1.曾鞏對文道關系的闡說是對歐陽修文學理論的繼承和發展，【詩文造句m.9061xoxo.com】是北宋詩文革新運動的重要理論構成。

2.新一輪的課程改革，對古詩文教學提出了更高的要求。

3.通過系聯詩歌韻腳字，考求詩文韻部系統是音韻學研究當中的一種重要方法。

4.詩文中充滿了簡潔的短語和讀來清晰可喜的短句。

5.幸福是什么？幸福就是聽一首自己喜愛的歌曲后精神的愉悅，幸福就是閱讀詩文名篇后心靈感悟。

6.起承轉合雖屬舊詩文的結構章法，但現在寫議論文也要借鑒。

7.上午課間操時間，同學們會進行仿古式經典詩文誦讀，整個校園處處彌漫著弦歌之聲。

8.中華傳統文化對于所有中國人而言都是一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫，尤其是那些吟誦至今的古詩文。

9.他的詩文最晚于唐末就傳入了朝鮮，被以次韻、擬作、集句、引用、化用等方式接受（造句網），其文學理論也同時得到應和。

10.“在風雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學經濟詩文，史籍十數本狼藉橫陳于沙發之上，然后取而讀之，這才得了讀書的興味。

11.詩文要含而不露，"意在言外"，才耐人尋味，才有藝術的魅力。

12.杜文章貫日月，正說明他們的詩文美名流芳百世。

13.兔走鶻落兮，詩文之著;敵之易摧兮，韓盧蹇兔。

14.曩昔，金谷傳歌，蘭亭流盞，頌詩文而廢羽觴，擊鼓樂而迷射覆。

15.其書、畫亦為人頌。因此，申緯以詩、書、畫三絕名揚中外，在朝鮮漢詩文壇上佔有極其重要的地位。

16.元好問是金代杰出的詩文詞曲大家。

17.而社會變遷、時代風云和個人遭際的烙印，以及古代詩文的浸潤，造就了這位文化巨人詩情詩藝之開端。

18.君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

19.吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。曾國藩

20.他涉獵的范圍很廣，經史詩文以外，天文、地理、醫藥、占卜等書，也看得津津有味。

21.月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。

22.歷代文人墨客在峭壁上留下了大量珍貴的詩文墨寶，形成了齊魯大地古樸、歷史遺風的壯麗畫卷。

23.等各位老師和領導就位后，校長鄭重宣布：“‘慶元旦，迎春節’的古詩文朗讀大賽正式開始。”。

24.同時，揚州和紅橋的聲名也因為王的詩文和地位而提高。

25.真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的詩文辭賦。

26.翻手為云覆手為雨金盆洗手止風雨，不戀紅塵卻能守回憶每一段都有你，年少初遇常在我心多年不減你深情，江山如畫又有怎能比擬你送我的風景，柳下聞搖琴起舞和一曲仿佛映當年翩若驚鴻影，誰三言兩語撩撥了情意誰一顰一笑搖曳了星云，紙扇藏伏筆生機詩文里子嫣然心語留香候人尋，史書列豪杰功過有幾許我今生何求唯你。許嵩

27.李德裕是中晚唐之際著名的政治家和文學名家，詩文著述頗為可觀。

28.李、杜文章貫日月，正說明他們的詩文美名流芳百世。

29.其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。

30.古詩文中，上下兩句或者是一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則互相呼應、闡發、補充，說的是一件事，這種修辭方法叫互文，在古詩文中是常見的。

31.石破天驚：原形容演奏箜篌，聲音激蕩，奇特，出人意外。現多比喻詩文、議論、演唱或事件使人震撼。

32.然而仔細分析晏幾道的詩文詞以及新發現的材料中有關他與新黨的不少交往，我們完全可以肯定晏幾道其實是一個看破世事的“忘名之士”，他對政治屬于比較超脫的逍遙派。

33.黃諫德性謙和，博學宏才，善詩文，通經史，工八分書。

34.其不能為賈生、王粲、屈原、謝皋羽，而徒為婦人醇酒喪氣失意之詩文者，尤卑卑不足道矣！五曰，務去爛調套語。

35.作為一代文壇宗匠，歐在他詩文中議政論道，表現出憂國憂民、以天下為己任的責任感。

36.在詩文創作中，“率自胸臆出之，而不染于色澤，舒徐不迫，而不致促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變”。

37.入睡前，云娘娘跟我說，今晚月色好，趁著元宵最后一天，不妨許個愿。我便在心里許愿說，我希望一覺醒來，發現自己還只八九歲，唯一的煩惱是背不完爹爹交給我的詩文，最大的問題是怎樣說服你為我代筆寫文章……米蘭lady

38.那時我希望寫一本有關蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之時，也愿身邊有他相伴。

39.文人們爭相閱讀、次韻、效仿其詩文，還從形式與內容方面吸收、借鑒其文學理論。

40.清少納言在這部具有宮廷文學性質的隨筆作品中，依據自己的審美基準來引用白氏詩文，而且所引用的基本上都屬于閑適感傷類型的作品。

41.漢詩文訓讀法是一種雙向處理漢詩文與和文，使二者相互訓譯轉換的語言機制，是日本接受漢籍并進而創作漢詩文之津橋。

42.新版第一單元是描寫親情的詩文，更打動人心。

43.“昌碩先生，無論在詩文、書、畫、治印各方面，均以不蹈襲前人，獨立成家為鵠的。

44.蔡東藩的才能是多方面的，他的詩文清新秀逸又善于楹對，惜無著作留世。

45.詩文學派是朝鮮現代文學史上具有顯著地位的文學流派。

46.這首詩文辭華美，爛若披錦。

47.在紀初葉，中國共產主義運動先驅李大釗多次到五峰山韓文公祠避難并寫下大量詩文。

48.明代后七子領袖李攀龍之詩文傳到朝鮮后，朝鮮文人以閱讀其詩文、次其韻等方式表達了對其作品關注和歡迎，同時也對他的詩文及理論展開了各種形式的批評。

49.工隸書，能詩文，兼善騎射，文武雙全。

50.我從《旁觀者》中摘出一些故事，把它們改成詩文。

51.究其文學與書藝的內在聯系與互為依托的發展關系，我們可以從“詩文”與“書藝”共為載體的“漢字”擇行組銜上找到同聲相求的歷史現象。

52.膾炙人口的意思：膾：切細切薄的肉、魚；炙：烤。烤熟的肉。切細的烤肉人人都愛吃。比喻好的詩文或事物為眾人所稱贊m.9061xoxo.com。

53.兔走鶻落兮，詩文之著;功成身退兮，東門逐兔。

54.詩文不外情、事、景，而三者情為本。魏際瑞

55.以劉辰翁的詩文序跋和大量評點批語為文獻依據，簡略論述了劉辰翁的文學思想具有現代之闡釋學意識。

56.在這些詩文中，懷舊以及送別內容的詩文是最為著名的。

57.昨日，由中國文聯、中國作協、廣東省委宣傳部與廣東中華民族文化促進會聯合主辦的“貫通融會——劉斯奮書畫詩文藝術展”在廣東美術館舉行。

58.一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂、詩文優美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”。

59.泉池上建有亭閣，四壁刻有詩文，并嵌有由曾國藩手書的“天下第三泉”石匾，氣派非凡。

60.作人貴直，而作詩文貴曲。