121.一百孫中山先生是中國(guó)革命的先驅(qū)，在其的革命生涯中，為中國(guó)的近代史寫下了輝煌的篇章。
122.在這些討論氛圍的影響下，學(xué)者們創(chuàng)造出了近代中國(guó)語(yǔ)言中陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲這四聲調(diào)的基礎(chǔ)讀法，讓“汲來(lái)江水煮新茗；買盡青山作畫屏”這樣的詩(shī)句，朗誦起來(lái)更富節(jié)奏和韻致。
123.結(jié)論肯定了該學(xué)派的學(xué)術(shù)思想和在中國(guó)近代數(shù)學(xué)發(fā)展史上的作用。
124.我國(guó)近代著名的思想家龔自珍曾寫下“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”的千古名句。
125.中國(guó)近代教育期刊發(fā)展研究。
126.自由化、國(guó)際化和商業(yè)化是近代女子服裝演變的三個(gè)主要特點(diǎn)。
127.二百清軍軍官?zèng)]有任何關(guān)于近代陸軍指揮、作戰(zhàn)的教育背景，僅僅靠?jī)?nèi)戰(zhàn)中自學(xué)摸索、積累一些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
128.一百白銀時(shí)代是俄羅斯文化史上由近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的大時(shí)代，也是一個(gè)創(chuàng)作大繁榮的時(shí)代。
129.一百本文對(duì)中國(guó)近代農(nóng)貸史上有突出影響的中國(guó)農(nóng)民銀行的農(nóng)貸業(yè)務(wù)進(jìn)行了深入探討。認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)民銀行為政府金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展農(nóng)村金融業(yè)務(wù)做出了有益的探索。
130.近代有些學(xué)者從弗洛伊德的精神分析學(xué)角度出發(fā)，指出夏洛蒂的作品中充滿了赤裸裸的色欲，“心靈上的**沖動(dòng)”，對(duì)母親的負(fù)罪感和戀父情結(jié)。
131.一百零日昌是近代中國(guó)一位有爭(zhēng)議的地方督撫大員、洋務(wù)實(shí)干家。
132.二百零而近代以來(lái)，隨著社會(huì)形勢(shì)的急劇變化和西潮的沖擊，清代的社會(huì)保障政策也開(kāi)始出現(xiàn)某些近代轉(zhuǎn)型的跡象。
133.這些舉措在一定程度上影響或遏制了近代福建鼠疫的蔓延。
134.中國(guó)傳統(tǒng)的公私觀在近代遭到幾代新學(xué)家的質(zhì)疑、批判。
135.繪畫社團(tuán)的大規(guī)模涌現(xiàn)及其歷史性存在，是近代繪畫史上極為重要甚至相當(dāng)精彩的現(xiàn)象。
136.高層建筑是近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物。
137.由中國(guó)私營(yíng)手工業(yè)作坊與營(yíng)造廠構(gòu)成的近代營(yíng)造業(yè)，是關(guān)系中國(guó)近代建筑業(yè)全局的重要方面。
138.想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構(gòu)想力和商業(yè)才干。從古代到近代，不論是哪一個(gè)國(guó)家，有錢人不都是貴族、地主和寺院?jiǎn)幔?/p>
139.生活世界的提出主要是胡塞爾試圖修正歐洲近代哲學(xué)思維與直觀的分離，恢復(fù)原發(fā)直觀經(jīng)驗(yàn)的豐富性對(duì)科學(xué)理念的奠基性作用。
140.二百王文昌清人梁紹壬所著的《兩般秋雨庵隨筆》，在近代筆記中自成一家。
141.但一般而言，近代的案例已縮小了這兩個(gè)相互關(guān)連的規(guī)定所提供的保護(hù)范圍。
142.一百在近代，大多數(shù)美國(guó)人記得當(dāng)世界貿(mào)易中心被催毀時(shí)他們?cè)谧鍪裁础?/p>
143.世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)，從古代到近代再到現(xiàn)在，所有的情和愛(ài)，無(wú)私的付出和善良的期待。今天我要祝福天下母親節(jié)日愉快！
144.花間詞的主題是綺情閨怨，反映的是晚唐五代的夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，與近代的文藝復(fù)興的人的解放不可同日而語(yǔ)。
145.一百雖在近代史基本線索的“現(xiàn)代化”論等問(wèn)題上似著力不足，但瑕不掩瑜，該書(shū)仍是繼續(xù)探討中國(guó)近代史基本線索及其論辯不可回避的重要學(xué)術(shù)著作。
146.這是歷史上近代的一段時(shí)期。
147.契約自由原則是近代契約法的核心和精髓。
148.一百恩格斯的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)論既不同于近代經(jīng)驗(yàn)論、唯理論、先驗(yàn)論，也不同于反映論。
149.一百臺(tái)北市內(nèi)各站，請(qǐng)直接上車到達(dá)機(jī)場(chǎng)后付現(xiàn)購(gòu)票或向上車站附近代售處購(gòu)票乘車。
150.盡管近代農(nóng)村人口流動(dòng)現(xiàn)象十分普遍，而且流人城市者不絕如縷，但究竟會(huì)在多大程度上改變傳統(tǒng)人口的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)呢？
151.近代的騎士小說(shuō)以記述歷史和自夸歷史為主。
152.旅行者敘事和“烏托邦”敘事是近代小說(shuō)敘事中值得關(guān)注的兩種現(xiàn)象。
153.福州船政學(xué)堂的創(chuàng)辦開(kāi)近代海防教育之先河。
154.一百在近代的華北農(nóng)村，農(nóng)具資本在農(nóng)業(yè)資本中的比例很低，而且分布不均。
155.紀(jì)，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)不斷進(jìn)行侵略和掠奪，給近代中國(guó)帶來(lái)巨大的災(zāi)難。
156.紀(jì)是近代病理學(xué)和實(shí)驗(yàn)外科學(xué)發(fā)展的開(kāi)端。
157.一百周西成在主持貴州省政期間，在鞏固桐梓系軍閥統(tǒng)治地位的同時(shí)，曾采取一些措施來(lái)推進(jìn)貴州近代化的發(fā)展。
158.在中國(guó)近代史上，林則徐禁煙這件事是值得大書(shū)特書(shū)的。
159.一百國(guó)民政府時(shí)期，兩湖地區(qū)的新族學(xué)實(shí)施近代教育，發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模和水平。
160.在中國(guó)近代史上，林則徐虎門銷煙是值得大書(shū)特書(shū)的。
161.近代以來(lái)的學(xué)術(shù)方向是以科學(xué)為普遍的價(jià)值尺度。
162.摘要近代早期英國(guó)海外貿(mào)易由弱到強(qiáng)不斷得到發(fā)展。
163.從史學(xué)史的角度對(duì)這些近代史著述的特點(diǎn)作出總結(jié)，知人論世，可以窺見(jiàn)代近代史研究的狀況。
164.一百太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)的一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的農(nóng)民革命，而其支撐性的思想理論則是洪秀全創(chuàng)立的“拜上帝教”。
165.在近代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史上，少年先鋒隊(duì)組織有著不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。
166.英雄惜此地，百萬(wàn)曾相距。近代無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，常人自來(lái)去。
167.一百零近代早期的葡萄牙既是信奉天主教的舊教國(guó)。m.9061xoxo.com，也是最早向海外擴(kuò)張的歐洲殖民國(guó)家。
168.對(duì)于整個(gè)近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在從事近代化事業(yè)過(guò)程中的努力及其失敗，也應(yīng)該實(shí)事求是地作如是觀。
169.我們只要曉得科學(xué)為一切近代工業(yè)之母，便知道第一類人徒知販用他人的發(fā)明，坐食其利，自可卑之無(wú)甚高論。
170.一百中國(guó)在近代歷史上，備受帝國(guó)主義和殖民主義的侵略、瓜分，人民飽受凌辱。
171.本課程介紹近代生物學(xué)上需要提出重要問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型方法。
172.一百這些變化顯然與時(shí)代的演進(jìn)發(fā)展密切相關(guān)，昭示了當(dāng)時(shí)的才媛已從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)漸進(jìn)過(guò)渡。
173.一百新軍兵役制度的制定標(biāo)志著近代兵役制度在我國(guó)的基本確立，新軍官制則奠定了中國(guó)近代軍官制度的基礎(chǔ)。
174.雙層地權(quán)在近代中國(guó)分布較廣，江南地區(qū)尤為典型。
175.伸展構(gòu)造理論的興起是建立在近代構(gòu)造地質(zhì)學(xué)理論基礎(chǔ)之上。
176.一百?gòu)倪h(yuǎn)古時(shí)代的思想體系，宋朝時(shí)期設(shè)計(jì)理念到近代的人文情趣中歸納出“復(fù)古主義”這一文化情結(jié)。
177.即總體上西方在經(jīng)歷了近代自由放任主義向國(guó)家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后，憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認(rèn)同，以修正和彌補(bǔ)傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來(lái)的實(shí)質(zhì)不平等以及對(duì)其他自由所造成的侵害等種種弊端。
178.本書(shū)采用了能應(yīng)用于金屬配合物的一切近代理論概念。
179.“主權(quán)在民”原則在近代普遍實(shí)行以后，各國(guó)政權(quán)機(jī)關(guān)一般都是通過(guò)公民選舉的方式產(chǎn)生和組成。
180.一百近代上海社會(huì)文化日趨多元化。旅滬廣幫與這一過(guò)程有著密切的關(guān)系。
