1.黃帝散發(fā)的強(qiáng)大氣場(chǎng)突然消散，換了種語(yǔ)態(tài)問(wèn)道，濃郁的氣霧漸漸消散，露出一張英俊的臉龐。
2.天臺(tái)有道教南宗祖庭桐柏宮，道教第六大洞天玉京洞，小洞天金庭、靈墟，司馬悔山福地等道教勝地，其道教淵源最早可追溯到軒轅黃帝在此受金液神丹的傳說(shuō)。
3.然尚書獨(dú)載堯以來(lái);而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
4.由于象形文字出現(xiàn)在銅石并用時(shí)代，造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉(cāng)頡，故伏羲在新石器時(shí)代早期“造書契”。
5.太古時(shí)期，黃帝與蚩尤在逐鹿展開(kāi)大戰(zhàn)，蚩尤利用妖法致使天昏地暗，又召集各種奇魔妖獸組成大軍屢屢重創(chuàng)黃帝部落。
6.前，居于鄭州東南的龍湖見(jiàn)證了中華民族人文始祖軒轅黃帝的誕生與創(chuàng)業(yè)，后黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造中華文明。
7.黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無(wú)法繼續(xù)追趕。
8.……其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。
9.軒轅黃帝寬以待人，廣納賢士，深得人心。
10.而作為軍事家的黃帝，目字臉、劍眉、懸膽鼻，眼神銳利，表情剛毅、雄健，沉思中顯示出高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄。
11.那個(gè)跟黃帝子孫顓頊高陽(yáng)對(duì)著干的存在。
12.莒國(guó)先為嬴姓，后改己姓，是少昊集團(tuán)加入黃帝集團(tuán)的部落。
13.黃帝取得了很多的成就。
14.此伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜，所以繼天立極。
15.浮丘煮石成仙侶，黃帝吞丹跨五龍;信有清風(fēng)摩日月，更無(wú)勇士步虛空。
16.“北祭黃帝陵，南祭大禹陵”是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式，目前“祭禹”與“祭黃”均已成為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
17.、《黃帝陰符經(jīng)玄解》、《陰符經(jīng)真詮》(清。
18.黃帝“晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)”。
19.于是，關(guān)公戰(zhàn)秦瓊也不再是笑談，孫龐斗智又有了新的演繹，黃帝與蚩尤將再次展開(kāi)終極之戰(zhàn)……
20.建軍節(jié)到了，陸軍帶來(lái)遠(yuǎn)古的問(wèn)候，黃帝說(shuō)：你是好樣的。海軍帶來(lái)龍宮的問(wèn)候，龍王說(shuō)：有空常來(lái)坐坐。空軍帶來(lái)天宮的問(wèn)候。嫦娥說(shuō)：八戒，好久不見(jiàn)。
21.黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。
22.傳說(shuō)遠(yuǎn)在黃帝時(shí)期，元妃始祖就開(kāi)始馴養(yǎng)野蠶為家蠶，取蠶絲織成做衣服的錦帛。
23.上午，來(lái)自海內(nèi)外的八千多中華兒女聚集在陜西省黃帝陵前，共同祭拜中華民族的"人文始祖"軒轅黃帝。
24.《莊子·天宥》記載，黃帝到空峒山向廣成子問(wèn)道，“膝行而進(jìn)，再拜稽首而問(wèn)”。
25.新鄭、新密二市之交乃軒轅黃帝之墟，其西北六十余里之滎陽(yáng)有西陵焉，岡巒起伏，溝壑縱橫，林木蔥蘢，溪流清碧，此乃遠(yuǎn)古西陵氏之故居地，乃嫘祖之故里。
26.余評(píng)李白詩(shī)如黃帝張樂(lè)于洞庭之野，無(wú)首無(wú)尾，不主故常，非墨工槧人所可擬議。
27.所以此后道書仍然以黃帝為古仙人繼續(xù)進(jìn)行增飾。
28.黃帝都有熊，今河南新鄭縣是也。
29.不知怎樣一夜之間冒出了《易經(jīng)》治病，一如柯云路也在一夜之間發(fā)現(xiàn)了新《黃帝內(nèi)經(jīng)》，使早已神通廣大、神迷意奪的“神醫(yī)”胡萬(wàn)林們?nèi)缁⑻硪怼?/p>
30.《遵生八箋》云:“黃帝曰一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾，陰陽(yáng)不。
31.帝嚳是黃帝的曾孫，閼伯的父親。
32.所以，黃帝作為“華夏始祖”與“人文初祖”相融合的人格形象，深刻地蘊(yùn)含著事實(shí)與價(jià)值相統(tǒng)一的文化特征。
33.于是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用于防鬼。
34.來(lái)自山西的孫俊凱說(shuō)，身為炎黃子孫，前來(lái)黃帝陵參加祭祀典禮，尋根溯源，感受中華民族傳統(tǒng)文化，十分有意義。
35.結(jié)論:對(duì)經(jīng)絡(luò)本質(zhì)的假說(shuō)，最早起于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
36.相傳黃帝生活在距今的新石器時(shí)代晚期，時(shí)部落之間侵伐不斷，暴虐百姓。
37.在釜山周邊還發(fā)現(xiàn)了文村、金家墳、遂城、瀑河等仰韶文化、龍山文化遺址，屬新石器時(shí)代中晚期的文化遺址，距今有的歷史，大致相當(dāng)于黃帝時(shí)代。
38.只有這巫門在中原大地上默默無(wú)聞，何也？中原逐鹿，黃帝大敗蚩尤，斬其首于九黎，這蚩尤，就是巫門大帝，從此巫門不興，被佛道兩家聯(lián)合壓制。
39.我們大家都是許身革命的黃帝子孫，只有齊心努力殺敵，驅(qū)逐萬(wàn)惡的倭寇………下面讓白崇禧將軍給我們講講上海日軍兵力部署和我軍部署。
40.上午，伴著淅淅瀝瀝的小雨，以“同根同宗同源，血脈文脈相連”為主題的海內(nèi)外同胞涿鹿共拜中華三祖大典在黃帝城中華三祖堂前舉行。
41.不僅講笑話，他開(kāi)黃腔、葷段子也是張口就來(lái)，而且都是當(dāng)年綜藝的“鐵效果”，甚至為他贏得了“黃帝”的稱呼。
42.這是黃帝的故事。
43.是中國(guó)農(nóng)歷的辛卯年三月初三，河南新鄭黃帝故里春意融融、春風(fēng)和暢，在此隆重舉行的拜祖大典吸引了海內(nèi)外嘉賓近萬(wàn)人。
44.黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士無(wú)法追趕。
45.軍國(guó)民教育會(huì)以黃帝為徽章的圖案，顯然寓有反清的意圖。
46.今奉太上元始敕命，柏鑒昔日為軒轅黃帝大帥，征伐蚩尤，曾有大功，不幸身殞九九寂滅大陣之中，捐軀報(bào)國(guó)，忠心可嘉。
47.黃帝的醫(yī)典表明，即使在古代，人們也能創(chuàng)造出為現(xiàn)代所能受益的科學(xué)成果。
48.這邊楊小兔滴著蠟油，我開(kāi)始用摁釘往竹棍上釘符，中間五部分分別按黑帝、白帝、黃帝、赤帝、青帝的順序，自上而下固定好五帝符。
49.韋氏的苑囿，黃帝的果林，虞舜的宮室，商湯、周武王的房舍，都是他們養(yǎng)心任物的好處所。
50.說(shuō)黃帝“命風(fēng)后方割萬(wàn)里，畫野分疆，得小大之國(guó)萬(wàn)區(qū)”。
51.黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、褶朋前馬，昆閽、滑稽后車。
52.河南省鄭州市，毛*席特型演員陳遠(yuǎn)征現(xiàn)身甲午年黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場(chǎng)，不少嘉賓爭(zhēng)求握手合影留念。
53.‘在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。
54.早在，余巖即著《靈素商兌》，用西醫(yī)理論批判《黃帝內(nèi)經(jīng)》，攪起了中醫(yī)存廢之爭(zhēng)的軒然大波[黃帝造句m.9061xoxo.com]。
55.黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。
56.奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)所得的一本天篆文冊(cè)龍甲神章，而黃帝就是根據(jù)書里的記載造出了指南車最終打敗了蚩尤。
57.所謂騎驢找驢，黃帝陛下大概怎么也沒(méi)想到炎帝會(huì)就地掩埋傳承千年的家底。
58.第二天早上一開(kāi)門，黃帝就看到炎帝帶著一群披頭散發(fā)裹著千瘡百孔熟牛皮滿目驚怯的族人站在了他面前。
59.黃河、黃土、黃帝、黃帝子孫，正好是一組極有文化意義的象征。
60.漢族神話中的人文始祖女媧、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化。
