1.感遇詠懷詩體現了風騷傳統及建安風骨，表現出詩人的高尚情操和政治抱負，對扭轉齊梁以來的浮艷文風，起到了重要的作用。

2.歌:一種具有典型的音樂特征的抒情詩體，通常為譜曲而作。

3.元明清六言詩創作上歸于消沉，理論上開始把握到了六言詩體的特點。

4.在韻律方面，基本上采用四行一節、抑揚格四音步與三音步相間，偶數行押腳韻的贊美詩體。

5.近體在情緒上比較冷靜沉實，并且篇幅固定，章法謹嚴，本身就是一種具有節制性的詩體，適合這一時期詩人酬答創作的要求，因此才會被這些詩人所采用并逐步發揚光大。

6.盡管自由詩是紀漢語詩歌的主流詩體，但是諷刺詩采用的主要詩體是在傳統的基礎上適度改良了的格律詩體。

7.這首詩體現了老詩人由博返約的創作軌跡。

8.自由詩作為一種詩體，可以明顯地分為兩種形式，即傳統體形式和現代體形式。

9.元嘉詩人在詩體方面作出的探索，為后來的詩人提供了寫作經驗和藝術借鑒。

10.他是在前人的基礎上再加上個人不懈的努力，使七律這一詩體在內容和形式的雙重坐標中終于蔚為大觀，其功績永遠不可磨滅。

11.用離合詩體形式寫幾句充滿愛意的話或一首小詩。

12.回顧學術生涯，我發現自己既是從詩體、詩質、詩潮進入新詩研究的，又是以詩體、詩質、詩潮為基點在建構著中國詩學體系。

13.自由詩體是無韻律的詩，總的來說是另一種詩體。

14.新詩的詩體重建，在無限多樣的詩體創造中，有兩個美學使命：規范自由詩和倡導格律詩。

15.人品高，則詩格高，心術正，則詩體正。王國維

16.唐代以后，五言詩和七言詩成為主要的詩體，四言詩趨于消亡。

17.這個劇本是用詩體寫成的。

18.圣經詩歌漢譯經歷了翻譯主體的更替和語體的演變，呈現出從散文體到新詩體、再到“以詩譯詩”的文學化的演進。

19.用什么詩體作詩主要取決于要表達的內容。

20.詩體的章節以詩的形式印出，即每行縮進幾格起段，并將每個詩段分開，來反映希伯來詩體的結構。

21.就詩體而論，有點古怪。

22.除了詩和其他詩體之外，莎士比亞的形式感隱蔽起來了，不存在著威脅。

23.這樣的轉變與胡適在詩體建設上因襲、模仿借鑒和創新的藝術發展過程同步，反映了胡適“詩體大解放”理念的成熟與完善。

24.薩福是一位創造出了自己特有詩體的抒情詩人，這種詩體被稱作薩福體。

25.第一章：分析勾勒元嘉詩體的特征，為本文的沈約詩歌研究確立基點。

26.可你又強調形式與詩體論對潤飾修改詩的重要性。

27.本文在對四言、五言、七言詩體形成與音樂的關系以及隋唐燕樂歌辭發展的宏觀觀照中，得出詞體確立是詩樂離合嬗變發展的產物。

28.李益是中唐前期著名的詩人，諸多詩體中，李益最擅長的七言絕句。

29.《貝奧武甫》的詩體采用頭韻而不用尾韻。

30.無論是散文體還是詩體，只要是準確、優秀的譯本都能傳遞莎翁原劇的精華。

31.諷刺詩采用格律詩體，在一定程度上糾正了同時期漢語詩歌在詩體自由化上的極端，保證了漢語詩歌的格律傳統在紀的被繼承與發揚。

32.她以無韻詩體作詩。