬殺的敵人。藍(lán)染惣右介
47.學(xué)生會(huì)的一己之見同人寫作進(jìn)程:新書上傳。
48.事情到了這一步，不是你死就是我活，企圖和稀泥或因?yàn)?B>一己私念而固執(zhí)己見者，只有死路一條！陳元嬌就不知道上官喬其死亡的事。
49.不管怎么說李林甫以白首之年以一己之力苦苦維系著整個(gè)大唐江山的海晏河清，維持中華聲威振于四夷，也算是英才了。
50.何昊舌戰(zhàn)群儒，以一己之力戰(zhàn)勝八名夫子，連大夫子都避其鋒芒。
51.不要為了一己之私謠言惑眾新華社北京電。
52.我們正告這些勢(shì)力，不要為了一己之私謠言惑眾，渲染緊張。
53.不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。
54.這就是“山東好人臨沂郯城活愚公劉吉傳”的故事，靠一己之力完成了全村幾代人的愿望，有這股干勁，劉吉傳的新計(jì)劃相信不久之后也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
55.我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到，所以，請(qǐng)你幫我完成這件事；又或者，如果你認(rèn)為我們還有可以分享的時(shí)光，那么就為我找出理由繼續(xù)堅(jiān)持。馬克·李維
56.珠峰登頂迄今仍然是一項(xiàng)高難度的運(yùn)動(dòng)，但它真的已經(jīng)不像以前那樣重要了。它只屬于個(gè)人，登不登頂，都是個(gè)人的小事。成功或失敗，都是一己生命的精彩，沒有其他。劉克襄
57.先天環(huán)境的好壞，并不足奇，成功的關(guān)鍵完全在于一己之努力。王永慶
58.公國一直想攘除教皇的勢(shì)力，而艾德爾又難以僅憑一己之力消滅教皇，于是便一直想和帝國聯(lián)手。
59.當(dāng)前，少數(shù)人極端個(gè)人主義思想嚴(yán)重，以自我為中心，為了一己私欲往往不擇手段，追求個(gè)人利益的最大化，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。
60.中國于是又一次犧牲在短見的統(tǒng)治者一己私利的屈膝求和下。
