1.武宗格外優容，不與計較，后來益加放肆，嘗語武宗道:“你的大位，虧我一人助成;倘若無我，今日阿難答早已正位，阿忽臺仍然柄政，哪個來奉承你呢？”。

2.阿難看見了，就為它們講述佛法中的“苦集滅道四諦法”。

3.阿難。如是眾生入三摩地，要先嚴持清凈戒律。

4.佛告阿難及韋提希，“見無量壽佛，了了分明已。

5.阿難。是娑婆界，有八萬四千災變惡星。

6.阿難。此中復有五不還天。

7.并且說，第二次時間，尊者阿難以同樣的詞語肯請圣尊。

8.阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事。愿興慈悲，洗我塵垢。

9.佛告阿難及韋提希。見無量壽佛了了分明已。次亦應觀觀世音菩薩。

10.復次阿難。是三界中，復有四種阿修羅類。

11.在途中如來佛看見地上有一塊破舊的馬蹄鐵，于是就讓阿難把它撿起來。

12.阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。

13.此阿難答言，于諸佛甚深行處雖不解了，而決定信受。

14.阿難。一切眾生六識造業。

15.是故阿難。汝今當知，見明之時，見非是明。

16.常作如來勝利之事，如阿難陀，具如是不可思議功德。

17.阿難。從是天中，有二歧路。

18.有一次，尊者阿難隨著佛陀到憍薩羅國首都舍衛城游化，住在城南郊外的只樹給孤獨園。

19.當阿難向釋尊稟告之后，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。

20.復次阿難。從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路。

21.阿難，如此非持久的在圣教中被稱為世界。

22.阿難。是善男子，以真方便發此十心。

23.阿難正聚精會神地聽著，而迦葉正奔跑著。

24.阿難！法高殿有東西長度一由旬，南北寬度半由旬。

25.小學在一座佛寺的旁邊，原來即是佛寺的一部分。我幾乎每天放學都要到佛寺里逛一逛，看看哼哈二將、四大天王、釋迦牟尼、迦葉阿難、十八羅漢、南海觀音。這些佛像塑得生動。這是我的雕塑藝術館。汪曾祺

26.他吩咐他的門徒阿難在兩棵婆羅雙樹之間準備一張床。

27.傳法完畢，阿難陀決定設計統一的袈裟，很快，他用白布做了出來，交給當地一位篤信佛的公主漂洗。

28.阿難，是等皆以業火乾枯，酬其宿債，傍為畜*。

29.然其前后諸品，則此土文士摭取開元以前關于阿難摩鄧枷女故事譯文融會而成，故咒心前后之文實為偽造，非有梵文原本。

30.阿難。彼善男子，當在此中得大光耀。

31.阿難！一切聲聞、獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所系菩薩。

32.佛陀成道后，回到故鄉弘化，阿那律便和跋提、阿難等七位王子一起跟隨佛陀出家學道。

33.于時阿難與諸大眾，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬。

34.與堯玩得開了，在山洞躲雨，見這雨沒有停的意思，怕你喝阿難擔心，便冒雨回來了。

35.阿難，本質為非持久的一切在圣教中被稱為世界。

36.人最可怕的就是貪色和貪財，釋迦牟尼的弟子阿難陀就擋住了美色的誘惑。

37.在佛陀十大弟子中，阿難記憶最強，儀容俊秀莊嚴，令見者心生歡喜。

38.釋迦牟尼涅盤后的第二年的夏天，大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山集合，匯編釋迦佛祖的遺教，全部匯編整合完成由阿難誦“經”。

39.阿難。是諸狂華，非從空來，非從目出。