1.天祚帝文妃蕭瑟瑟見國事當頭，皇帝卻畋游無憂，忠臣良將廣遭疏斥，便做詩諷諫:“丞相來朝兮劍佩鳴，千宮側目兮寂無聲。

2.薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄。

3.他自己是一枝香花，不是毒草，也像是漢朝時候善于諷諫的滑稽的東方朔，現在又被戴上‘帽子’送到北大荒來了。

4.是不是某些領導的行為出現偏差，離群眾的需求太遠，致使群眾不得不出此下策，懸賞邀請市長坐公交車，對領導進行“諷諫”？此舉誠足令為政者反躬自省。

5.古有“鄒忌諷齊王納諫”的佳話，齊威王采納鄒忌的諷諫，重賞那些給自己提意見的臣民，一時“門庭若市”，很快就善政聲名遠播，國力大為提升。

6.好話總是令人歡喜，諷諫總會得罪權貴。

7.故臣子之于君父，則有獻可替否諷諫之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之義。

8.諷諫難回流下性，至今余恨鎖西樓。

9.早在奴隸制時期的周朝，天子和國君們尚能允許民間以詩諷諫，并派出官員觀采民風以化民俗，調查施政以證得失利弊。

10.而刀口下的曹植卻鎮定自若，款款吟出短詩一首，不僅把自己喻作釜中之豆粒，而且把曹丕比作煮豆之豆萁，以此諷諫兄長。

11.中國傳統文論中有所謂“變風變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張，就是在主張文學的反思和批判功能。

12.西周時大量的諷諫詩作，實際上是規勸統治者不要奢侈腐化的輿論監督。

13.李山介紹道，西漢時期，這首詩先是被解釋為諷諫詩，又被當成愛情詩歌。

14.侍中袁卓有意諷諫劉駿，極口稱贊高祖劉裕勤儉有德，劉駿變色說:“一個種田的用這些東西已經算是過度了！”。

15.經濟方面，他寫過《關于中國經濟首都的幾點思考》、《加快推進長三角經濟一體化》，戲劇方面，他寫過《尚長榮的創新感悟》、《中國戲劇的諷諫傳統》等。

16.而此種句式的語境也由起初的無奈、憤懣、挖苦、嘲笑升級為焦慮、質疑、批評、諷諫，越來越多地切中時弊、擊中社會軟肋。

17.漢代的雜賦包括民間流傳的寓言故事賦，也包括箴言類的雜記作品以及描寫日常動植物而無關諷諫的小賦。

18.皇上久不臨朝，今日召對，乃千載一時，正好從容諷諫，不意為書生所激。

19.其為詩力主恢復漢魏風骨，一變初唐浮靡詩風，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。

20.第四章尋繹漢代詩賦創作中所表現出來的諷諫意識。

21.他們可能也有諷諫，那也是勸百諷似貶實褒的勸導。

22.他推崇詩人白居易，以契丹文翻譯《白居易諷諫集》。