1.在平康坊中，除了剛剛提到的滕王李元嬰和陽(yáng)翟侯褚亮外，還住著李靖、孔穎達(dá)等貞觀名臣。
2.房玄齡和杜如晦被稱為房謀杜斷，都是貞觀時(shí)期李世民的重要助手。
3.“陛下貞觀之始，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡(jiǎn)約，無(wú)所營(yíng)為。
4.唐貞觀二十三年，為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國(guó)品質(zhì)，更名為奉節(jié)縣，一直沿用至今。
5.貞觀以來(lái)，繩愆糾繆，魏征之功也。
6.納蘭性德稍做思考后，還是慨然允諾，并和了一首《金縷曲》送給顧貞觀，以表明自己營(yíng)救吳兆騫當(dāng)義不容辭:絕塞生還吳季子，算眼前外皆閑事。
7.如今正值貞觀二十三年，政清人和。
8.中宗登基之初，燕欽融曾幾次上表痛陳時(shí)弊，他毫不懷疑今上會(huì)追繼先君，革舊立新，巍巍大唐將再次出現(xiàn)貞觀之治。
9.那是唐朝貞觀九年，即公元，唐朝的京都長(zhǎng)安忽然來(lái)了一群黃色頭發(fā)，綠色眼睛、皮膚很白而且鼻梁子很高的一種怪人。
10.唐太宗貞觀十年在其子魏王李泰府設(shè)文學(xué)館。由于太宗對(duì)李泰的特殊寵愛使其文學(xué)館帶有了與眾不同的色彩并隱約與政治發(fā)生了聯(lián)系。
11.在伊吾、鄯善等國(guó)臣服于唐朝之后，唐朝又于貞觀十四年攻滅了西域上的絆腳石？高昌國(guó)，建立了西州和安西都護(hù)府。
12.貞觀年間，唐太宗李世民采取了休養(yǎng)生息的策略，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù)振興。
13.陛下登基以來(lái)，大唐內(nèi)憂外患，貞觀之初，瘡痍滿目，百業(yè)凋敝，陛下殫精竭慮，食寢不安，繼承先帝之大業(yè)，勵(lì)精圖治，果敢創(chuàng)新。
14.原為手工掛面，生產(chǎn)始于唐貞觀年間，后經(jīng)無(wú)數(shù)次工藝改進(jìn)。
15.唐太宗克己納諫、勵(lì)精圖治，開創(chuàng)貞觀盛世；曾國(guó)藩克己戒色、修身治國(guó)，立下不朽功業(yè)。
16.貞觀初，為秦州都督府戶曹參軍。
17.玄奘是偃師市緱氏鎮(zhèn)陳河村人，在洛陽(yáng)凈土寺出家，為了取得真經(jīng)統(tǒng)一中國(guó)本土異見紛出的各家經(jīng)論，貞觀元年玄奘請(qǐng)?jiān)饰餍星蠓?，但未獲唐太宗批準(zhǔn)。
18.可憐貞觀太平后，天且不留封德彝。
19.貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈的時(shí)期，也是獲勝最大的時(shí)期。
20.唐太宗勵(lì)精圖治，創(chuàng)造出了前所未有的貞觀盛世。
21.正是因?yàn)橛辛诉@類的法律規(guī)定，并鼓勵(lì)嚴(yán)格執(zhí)法，貞觀時(shí)期，才出現(xiàn)了“制馭王公、妃子之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無(wú)敢侵欺細(xì)人”的政治局面。
22.假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
23.貞觀中，累遷諫議大夫，拾遺補(bǔ)闕，有諍臣之風(fēng)。
24.唐代是中國(guó)古代言諫制度發(fā)展的成熟時(shí)期，尤其是唐太宗貞觀階段成為文士諫諍干政的黃金時(shí)代。
25.但是貞觀諍諫不可能改變封建專制的本質(zhì)，與今天的民主更是兩個(gè)截然不同的概念。
26.李世民是一位頗有作為的皇帝，他對(duì)內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、安定人民，開創(chuàng)了貞觀之治，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)。
27.既來(lái)之，則安之，反正這年頭穿越的人多了，也不多他一個(gè)，也不會(huì)少他一個(gè)，但他還是希望是個(gè)清平世界，最好是貞觀年間，皇帝賢明，日子也過(guò)得安逸。
28.貞觀二十二年，唐太宗愛女高陽(yáng)公主大婚，嫁與房遺愛，怎料房遺愛卻心有所屬對(duì)自己明媒正娶的妻子不聞不問(wèn)，一心照顧自己心愛的女子。
29.貞觀七年，太宗以鼓纛立利邲咄陸可汗，而族人步真觖望，謀并其弟彌射乃自立。
30.徐乾學(xué)撰《墓志銘》、《神道碑文》，韓菼撰《神道碑銘》，顧貞觀撰《行狀》，姜宸英撰《墓表》。
31.孫明帶著《新唐書》、《舊唐書》、《貞觀政要》、《唐會(huì)要》穿越到唐初，他第一天就把這些史書燒了。
32.貞觀年間，太宗皇帝捎平群雄，大定天下，治世有方而受萬(wàn)民擁戴，百姓安居樂(lè)業(yè)，父慈子孝，盡享天倫。
33.唐史官吳兢在總結(jié)開貞觀盛世的一代名主唐太宗治國(guó)安邦經(jīng)驗(yàn)的《貞觀政要》中引用古語(yǔ)“小人之幸，君子之不不幸”、“一歲再赦，善人喑啞”。
34.唐太宗即位后勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”。
35.貞觀八年，太宗修建永安宮;乾封二年，高宗增建太子宮，九成宮日漸敗落。
36.到了貞觀八年十月，擔(dān)任宰相職務(wù)剛滿四年的李靖即以足疾辭任，而且言辭懇切。
37.貞觀之初，天下饑歉，斗米直匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂念不忘故也。
38.《貞觀政要》、《魏鄭公諫錄》兩部歷史文獻(xiàn)，大量記載了唐太宗與魏征等人有關(guān)進(jìn)諫的嘉言善行，向后人展示了一代君臣苦心求治的風(fēng)范。
39.列位大人，讀史使人明智，所謂‘前事不忘，后事之師’，貞觀朝前車之鑒，歷歷在目。
40.唐貞觀二十三年，為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì)，改名奉節(jié)。
41.唐太宗李世民勵(lì)精圖治，善于聽取大臣的意見，為國(guó)事憂勞出，現(xiàn)了貞觀之治。
42.貞觀六年，有人告魏徵阿黨，李世民派溫彥博溫彥博按驗(yàn)，并令其告謂魏徵以后在行事上“不得不存形跡”。
43.遵義之名始于唐貞觀十六年，取義于《尚書》“無(wú)偏無(wú)陂，遵王之義”。
44.若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。出自：唐·吳兢《貞觀政要·君道》為人純正，可以安定天下。吳兢
45.貞觀十八年太宗以高麗不聽勿攻新羅諭告，決意興兵擊高麗。
46.貞觀之治的出現(xiàn)離不開李世民那安邦定國(guó)的雄才大略。
47.唐貞觀二十三年，為旌表蜀國(guó)丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國(guó)品質(zhì)，更名為奉節(jié)縣，一直沿用至今。
48.唐三彩出現(xiàn)，也因?yàn)樘瞥沾蓸I(yè)飛躍發(fā)展，加上貞觀之治后，國(guó)力強(qiáng)盛、百業(yè)俱興，奢侈之風(fēng)興起，于是厚葬的風(fēng)氣也跟著興了起來(lái)。
49.假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
50.太子朱標(biāo)登基后英明果斷，行事頗具唐太宗之風(fēng)，大明朝在他的治理下慢慢有了些“貞觀之治”。
51.唐貞觀十六年，改名遵義，名稱取自《尚書》“無(wú)偏無(wú)陂，遵王之義”。
52.第三，唐太宗在貞觀元年以后，為了穩(wěn)定政局，建立新的統(tǒng)治秩序，還先后采取了一系列招賢納士、廣求人才、多引官吏的方針政策。
53.此時(shí)已是大唐貞觀年間，國(guó)富民安，四夷賓服。
54.要說(shuō)這貞觀之治得來(lái)殊為不易，那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶江山。
55.美原舊宜州土門縣，貞觀十七年廢。
56.唐貞觀二十三年為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國(guó)品質(zhì)，更名為奉節(jié)縣，一直沿用至今。
57.唐太宗得一犯顏直諫的魏征，廣開言路，虛心納諫，政治修明，慎始敬終，開創(chuàng)貞觀盛世。
