241.這本來(lái)面目一露，但見他形相清癯，豐姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神。金庸
242.三日不讀書，便覺(jué)得面目可憎，言語(yǔ)乏味。
243.世界上只有一種英雄主義：看到世界的本來(lái)面目并熱愛(ài)它。
244.經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大地震，整個(gè)山區(qū)可說(shuō)是天翻地覆，面目全非。
245.圣誕元旦生紫煙，遙看節(jié)日到眼前，快樂(lè)直下三千尺，幸福飄飄落九天。橫看圣誕豎元旦，遠(yuǎn)近高低都平安，識(shí)得節(jié)日真面目，問(wèn)候短信到眼前。節(jié)日快樂(lè)！
246.------我是路人甲，你是路人乙，八百年前你是膝下小女，不知小姐是否還記得？【言希】------既然是八百年前，細(xì)語(yǔ)了，你怎會(huì)不知我們面目全非而又幾個(gè)輪回？【阿衡】。書海滄生
247.自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看看它自己演變發(fā)展的模型。
248.合成孔徑雷達(dá)圖像，是地面目標(biāo)的雷達(dá)反射性能的二維記錄。
249.當(dāng)你終于向自己的知己愛(ài)人袒露出真實(shí)的自我時(shí)，對(duì)方卻并不喜歡你的真面目，你能想象那種處境嗎？說(shuō)來(lái)說(shuō)去，由愛(ài)生恨便是從那時(shí)候露出了端倪，對(duì)此我曾經(jīng)想了又想，我認(rèn)定那就是一切的開端。吉莉安·弗琳
250.知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
251.鐵的事實(shí)剝?nèi)チ怂膫窝b，使他露出真面目。
252.他的愛(ài)車已經(jīng)失竊半年，如今即使珠還合浦，恐怕早已面目全非。
253.想念仿佛一本古老的單行典籍。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，自由穿梭。文字的表達(dá)經(jīng)過(guò)歲月的打磨已經(jīng)變得面目全非，然而它依舊保留著一種純自然狀態(tài)下的思想與最為原始的方式。字里行間，我們可以很容易的體味到其中的韻藉，即“想念”的滋味。
254.曾經(jīng)以為念念不忘的東西，總有一天會(huì)變得面目全非。
255.明年刊物以何面目面對(duì)讀者？
256.要不是朋友介紹真看不出來(lái)這位赫赫有名的千萬(wàn)富翁，低調(diào)的讓人不識(shí)廬山真面目。
257.進(jìn)而分別建立了機(jī)載普通對(duì)地攻擊彈藥和巡航導(dǎo)彈、空地導(dǎo)彈對(duì)地面目標(biāo)的毀傷能力的模型。
258.天災(zāi)一過(guò)，很多善長(zhǎng)就回復(fù)正常面目；但依然發(fā)愿：那些為別人動(dòng)過(guò)的心，能改變我們的相。種子播下，不在天災(zāi)人禍時(shí)才會(huì)開花，“福”才會(huì)沒(méi)有白費(fèi)那一場(chǎng)禍。
259.下門牙很容易呈現(xiàn)出黃色，這是因?yàn)楝m瑯質(zhì)較薄而露出了黃色的組織，也就是牙本質(zhì)的“真面目”，而這樣以外便使得下門牙異常的堅(jiān)硬。
260.軟飯吃多了，小心牙口退化，面目再也猙獰不起來(lái)。
261.我們住在她那卻不知廬山真面目。
262.日本民俗學(xué)家后藤興善先生說(shuō)："在民俗學(xué)上，決不否定文獻(xiàn)記錄作為資料的價(jià)值，但是要把文化較低的，落后的庶民的實(shí)際生活作為研究的第一位資料，要把采集這些資料作為民俗學(xué)的第一步活動(dòng)，從這里可以看到民俗學(xué)的本來(lái)面目。"。
263.他那張破了相的臉，活象面目猙獰的復(fù)仇之神。
264.謊言：謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非，謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔，謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
265.敘述是一種回憶，也就是一種概括，一種簡(jiǎn)化，一種抽象。生活的真實(shí)面目，生活的非詩(shī)性，只存在于現(xiàn)時(shí)。但如何講述已經(jīng)過(guò)去的時(shí)間，還原它們已經(jīng)失去了的現(xiàn)時(shí)時(shí)光？小說(shuō)的藝術(shù)找到了答案：在眾多場(chǎng)景中表現(xiàn)過(guò)去。米蘭·昆德拉
266.你是城堡，我要把它稱為荒漠。夜里只有這聲音，看不見你的面目。當(dāng)你倒在貧瘠的大地，我要把承受過(guò)你的閃光叫做虛無(wú)。安妮寶貝
267.孔宅現(xiàn)存建筑基本完好，東花園大體面目猶存。
268.發(fā)明者改變?cè)瓉?lái)的面目的是提高機(jī)器的效率。
269.在這種緊急情況下，列寧以他明察秋毫的洞察力，毅然決定，搶在蘇維埃第二次代表大會(huì)開幕之前發(fā)動(dòng)起義，出其不意地奪得了十月社會(huì)主義革命的偉大勝利，粉碎了機(jī)會(huì)主義者們的陰謀，徹底撕下了他們的”革命領(lǐng)導(dǎo)者”的面紗，暴露了他們背叛人民、背叛革命的真面目。
270.報(bào)道說(shuō)，“地下有知”這句話最早出自于管子的《小稱篇》，原文寫的是“死者無(wú)知?jiǎng)t已，若有知，吾何面目以見仲父于地下”。
271.我們考據(jù)這些材料是為了證明我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真理，證明歷史的真理，找出歷史的本來(lái)面目，找出歷史的發(fā)展規(guī)律。
272.國(guó)家制度在這里表現(xiàn)出它的本來(lái)面目，即人的自由產(chǎn)物。
273.***思想的評(píng)價(jià)是完全正確的，這樣做，正是為了恢復(fù)***思想的本來(lái)面目，高舉***思想旗幟。
274.許多年后，剩下的是一幅模糊的面目，和一條回不去的路。
275.信貸市場(chǎng)已經(jīng)變得面目丑陋，貿(mào)易也在惡化。
276.有個(gè)面目英俊，外表兇狠的九歲男孩從桌子后面跳了出來(lái)。
277.這個(gè)產(chǎn)品看起來(lái)并不顯得光彩奪目，但功能卻是相當(dāng)?shù)凝R全，真是有點(diǎn)不識(shí)廬山真面目的味道。
278.惡無(wú)處不在，原因之一是它往往會(huì)以善的面目出現(xiàn)。約瑟夫·布羅茨基
279.太多的誤會(huì)，消耗了生命肌體的元?dú)猓惭谏w了生活本來(lái)的真實(shí)面目。
280.但如果有一個(gè)嚴(yán)格預(yù)算約束，任何前往會(huì)場(chǎng)觀看了其喜歡的球隊(duì)的廬山真面目，看著他們?cè)陔娨暫蜌g呼他們到底是興奮，而坐在迎來(lái)就軟。
281.回到山下，我們回頭看廬山，它已被籠罩在云霧里了，媽媽又教我一首蘇東坡的詩(shī)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”讓我至今回味無(wú)窮。
282.如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來(lái)的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。弗洛姆
283.村里似乎無(wú)人居住，唯一的生命跡象是附近田里一只面目可憎的黑山羊，用一截短繩拴在樹上。
284.教堂的原型是天國(guó)，廟的原型是地府。天國(guó)有音樂(lè)、燭光和不露形跡的上帝，地府有咒語(yǔ)、香火和面目猙獰的塑像。西方人向往靈魂的不朽，中國(guó)人渴求肉身的長(zhǎng)存。
285.虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動(dòng)我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來(lái)，企圖避免別人的責(zé)備。菲爾丁
286.他偽善的面目終于暴露出來(lái)了。
287.姐姐長(zhǎng)得身材苗條，面目清秀。
288.故而，藝人絕對(duì)不能以“二皮臉”的面目出現(xiàn)——熒幕上，他們一副正人君子模樣，而在現(xiàn)實(shí)生活中卻蠅營(yíng)狗茍。
289.盡避該書沒(méi)有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
290.不識(shí)廬山真真面目，只緣身在此山中。
291.要了解一個(gè)人的真正面目，就要考察他做的事，觀察他為達(dá)到一定目的采取的方法，了解他心情安于什么不安于什么。
292.你不要以為人性有多善良，更多時(shí)候，遇到外因，露出的猙獰面目，可以讓人魂飛魄散。
293.股權(quán)分置改革就是要進(jìn)行制度糾錯(cuò)，恢復(fù)上市公司、股票和股市的本來(lái)面目，使非流通股成為流通股，真正實(shí)現(xiàn)同股同價(jià)、同股同權(quán)、同股同利。
294.“屈節(jié)辱命，雖生，何面目歸漢！”然后拔出佩刀自刎，以明心志。
295.變老大概就是以后總對(duì)自己的放棄。不斷放棄自尊，變得面目全非，卻毫無(wú)愧色，仍能自圓其說(shuō)。漸漸漫溢出邊界，直至失去了人本應(yīng)當(dāng)有的輪廓。
