61.盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。

62.就這樣，丁逸有事沒事就去找楊教授問一些學習上的問題，韓愈說得好，師者，所以傳道授業解惑也，沒有哪個老師會不喜歡勤學好問的學生的。

63.韓愈和柳宗元關于史官問題的辯論，發生于九世紀初唐憲宗元和年間。

64.《新民主主義論》中的“不塞不流，不止不行”就出自韓的《原道》……***在講話或作報告時，很愛援用韓愈的話來說明有關問題。

65.因其郡望昌黎，自稱“昌黎韓愈”。

66.中唐詩文大家韓愈，在宋代詩話批評中受到廣泛的關注[m.9061xoxo.com韓愈造句]，人們結合歷史時期詩學趣尚對其進行了多方面、多角度的論評。

67.韓愈和鄭道傳排佛論的目的不同，理論深度不同，所獲得的評價也不同。

68.學習古人是韓愈和布瓦洛文學文學思想的核心內容。

69.韓愈位居“唐宋八大家”之首，被世人譽為“百代文宗”。

70.在詩的品位上，一個人要能兼顧白居易與李賀，韓愈與李白，才算是通達而平衡。余光中

71.韓愈沒有承襲父兄，但在祭文中的“千古絕調”《祭十二郎文》中，韓愈寫下“往河陽省墳墓”之句。

72.但趙德未能順利通過此考試，所以韓愈刺潮時，他還是一個“婆娑海水南，簸弄明月珠”的庶民。

73.怒氣不消的憲宗，將韓愈由刑部侍郎貶為潮州刺史，并敕旨即刻離京赴職。

74.一，韓愈推尊孟子，認為孟子得孔子真傳，“求觀圣人之道，必自孟子始”。

75.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。出自：唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。韓愈

76.唐代思想解放，諸子學說重興，沉寂多年的墨學亦受到重視，唐中期韓愈、柳宗元等都對墨學做過研究。

77.白居易的詩以老嫗能解惟其特色，和主張用字的韓愈有很大的差別。

78.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。天街：京城里的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。唐韓愈。

79.韓愈在《進學解》中，一方面強調博學，提倡“貪多務得，細大不捐”，“俱收并蓄，待用無遺”。