1.饒是如此，劉公子亦是功不可沒，這樣吧，待破鮮卑之后一并論功行賞吧。

2.鮮卑人繼續(xù)在填河，繼續(xù)在將土袋往上壘，他們似乎要鋪出一條從遠(yuǎn)處直達(dá)城墻頭的斜坡路。

3.而檀石槐為了營(yíng)救自己的精銳嫡系，已是傳檄草原，漸漸聚攏了鮮卑中部、東部各軍，向著大漢邊境逼來。

4.只要我殺了和連，魁頭就能登上彈汗山的王位，而我也就成了替死鬼，成為弒殺鮮卑大王的賊臣逆子，所有的好處都讓彌加那個(gè)混蛋得到了。

5.鮮卑騎兵驍勇善戰(zhàn)，就是不太服軍法管理，軍中漢人卻把這些胡人士兵當(dāng)做粗鄙蠻夷，異族士兵又多認(rèn)為漢人倨傲無禮，看不起他們。

6.更多的鮮卑人則是待在原地相互之間抱頭痛哭，哭聲在營(yíng)地之中連成一片。

7.不久，鮮卑軍于雨夜突然向朝庭各部大營(yíng)發(fā)動(dòng)突襲，朝庭各部大軍措不及防，數(shù)十萬(wàn)大軍一夜盡潰，個(gè)個(gè)失魂喪膽，瘋狂南逃。

8.西夏譯師中有個(gè)叫鮮卑寶源的人，曾經(jīng)把不少佛經(jīng)翻成西夏文和漢文。

9.王浚發(fā)現(xiàn)后，要鮮卑留下這八千名少女。

10.宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風(fēng)而潰，以此大功而有天下，于情于理說得過去，但“其為神人所憤怒者”。

11.我五原郡地處抗擊外族第一線，張遼兄弟武藝過人，機(jī)智沉穩(wěn)，我五原郡西靠匈奴外族北對(duì)大草原鮮卑，在五原邊軍有大把立功機(jī)會(huì)。

12.之后派遣趙云為主帥，徐晃管亥為副帥，陳宮為軍師，率領(lǐng)鐵騎攻擊北方鮮卑烏丸，十戰(zhàn)十勝滅鮮卑烏丸主力，北方草原聞趙云之名無不色變。

13.黑龍江以漢族為主，其他的少數(shù)民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達(dá)哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。

14.盛樂時(shí)期拓跋鮮卑歷史，是整個(gè)拓跋鮮卑歷史中重要的一環(huán)。

15.記者二團(tuán)一行探訪了鮮卑人遺址嘎仙洞，拓跋氏的發(fā)祥地。

16.也許是李唐王室?guī)в?B>鮮卑血統(tǒng)，胡化尚武，并影響了審美觀;也許是農(nóng)耕文明產(chǎn)生的審美與富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)相遇造成的一種必然一一唐代崇尚濃麗豐肥之美。

17.對(duì)面鮮卑人聽到呂布的喝聲，不管城上一片驚呼聲，馬上派出了一員虎背熊腰的大漢出來。

18.看著鮮卑人忽然一陣騷動(dòng)，不要命地往自己的盾墻前沖鋒過來，后方還隱隱約約有廝殺的聲音傳來，徐晃知道巡弋在附近的騎兵趕到了。

19.看鮮卑匈奴羯氐羌五胡如何相繼更替，看晉室北伐怎樣功敗垂成，看謝安高臥東山，看王羲之揮灑自如，看盡東晉名士的“魏晉風(fēng)流”。

20.北朝時(shí)期，鮮卑婦女的愛情和婚姻觀念比較放達(dá)。

21.;魏晉時(shí)期鮮卑族軻比能與步度根的和親，拓跋氏與匈奴的和親。

22.“新林區(qū)新形象新跨越——全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體走進(jìn)內(nèi)蒙古大興安嶺林區(qū)”記者團(tuán)一行來到鮮卑族起源地——嘎仙洞進(jìn)行采訪，實(shí)地探秘鮮卑族的文化起源。

23.這些坐吃山空的鮮卑部民絕大部分淪為社會(huì)底層，使得鮮卑內(nèi)部的貧富差距愈加擴(kuò)大。

24.秦漢時(shí)期的黑龍江地區(qū)，有鮮卑、烏桓、橐離、夫余、挹婁等少數(shù)民族及微少漢人。

25.若是他人言道欲北出而制鮮卑，東行又安長(zhǎng)城，某家怕是直接便要罵他空談?wù)`國(guó)。

26.其實(shí)，憑借此次戰(zhàn)功，只要秦策上書官文，言自己率軍民擊退鮮卑，調(diào)往關(guān)中那些膏腴之地，甚至是官升一級(jí)，還不是輕而易舉的事。

27.血口噴人？洛陽(yáng)水不知道，你趙寬之子取了一個(gè)鮮卑女人做小妾。

28.說她是殺人狂啊！說她是丑八怪啊！說她在軍營(yíng)里和男人睡了十二年不要臉啊！說她是鮮卑女子所以身高八尺虎背熊腰滿臉胡須啊！……，身高八尺虎背熊腰滿臉胡須的是鮮卑女子嗎？是鮮卑大漢吧？絞刑架下的祈禱

29.客觀地講，孝文帝改革對(duì)北魏歷史、對(duì)鮮卑族的發(fā)展都起到了較大的推動(dòng)作用，將北魏的民族融合進(jìn)程推向了歷史的新高潮。

30.北齊斛律金這首用鮮卑語(yǔ)唱的歌公認(rèn)是北朝樂府的杰作，寫草原詩(shī)的壓卷之作，蒼茫雄渾，前無古人，后無來者。

31.當(dāng)時(shí)張純見有機(jī)可乘便私下找到了閑賦在家的張舉，他對(duì)張舉說道:現(xiàn)在鮮卑烏桓屢屢挑起邊釁，而涼州賊一起，朝廷卻無力鎮(zhèn)壓，正是天賜良機(jī)。

32.現(xiàn)在是鮮卑突騎負(fù)責(zé)在前方偵伺和突擊，主要是防備可能的蒙古游騎突襲，還有一個(gè)時(shí)辰，雷門騎隊(duì)將接替鮮卑突騎探路突前的任務(wù)。

33.鮮卑民族原來是沒有孝悌觀念的m.9061xoxo.com，孝悌觀念在全社會(huì)重新樹立起來是從孝文帝時(shí)期才開始的。

34.不干好啊，長(zhǎng)鹿部落的闕居大人正好有這個(gè)意思，起鳴部落的蒙里哲大人更愿意擔(dān)當(dāng)這個(gè)中部鮮卑大人的重任，等慕容風(fēng)俯首就擒后，你就讓賢吧。

35.大帥就是天縱英才，若不是自己貪圖富貴，在奔牛原大戰(zhàn)時(shí)突然倒戈，大帥不會(huì)大敗而逃，但是，鮮卑國(guó)從那時(shí)起也就陷入了連綿不斷的內(nèi)戰(zhàn)。

36.總而言之，盛樂時(shí)期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發(fā)展的歷史，就是游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞、融合的歷史。

37.華夏中毒了，長(zhǎng)瘡了，我們必須趁著鮮卑大亂自顧不睱之際，放血療毒，剜肉醫(yī)瘡，解決華夏所有的內(nèi)憂之禍。

38.鮮卑殘軍見了，認(rèn)出是漢軍，一個(gè)個(gè)亡魂喪膽，面面相覷。

39.趙云的長(zhǎng)槍左突右刺，殺的鮮卑人豕突狼奔，無人可擋其鋒。

40.一路向北穿越千里“五花山”風(fēng)光長(zhǎng)廊，參觀鮮卑舊墟石室。

41.北朝鮮卑族建立的少數(shù)民族政權(quán)，其宗法觀念、繼承制度與漢王朝基本一致。

42.其后，鮮卑首領(lǐng)步度根與軻比能也上貢以示臣服。

43.驅(qū)羌胡、收烏桓、克鮮卑、掃山越，莫有五胡亂華，我劉勘，穿越而來的特種兵，偏要再續(xù)大漢煌煌五百年！有熱血，有適度YY。

44.鮮卑拓跋氏建立北魏政權(quán)后，沒有強(qiáng)制推行本民族的文化，而是自覺的被漢文化征服。

45.招通河西鮮卑附頭等十余萬(wàn)家，繕治陘北故上館城，置屯戍以鎮(zhèn)內(nèi)外，夷虜大小，莫不歸心，諸叛亡雖親戚不敢藏匿，咸悉收送。

46.袁風(fēng)給這次征伐鮮卑的將領(lǐng)們下了一道命令，也就是后世的殺胡令內(nèi)外六夷敢稱兵杖者斬之的改良版，內(nèi)外諸夷，敢稱兵者斬之，不愿入漢籍者斬之，總之一切為了勝利。

47.這以北被稱為“羌胡”所有，實(shí)際上是由匈奴、鮮卑羌等多種民族聚居或雜居。

48.放心！烏古人攔不下我！我會(huì)把他們引走！你們先躲入大鮮卑山好好養(yǎng)傷！等傷勢(shì)養(yǎng)好了再來斡難河找我！

49.后來正是因?yàn)榈玫蕉文〇鹊膸椭?B>鮮卑站到了石勒一方，石勒才順利地滅王浚、劉琨等北方勢(shì)力。

50.考其族源，這是一支匈奴與鮮卑婚媾，而以匈奴為主的民族共同體。

51.迫使鮮卑的大王步度根和慕容部落族長(zhǎng)慕容博不得不收兵回營(yíng)。

52.劉澤很納悶，史書上記載公孫瓚好勇善戰(zhàn)，身先士卒，曾以十余騎大破鮮卑數(shù)百騎，在三國(guó)時(shí)期也算得上是一號(hào)勇將了，為何……

53.話說劉鈺得各部諸王之助，大敗叛賊并鮮卑鐵騎三萬(wàn)，上表奏捷，差何統(tǒng)快馬送至洛陽(yáng)，又命趙云典韋領(lǐng)軍看押降卒，差人提拓跋力雄至郡衙。

54.后世魏太武帝拓跋燾攻宋之時(shí)，曾寫信給守將臧質(zhì)說:現(xiàn)在攻城的兵士，都不是我鮮卑族人。

55.劉虎，士可殺不可辱，本王好歹也是鮮卑……。

56.賢弟誤會(huì)了，鮮卑人雖然強(qiáng)悍，但在愚兄的眼中，也不過是些土雞瓦狗，我們公孫家的白馬騎兵可是從來也不遜于鮮卑人的。

57.看樣子是回鮮卑王庭奔喪的人看到了王庭的慘狀，所以才和他們聯(lián)合攻殺槐頭，如果槐頭撐不住被滅，剩下的西部和中部還會(huì)再戰(zhàn)，爭(zhēng)鮮卑王位。

58.鮮卑族實(shí)行妾制是在道武帝時(shí)略具雛形，至太武帝時(shí)初步確立的。

59.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后改革姓氏，把鮮卑族的拔列氏改為梁氏。

60.吾深知鮮卑底細(xì)，公子不欲滅此輩耶，奈何殺賢士？