1.希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

2.若沒(méi)有離別，成長(zhǎng)也就無(wú)所附麗。

3.沒(méi)有血肉，靈魂無(wú)以附麗，沒(méi)有夸張，幻想則不能得到表現(xiàn)。

4.這就是成長(zhǎng)嗎？像一頁(yè)頁(yè)翻書(shū)的感覺(jué)。靠近，只是因?yàn)楹ε鹿陋?dú)。再見(jiàn)。我知道，若沒(méi)有離別，成長(zhǎng)也就無(wú)所附麗。七堇年

5.人首先要懂得珍惜自己，好好生活著，愛(ài)才有所附麗。

6.用典作為比興之一種，常常會(huì)給讀者洄溯典源、猜詳每個(gè)詞所包含的隱喻帶來(lái)某種難度，這就迫使我們不得不將一種隱喻性思考附麗于整個(gè)閱讀過(guò)程。

7.柔能附麗於中正，所以事通，因此畜養(yǎng)母牛吉祥。

8.在以上這兩種傳說(shuō)中，女?huà)稍诩液T(mén)守望，辛苦撫養(yǎng)大禹之子啟成長(zhǎng)的艱辛和思念，不愿這種牽掛無(wú)所附麗，更不愿以一種悲劇的方式謝幕。

9.你的存在，是夜風(fēng)遁走的回聲。反復(fù)蕩漾幾次，終歸永久地寂滅。可曾知道因了這遙遠(yuǎn)，我的成長(zhǎng)才有所附麗。七堇年

10.我知道，如果沒(méi)有別離，成長(zhǎng)也就無(wú)所附麗。

11.人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。魯迅

12.中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)中，很少有真正的隱逸文學(xué)，很少有純粹的文字游戲，即便是最富有形式感的織錦回文詩(shī)，都要附麗在表達(dá)對(duì)丈夫思念的深情中。

13.再見(jiàn)。我知道，若沒(méi)有離別。m.9061xoxo.com，成長(zhǎng)也就無(wú)所附麗。

14.在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無(wú)此前提，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長(zhǎng)城、投降稱臣當(dāng)順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)。

15.女權(quán)應(yīng)該很清楚，愛(ài)的對(duì)象不在了，我們無(wú)處附麗。袁筱一

16.再美好的愛(ài)情也要依附于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就好比再美麗的鮮花，也需要陽(yáng)光和露水的滋潤(rùn)。所以有句話說(shuō)得更好，人必生活著，愛(ài)才有所附麗。

17.人類通過(guò)這種文化想象，為生命周織出一個(gè)意識(shí)形態(tài)層次的世界，并在那里找到獲取生命存在的價(jià)值根據(jù)，而生命也因?yàn)?B>附麗于某種文化而熠熠生輝。

18.生是比死更加艱難的事情，卻也因這艱難而更加值得珍重。身上已經(jīng)沾染著他人的感情交付與懇切思念，又欠著深深情誼，脫身離去，自然是不仁不義。但凡只有勇敢擔(dān)當(dāng)起生之負(fù)荷與優(yōu)美的人，其死才將有所附麗。七堇年

19.上安下順，風(fēng)清弊絕，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳堆煙，無(wú)所附麗。

20.西湖處處都在他眼里又變得可人起來(lái)了，即便是在孤山后面發(fā)現(xiàn)一個(gè)水潭，在他筆下也是———“浮紅漲綠，儼然織錦，陽(yáng)光自林隙來(lái)，附麗其上，益增娟媚。

21.沒(méi)有，我也喜歡你，可是僅有喜歡是不夠的，愛(ài)需要有所附麗。

22.而一個(gè)女孩子，如果她的光彩沒(méi)有了事業(yè)的附麗，當(dāng)她被叫做“女人”。

23.到枯身孤坐，回憶從前，這才覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)，盲目的愛(ài)，而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛(ài)才有所附麗。魯迅