61.該小說講述的是隋唐時期，在諸侯爭霸、朝局動蕩的大背景下，以一個流落江湖卻武藝超群、率直隨性的少女為代表的一群少年英俠征戰沙場、安邦定國的故事。

62.其中，青銅編鐘、編磬石是迄今國內唯一的隋唐時期的實物。

63.孟二冬學科專長為中國文學史及中國文學批評史，研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文化，是我國當代高校教師的典范。

64.蕭綱是個“詩癖”，形成輕艷、注重韻律的“宮體”詩流派，這風氣一直影響到隋唐。

65.隋唐文明的精髓與核心的集大成之作，展現隋唐歷史與文明的山容海納之巨構。

66.隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠四種顏色最受歡迎。

67.隋唐至清代，“孝悌廉讓”都是官吏考核的重要內容，為官者不能守德往往會受到“永不任用”的處理。

68.魏晉、隋唐近八百年間，玄學、佛學思潮占據主流，儒家的天人合一之學旁落。

69.而隨著社會的變化，隋唐時期僧尼的理想角色發生了變化，僧尼的角色沖突也在不斷地發生變化。

70.它與閩方言形成早期的移民、隋唐之間的通語影響有關。

71.那時候還沒有隋唐，我父親帶著我在那荒年饉月里，又是兵荒馬亂時候。

72.參見唐人筆記《隋唐嘉話》，例:太宗嘗止一樹下，曰:此嘉樹。

73.這是一處典型隋唐風格的官宦庭院，在青郁的草坪上點綴各式各樣的老樹枯枝，一條小徑彎彎曲曲通向宅內，路上不時遇到些樓臺亭閣，各個創意獨特造型別致。

74.其次，關于隋唐時期的僧尼的實際角色。

75.再次，關于隋唐時期的僧尼角色沖突。

76.從墓志文中得知，準格爾旗十二連城的古城遺址，便是隋唐兩代的勝州榆林城故址。

77.經歷了兩晉南北朝三百年的爭戰，到隋唐時期，滁州的建置和城池基本成形。

78.秤漏是一種特殊類型的漏刻，在隋唐及北宋前期曾是司天機構的主要計時儀器。

79.大化改新基本可以視作隋唐制度的翻版，即在經濟上建立班田制及租庸調制，政治上實行中央集權制，日本借此一舉躍入封建社會。

80.山東衛視隋唐演義誰看了，胡東比胡兵爺們多了！

81.因此，當隋唐時期開始以統一的科舉考試來選拔官員的時候，這一新的選才制度對天下的讀書人來說，不啻"再生父母"。

82.衛所是明太祖稱帝前在南京創建的，是明朝軍隊中最為重要的一部分。這種制度是模仿北魏隋唐的府兵制、又吸收元朝軍制的某些內容而形成的，屬于自給自足的軍屯類型這種體制是由原元朝戶部尚書張昶提出的。魏斐德

83.從最早出現的北朝時期的白瓷至隋唐成熟的白瓷，其間有著胎料、釉藥配方等工藝技術的復雜演變過程。

84.隋唐以來佛道暢行，嚴重沖擊傳統儒學。

85.又如把口堿叫“秦瓊”，這是傳說隋唐時秦瓊臉是黃的，在做包子時，如果說少許些“秦瓊”，白案師傅就知道少許些堿，放多了包子會發黃。

86.后來隋唐李元霸錘震四平山，多少名將都被他連人帶馬給砸成了一團爛肉。

87.又叫麥稈畫、麥草畫，是始于隋唐時代的宮廷工藝品。

88.而戰斗力排名和功勛排名前十的英雄將分別贏取到豐厚獎勵，強化寶石、洗練寶石、祝福油等熱門道具傾情奉上！隋唐演義，拳王爭霸賽。

89.隋唐時期的雅樂雖規模宏大，但燕樂也在快速發展壯大。

90.我想也許將來隋唐演義我們可以合作。

91.主要研究領域為隋唐五代史及中國古代女性史。

92.今人多從音樂角度論定詞源于隋唐燕樂。

93.詞，產生于隋唐，發展于五代，極盛于宋代，是為配樂唱歌而依一定曲調填寫的歌詞，又稱為詩余、長短句、曲子詞、樂府、樂章、琴趣等。

94.隋唐之際，有天臺宗智顗、三論宗吉藏、華嚴宗賢首，乃至法相唯識宗玄奘等等都提出自己的判教主張。

95.如在政府組織方面，從秦漢時期的“三公九卿”制到隋唐的“三省六部”制，再到明代的內閣制，都是對歷史哲學和經驗吸收與揚棄的產物。

96.研究隋唐時期流外官及其相關制度時，既應該注意考察其與吏員之間在政治身份上的淵源，又不能不加區別地把它們混為一談。

97.整條道路從城南定鼎門向北，直通洛河上的天津橋，加上天樞、應天門、明堂，組成了整個隋唐洛陽城的城市中軸線，往北是邙山，往南正對伊闕，氣勢恢宏。

98.當時一部評書，隋唐英雄傳可謂是火爆至極，每當廣播電臺播放的時候，幾乎達到了萬人空巷的程度。

99.隋唐五代是我國道教發展最為鼎盛、道教信仰最為迷狂的時期。

100.面對著連法律都沒有的北齊，以及隨后幾十年中陸續登場的隋唐各路名將，王澤真是鴨梨山大，只好為自己、家人、鄉親某一條出路。

101.西游水滸三國紅樓，聊齋封神說岳隋唐，等等，讀過;三家巷、家春秋，林海雪原、青春之歌，等等，讀過。m.9061xoxo.com

102.突厥是隋唐年間中原政權的強敵，不時入寇劫掠燒殺，時刻威脅著邊界。

103.隋唐二代，中國國力趨于盛極，中國佛教也隨之進入了黃金盛季，其標幟是大乘諸宗的紛紛創立。

104.諫官制度是封建君主制中一項重要內容，自周首創，經過千余年的發展，至隋唐而臻成熟。

105.隋唐以來，隨著接訪機制逐漸完備，民眾赴京上訪概由專門機構接待受狀，一般不得再直接叩閽，但也不是絕對沒有。

106.隋唐五代詩不僅發展了各種流派，還形成了多樣化的體制。

107.從東漢開始，羌族民眾開始內遷關中，到隋唐最終融入漢族。造句網整理

108.南北朝至隋唐大略沿襲并整理，孔穎達箋注群經，為當時經學南北融合作出貢獻。

109.本文以隋唐兩朝為限，著重從以上幾個方面對類書的有關問題進行了斷代研究。

110.自隋唐時代以下，直到清末，寧波一直是傳統海外貿易重要節點，沿海千帆云集，檣櫓林立，極其壯觀。

111.他們參考隋唐的均田制和租庸調制，施行班田收授法和租庸調制;仿照隋唐的官制，改革了從中央到地方的官制;參照隋唐律令，制訂了《大寶律令》。

112.由于玫瑰具有耐寒、耐溫的屬性，且花蕾香嫩、潤澤，早在隋唐時期，就倍受宮廷貴人的青睞。

113.成都一環路西二段，青羊宮旁的成都隋唐窯址博物館，保留著唐饅頭窯和隋短龍窯，還有各類瓷器。

114.宮廷燕樂是中國傳統音樂發展史上不可缺少的重要組成部分，它曾在隋唐時期達到空前的輝煌。

115.我們現在通行的楷書在魏晉時開始出現，而簡體字最早出現于南北朝的碑刻，到隋唐時，簡化字在民間已相當普遍，被稱為“俗體字”。

116.最早見于南北朝的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間使用已相當普遍，其時被稱作“俗體字”。

117.行醫、救父、解開身份之謎，開創隋唐醫林，一名女子在這個歷史不斷變革的時代穩穩的書下屬于自己的一筆，成就了隋唐時代除卻獨孤伽羅與武則天之外的又一女性傳奇。

118.隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。

119.的碑刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為“俗體字”。

120.山東衛視隋唐演義誰看了，胡東比胡兵爺們多了！樓主圖集。