辛亥造句,辛亥造句大全

61.許晴的曾外祖父是熊文卿,湖北省最后一位參議長,擔(dān)任過“共進(jìn)會(huì)”主要負(fù)責(zé)人,曾變賣所有家產(chǎn)捐給辛亥革命,是黃興的好友。

62.在辛亥革命準(zhǔn)備階段的革命宣傳上,楊毓麟的《新湖南》與陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》同樣有名。

63.第四部分主要是關(guān)于趙聲的評(píng)價(jià)。對趙聲對辛亥革命所作出的貢獻(xiàn)從各方面作出了肯定。

64.辛亥,近畿霪雨成災(zāi),京師六門外增設(shè)粥廠,命撥京倉米萬五千石煮賑,并發(fā)內(nèi)帑五萬充賑需。

65.又如,由于前期南社與辛亥革命的密切關(guān)系,人們對南社的譽(yù)揚(yáng)就多強(qiáng)調(diào)其政治功績,而對于南社成員堅(jiān)守的古典文學(xué)形式則多有批評(píng)。

66.與之相反,辛亥社會(huì)變革則加劇了江西士紳群體的新陳代謝。

67.死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。

68.中山裝于辛亥革命后誕生于南京路榮昌祥呢絨西服號(hào),孫中山回國后,在此訂做了第一套中山裝,以紐扣兒象征五權(quán)憲法。

69.在此次家庭展覽中,江沛揚(yáng)將江孔殷、潘達(dá)微的照片、文字資料放在入門最顯眼的地方,以此向兩位先人在辛亥革命中的義舉致敬。m.9061xoxo.com

70.面對困難我們只有鍥而不舍地找尋戰(zhàn)勝它的方法,才能獲得成功。孫中山在經(jīng)歷過數(shù)次失敗后,仍然鍥而不舍,不斷創(chuàng)造條件,最終取得了辛亥革命的勝利。

71.張建軍表示,留思山中山公園是距離中山先生故居翠亨村最近的中山公園,與中山故居、中山紀(jì)念中學(xué)、共樂園等構(gòu)成香山縣重要的辛亥革命歷史遺存。

72.應(yīng)夔丞在辛亥革命前是青紅幫頭目,武昌起義時(shí),幫會(huì)頗有貢獻(xiàn),其組織改名共進(jìn)會(huì),自以有功,驕恣跋扈,為害地方,浙督朱瑞要拿辦他,黎元洪為之緩頰。

73.此外,辛亥革命紀(jì)念館于至舉辦“生命的情懷——長命鎖民俗展”,展出件長命鎖展品。

74.辛亥革命志士夏之時(shí)墓遷成都。

75.中國部分學(xué)者表示,辛亥革命對于中國的作用僅僅是走進(jìn)了混亂的軍閥主義,隨后是中央集權(quán)政府的建立。

76.“我在家里辦這樣的小型展覽,不僅是為了紀(jì)念辛亥革命年,也是為了紀(jì)念我的伯公江孔殷。

77.辛亥革命以來,天津城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,工商廣告的攬收、發(fā)布已從最初的個(gè)人中介掮客,向廣告社、廣告公司代理經(jīng)營的正規(guī)化發(fā)展,理念日新。

78.研究太平天國史著述綜目,姜秉正編,書目文獻(xiàn)出版社,辛亥革命書征,張于英編,張靜廬輯注,群聯(lián)出版社,

79.一條紅船,二一建黨,三個(gè)代表,四海同心,五星紅旗,六合歡慶,七彩夢翔,八方共賀,九州炎黃,十分感慨,百年辛亥,千年和諧,萬里長征,億世輝煌!

80.這些知識(shí)分子關(guān)于婚姻自由、自主的言論,雖然有托古改制的嫌疑,但卻為辛亥革命之后青年人的愛情和婚姻鋪墊了方向。

81.辛亥革命烈火中誕生的資產(chǎn)階級(jí)共和政體,雖是進(jìn)步的、革命的抉擇,但卻無法與中國社會(huì)機(jī)體有機(jī)地結(jié)合。

82.辛亥之役,喪師失地、棄城逃亡的瑞澂、張人駿、鐵良等,卻個(gè)個(gè)得以保全性命,甚至在丟城后仍被革職留任。

83.繼而,在辛亥革命推翻清政府后,他們又匯同大陸同胞一道,先后發(fā)起十余次武裝起義。

84.這能讓海內(nèi)外賓朋來了,有實(shí)跡可看,也能增強(qiáng)辛亥首義文化的感染力。

85.該刊是一份大型時(shí)事性政經(jīng)月刊,被認(rèn)為是辛亥革命時(shí)期的一個(gè)重大歷史事件。

86.辛亥革命推翻封建帝制,但袁世凱又復(fù)辟稱帝了。

87.在辛亥革命中,湖南涌現(xiàn)出了黃興、宋教仁、蔡鍔、蔣翊武、焦達(dá)峰、陳作新等一大批領(lǐng)袖人物。

88.中國民主革命的先行者孫中山首先提出“振興中華”的口號(hào),他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度。

89.在這個(gè)家庭展覽中,江沛揚(yáng)將江孔殷、潘達(dá)微的照片、文字資料放在入門最顯眼的地方,以此向兩位先人在辛亥革命中的義舉致敬。

90.???????辛亥以后,旗人子弟無以為生,被送去學(xué)戲的也很多,北京城有些名氣的坤伶林佩卿,就是旗人家的女兒。

91.沈渭濱:《孫中山與辛亥革命》,上海人民出版社版,第。

92.孫中山在經(jīng)歷過數(shù)次失敗后,仍然鍥而不舍,不斷創(chuàng)造條件,最終取得了辛亥革命的勝利。

93.日前,在*彎剛剛結(jié)束的《孫中山與辛亥革命紀(jì)念珍郵展》上,北京中山文化交流團(tuán)團(tuán)長、北京市政協(xié)*席陽安江闡明上述觀點(diǎn)。(辛亥造句m.9061xoxo.com)

94.不錯(cuò),狗蛋是混出來了,可是辛亥之后,狗蛋因?yàn)檎惧e(cuò)隊(duì)還是人頭落地了。

95.當(dāng)然,這個(gè)“剃發(fā)令”,后來成為埋葬清王朝的導(dǎo)火繩,辛亥革命志士,當(dāng)時(shí)就是以剪辮子為革命標(biāo)志。

96.云南辛亥革命在辛亥各省中最為徹底和成功,其在中國近代革命史上的突出地位與留日學(xué)生密不可分:

97.上聯(lián):去年光棍,今年光棍,明年好像還是光棍下聯(lián):同事有主,同學(xué)有主,同齡似乎全都有主橫批:我是單身。辛亥百年之際提前祝大家光棍節(jié)快樂,哇哈哈!

98.的上海白領(lǐng)小葉并不知道,自己經(jīng)常光顧的南陽路的那家酒吧,是辛亥革命時(shí)期上海著名的歷史醞釀地惜陰堂,這里曾是江浙立憲黨人密謀活動(dòng)的中心。

99.到了清末,岳公館被其子孫賣與川漢鐵路總公司,于是這里成為辛亥年間四川保路運(yùn)動(dòng)的中心。

100.店主Ann反復(fù)提到這棟建于的老房子的珍貴房契,房契上是辛亥革命期間同盟會(huì)會(huì)員之一的謝儀仲先生的太太的名字。

101.在歷次革命中他發(fā)揮了重要而積極的作用,有著著名伶人和革命家頭銜的雙重身份,這使得他成為辛亥革命時(shí)期獨(dú)一無二的“梨園革命家”、“伶界偉人”。

102.創(chuàng)深痛巨之下,從戊戌變法到辛亥革命,神州巨變。

103.玉兔方歸,金龍已到。天宮飛天,萬家同樂。建黨九十,萬家同慶。辛亥百年,萬家同歡。最美中華,萬家同喜。祝您幸福,恭賀新禧!

104.辛亥雙十,義起武昌,專制覆亡,民國肇建,五色旗揚(yáng),開啟共和。

105.辛亥革命過后,民族危在旦夕、國家山河破碎、民眾苦不聊生,日甚一日,有加無已。

106.康有為是清末維新運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人物,維新變法失敗后便流亡海外,到辛亥革命后又回到祖國。

107.辛亥革命后,資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的二次革命,護(hù)國運(yùn)動(dòng),護(hù)法運(yùn)動(dòng)的相繼失敗也說明了這一點(diǎn)。

108.為隆重紀(jì)念辛亥革命年,由云南省滇劇院精心打造的新編現(xiàn)代滇劇《鐵血流芳》近日在昆明劇院演出。

109.在辛亥革命以前,不少革命活動(dòng)是在日本策動(dòng)的。

110.可以說、章太炎在辛亥革命中m.9061xoxo.com,是以小資產(chǎn)階級(jí)的代言人參加革命的。

111.四川保路運(yùn)動(dòng)是武昌起義和辛亥革命的導(dǎo)火索,率先開啟了近現(xiàn)代中國波瀾壯闊的歷史畫卷。

112.辛亥革命的成功標(biāo)志著封建制度的滅亡。

113.辛亥重九起義激戰(zhàn)地之一五華山。

114.這些個(gè)人回憶讓我們了解了,辛亥革命存在的上下脫節(jié)狀態(tài)在鄉(xiāng)村和小縣城是如何具體表現(xiàn)出來的,也讓我們看到變革時(shí)代制度銜接之重要,看到變革的循序漸進(jìn)為何要顧及復(fù)雜的社會(huì)民眾層面的種種因素。林達(dá)

115.隨著辛亥革命興起,保路運(yùn)動(dòng)聲浪越大,當(dāng)時(shí)四川總督趙爾豐為鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng),逮捕了蒲殿俊、羅綸、張瀾等,成都城內(nèi)許多民眾去督院街請?jiān)浮?/p>

116.一些曾經(jīng)被辛亥斗士們批判的惡風(fēng)陋習(xí)又借助政權(quán)力量肆意彌漫。

117.清末預(yù)備立憲騙局破產(chǎn),革命形勢成熟,辛亥革命爆發(fā)。

118.我的祖父楊子廉先生,澄城縣寺前鎮(zhèn)人,清末秀才,早年加入同盟會(huì),參加過辛亥革命、討袁護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

119.辛亥武昌首義后,其銜命往溫處兵備道郭則沄處,喻以利害,郭始交卸兵權(quán),使溫郡革命政權(quán)未經(jīng)流血建成。

120.五色旗自上而下排列為紅黃藍(lán)白黑,寓意漢滿蒙回藏五族共和,是政治智慧的物化,它的出現(xiàn)成為辛亥革命時(shí)期旗幟由紛亂走向有序的開端。

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