241.真正的成功依賴于你的價(jià)值觀和道德。
242.在這個(gè)市場(chǎng)里，一些人可能根本不講道德原則，非常令人厭惡。
243.在這個(gè)世界里，自由，自我決定和道德選擇都是真實(shí)的、可能的。
244.人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。高爾基
245.他一肚子教訓(xùn)小伙子們的道德箴言。
246.他缺少道德約束。
247.這些道德事實(shí)是一種人類學(xué)資料——性質(zhì)不同，形式各異。
248.我們想要一個(gè)人民可以自由的選擇、犯錯(cuò)、持有寬容及同情心的社會(huì)。這就是我們所謂的道德社會(huì)；不是一個(gè)國(guó)家要負(fù)所有責(zé)任，而沒有人須要為國(guó)家負(fù)責(zé)的社會(huì)。
249.事實(shí)上它已大致取代了道德上概念。
250.道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁
251.報(bào)告強(qiáng)調(diào)了他對(duì)道德水準(zhǔn)可能會(huì)受影響所表示的關(guān)注。
252.不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。蘇霍姆林斯基
253.感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。
254.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。韓愈
255.音樂是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛迪生
256.當(dāng)他自己的利益受到威脅的時(shí)候，他的行動(dòng)就不合乎道德了。
257.我祖母是很講究道德的人;她從不允許詛咒。
258.阿耳巴刻斯的良心完全受著他智力的支配。它從不懼怕道德方面的法律。
259.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生
260.他非正式的告訴我所謂道德的軍隊(duì)。
261.明道德以固本，重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，知廉恥以凈心，祛貪欲以守節(jié)。
262.我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。加里寧
263.好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
264.愛國(guó)主義和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
265.道德觀念往往根深蒂固。
266.現(xiàn)在，我們有必要制定這一專業(yè)的理論和道德準(zhǔn)則。
267.阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
268.擱置了人民的時(shí)尚圖標(biāo)和擁護(hù)道德哲學(xué)的利己主義。
269.從道德的角度，他并不反對(duì)朋友們自己消遣消遣。
270.性和暴力的節(jié)目廣為傳播，這不單純是道德淪喪。
271.一生的生活是否平安、吉祥、幸福，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
272.在社會(huì)中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識(shí)，而另一種是道德。如果說知識(shí)是進(jìn)入社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì)的身份證。沒有道德，就不能在社會(huì)中生存。
273.以每一種良心和道德標(biāo)準(zhǔn)來看，這都是他的責(zé)任。
274.教育民警樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，是做好心理工作的基礎(chǔ)。
275.信仰能加強(qiáng)道德原則。
276.在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。m.9061xoxo.com造句網(wǎng)馬卡連柯
277.愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。
278.奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠(chéng)互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。
279.他生活中一直遵循一種完全不切實(shí)際的堂吉訶德式的道德準(zhǔn)則。
280.樹立道德信念起決定作用的因素。蘇霍姆林斯基
281.我們不指望候選人在道德上盡善盡美。
282.他已摒棄了基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。
283.想象，就其本質(zhì)來說，無所謂道德或不道德。
284.五種戒律構(gòu)成佛教的基本道德準(zhǔn)則。
285.用鼓勵(lì)和說服的言語來造就一個(gè)人的道德，顯然比用法律和批評(píng)更能成功。
286.勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。烏申斯基
287.道德自由肯定不僅僅在于擺脫外界力量的自由。
288.受賄是道德敗壞的。
289.不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何俾之有？惲代英
290.他能以良好的道德，保持獨(dú)身嗎？
291.道德的敗壞在年輕人之間蔓延。
292.創(chuàng)業(yè)者迷失的方向，往往不是事業(yè)，更多的是道德。
293.適當(dāng)?shù)亻]嘴，是一種道德，甚至是一種驕傲。
294.人類最高的道德是什么？那就是愛國(guó)之心。
295.整個(gè)寓言是對(duì)道德和有地位的人的有力抨擊。
296.作為社會(huì)生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。
297.課題組孔子思想的基本特征是道德政治。
298.惡人的生命在道德上是無價(jià)值的。
299.納捐的便是名正言順的，道德的。
300.“鳥魚飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書作為一種享受，善于讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價(jià)值。
