1.清代乾嘉學(xué)起，由小學(xué)而經(jīng)學(xué)成為治經(jīng)者共識(shí)，《說文》被尊為群經(jīng)之鈐鍵，通經(jīng)者必由《說文》問途，于是興起《說文》研究的高潮。

2.學(xué)界公認(rèn)，這是繼吳大澂的《說文古籀補(bǔ)》之后的第一部金文大字典。

3.他的成名作是《金文編》，這是繼吳大澂的《說文古籀補(bǔ)》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必備的工具書之一。

4.酒酣耳熱說文章，驚倒憐墻，推倒胡床。

5.第三部分主要討論南北朝時(shí)期佛教對(duì)論說文的影響。

6.蘇童有意無(wú)意地將童年體驗(yàn)帶入了小說創(chuàng)作，在作品中虛構(gòu)了兩個(gè)“故鄉(xiāng)”，小說文本充溢著與其童年體驗(yàn)同質(zhì)的意緒之流。

7.晉代論說文文論較前一時(shí)期有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

8.東漢以后，梁陳間顧野王著《玉篇》，大量汲取《說文》的精蘊(yùn)，唐代興起字樣之學(xué)，《說文》成為正字標(biāo)準(zhǔn)。

9.為陳述自己的主張，文士們熱衷于口頭上的“議”和“談”，這也給論說文的發(fā)展帶來新的改變。

10.課程內(nèi)容涵蓋不同的寫作體材，如描述、記敘、論說文等。

11.古人常說文如其人、字如其人，講的是見微知著，以觀長(zhǎng)遠(yuǎn)。

12.三國(guó)時(shí)期的論說文文論以謀求論說文獨(dú)立的文學(xué)地位為指向。

13.對(duì)小說文體發(fā)展的前景，與其茫然，還不如先回頭看，俗話說:“鑒往知來”。

14.市井風(fēng)貌是小說題旨的外在表現(xiàn)，勸懲之旨突出小說文本的功能效應(yīng)，泄憤說則為文本最為內(nèi)在的題旨指向。

15.探究?jī)和鳛橐环N生命現(xiàn)象，在現(xiàn)代女作家小說中形成的與之相關(guān)的幾個(gè)哲學(xué)命題，并力圖展現(xiàn)出小說文本中豐厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。

16.說文解字中講:邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。m.9061xoxo.com

17.至于后面的有報(bào)道說文裕章可能外面有情人，為了與情人雙宿雙棲而不惜殺妻滅口等幕后事件，孰是孰非，相信讀者的眼睛是雪亮的，自會(huì)判斷。

18.誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，文明經(jīng)營(yíng)，守法經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)于律己；說文明話，做文明事，當(dāng)文明人，告別陋習(xí)；做誠(chéng)實(shí)人，說誠(chéng)實(shí)話，辦誠(chéng)實(shí)事，尋求誠(chéng)信！

19.關(guān)羽溫酒斬華雄，趙云匹馬救幼主，諸葛亮草船借箭，都是對(duì)歷史的上下其手，枉顧歷史的本來面目和社會(huì)既有意志，肆意妄為，張揚(yáng)小說文本的生命力。

20.在本年度“小說文學(xué)最爛性描寫?yīng)劇碧崦麊渭磳⒔視灾H，一位前獲獎(jiǎng)?wù)唿c(diǎn)評(píng)了性*場(chǎng)景的寫作藝術(shù)。

21.…明天就是‘金火炬獎(jiǎng)’全國(guó)小說文學(xué)大賽截稿的最后期限…嘿，這次的作品我絕對(duì)有十成十的把握…

22.歷經(jīng)二十一年著成《說文解字》十四卷，是我國(guó)第一部說解文字原始形體結(jié)構(gòu)及考究字源的文字學(xué)專著。

23.此“低級(jí)”非“彼低級(jí)”，我們經(jīng)常說文件的低級(jí)格式化其實(shí)比高級(jí)格式化更徹底。

24.小說文字優(yōu)美，人物形象鮮明，故事情節(jié)離奇曲折，懸念迭起，引人入勝。

25.按照中國(guó)古代小說標(biāo)準(zhǔn)，此類短文屬志怪范圍的小說文體。

26.五經(jīng)無(wú)雙許叔重所著的《說文解字》之中也有記載:龍，鱗中之長(zhǎng)，能幽能明、能細(xì)能巨，能長(zhǎng)能短，春分登天，秋分而潛淵。

27.然后，增加注釋，對(duì)原注中不全的進(jìn)行補(bǔ)釋，世人常用訛變的別體字與說文正字不同的，詳辨之，并題上“臣鉉等曰”，與原許注區(qū)別。

28.你可以寫一篇論文或是依據(jù)個(gè)人本身興趣與看法的論說文。

29.曹操一聽便肅然起敬，也陪著流下眼淚，然后說文聘啊，你是個(gè)忠臣，這樣吧，你就做江夏大守吧。

30.從這篇散文來說，說文如其人是有道理的。

31.我們侃詩(shī)、說文，如剪燭西窗，相見恨晚。

32.這種奇技淫巧，別說文人末技了，連種地都不如，已經(jīng)淪落到江湖騙子的地步了。

33.人們常說文以載道，而你寫的這篇作文，載的什么道理，誰(shuí)能看出來？

34.【抈yue】《廣韻》魚厥切，折，即用力使條狀物彎曲或使彎曲物變直，《說文》:“抈，折也”，一本好好的書遭你們抈的這么皺。

35.從朱文小說文字的背后我們可以窺見他的人文關(guān)懷。

36.我這城中，且休說文武官員好道，富民長(zhǎng)者愛賢，大男小女見我等拜請(qǐng)奉食。

37.卻說文聘引軍追趙云至長(zhǎng)坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上，又見橋東樹林之后，塵頭大起，疑有伏兵，便勒住馬，不敢近前。

38.而今，類似的自動(dòng)對(duì)號(hào)入座者也不乏其人，更不用說文學(xué)素養(yǎng)不高的職高學(xué)生，他們常會(huì)對(duì)教材中的反面人物不知所措，這種態(tài)度會(huì)妨礙自己品賞藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的思想感情和表現(xiàn)形式等方面的美。

39.況且那怎么說也算是個(gè)文物，這么就埋了，太可惜了，聽說文物能賣錢，賣到錢就能買好多薩其馬吃。

40.提出一篇論說文或論點(diǎn)，針對(duì)的是學(xué)院讀者。試題不牽涉到專門知識(shí)。

41.本文收集了現(xiàn)存所有元明時(shí)期的楊家將戲曲小說文本作為研究對(duì)象。

42.《說文解字》中對(duì)玉的解釋是:玉、石之美者。

43.MM說："你連胸都比我平就更別說文化水平了！"。

44.本篇是典型的關(guān)于某一問題利與弊的論說文。

45.當(dāng)然了，這不是說文學(xué)班的女孩子們都是眼高于頂?shù)闹鲀海鞘掞w實(shí)在是過于低調(diào)，看起來又是愣頭愣腦的樣子，大部分同學(xué)對(duì)他幾乎都沒什么印象而已。

46.這與以第二人稱敘述的小說文本數(shù)量有限相關(guān)，當(dāng)然也與傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義敘事理論對(duì)小說敘述人稱的界定有關(guān)。

47.他們堅(jiān)持說文章里所有的贊美語(yǔ)已被刪掉了。

48.另一方面在小說文本中，它還分別表現(xiàn)為隱喻過程的象征性和換喻過程的寫實(shí)性。

49.作家在小說文本中繁復(fù)地?cái)⒄f著平民身心的苦難，魯迅式地揭批現(xiàn)代企業(yè)下“人”的異化現(xiàn)象，肯定、認(rèn)同維護(hù)民族尊嚴(yán)、保持個(gè)人自尊的“人”。

50.論說文是我國(guó)古代散文的重要組成部分，是古代數(shù)量最多、影響最大的文體之一。

51.即使是在今天編纂的各種字典、詞典，其中的部首仍然絕大多數(shù)直接來自《說文》的首。

52.題目要求考生寫一篇論說文。

53.生活中可以沒有金錢，可以沒有地位，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有才華，但不可缺少的是道德和文明。做為小學(xué)生，從現(xiàn)在開始我們就要講文明，做文明事，說文明話，讓我們從身邊的小事做起，讓文明道德伴我們成長(zhǎng)！

54.楚相玉吃了一驚，傳說文君的父親是天下第一大儒，文學(xué)學(xué)識(shí)極其淵博，他桃李滿天下，帝國(guó)文淵閣很多大學(xué)士都是他的弟子，朝廷上很多文官都是他的弟子。

55.從小說文體的角度看，游歷小說，就是采用“游蹤結(jié)構(gòu)”和“游者視點(diǎn)”的一種小說類型。

56.通過考察中國(guó)五四時(shí)代以來的女性作家小說文本，發(fā)現(xiàn)這三種敘述聲音的特征對(duì)它們同樣適用。

57.由《說文》首字分別探討了意象思維方式、整體思維方式、天人合一觀和偶對(duì)思維方式。

58.另一些人則爭(zhēng)辯說文件共享不應(yīng)該是非法的。

59.卻說文侯敬邀國(guó)師子夏坐好，李悝、吳起諸臣亦上前，紛然敘禮，見過主君，依次坐定。

60.分析結(jié)果說明，學(xué)生的讀者需要意識(shí)的缺失妨礙他們構(gòu)建連貫、客觀和得到有效說明的論說文。