241.重大事件都有記載。
242.他用鏡頭捕捉了蓉城日新月異的變化，記載了府南河、沙河兩岸的變遷，以及城市舊貌換新顏的全過程。
243.希臘人變得更通文達(dá)理， 更有能力來記載他們的歷史和思想了。
244.據(jù)記載，因初次在這里筑城時(shí)挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅(jiān)固。
245.如此，則相關(guān)文獻(xiàn)記載的分歧與矛盾可以渙然冰釋。
246.公司記載了另一個(gè)銷售額增長(zhǎng)年。
247.文學(xué)應(yīng)該記載下過去所經(jīng)歷的道路，追隨那行動(dòng)著的群眾，沿著他們所走過的道路把那幅五光十色的歷史圖畫給展示出來。
248.福音中耶穌的記載是真實(shí)和可靠的。
249.其產(chǎn)證“附記”頁(yè)中記載：該房屋為售后公房。
250.一總分類帳簿: 為記載各統(tǒng)馭科目而設(shè)者。
251.有些病院會(huì)在產(chǎn)前反省中給您病院克己的胎動(dòng)記載表格，讓您在懷胎的最終一個(gè)月記載胎動(dòng)的景遇。
252.專門的(型)百科全書包含著重某一個(gè)領(lǐng)域的深入記載。
253.山海志是記載著天下奇聞、奇物和奇獸的書，胖子第一眼見到就喜歡得不得了，新舊兩本打包五顆靈石，胖子連價(jià)都沒砍就買了下來。
254.甜甜的棒棒糖，記載著童年的夢(mèng)想；薄薄的漫畫書，溫暖著童年的心房；漫漫的人生路，珍藏著童年的馨香；真真的一句話，洋溢著節(jié)日的祝福：兒童節(jié)快樂！
255.據(jù)記載，這是亨利國(guó)王唯一一次駕臨懷伊。
256.關(guān)于乳房情結(jié)， 早在上古時(shí)期就有記載。
257.這部史書記載了漢朝一些公卿大臣的生平。
258.在這一時(shí)期的文獻(xiàn)中，已經(jīng)有了關(guān)于繪畫的理論論述和繪畫記載。
259.謀殺， 叛亂， 懲罰， 災(zāi)難， 狡詐的聯(lián)盟和卑鄙的背信棄義， 而沒有希羅多德這樣的人把它們記載下來。
260.知識(shí)精英的文字記載與國(guó)家旌表在社會(huì)效果上殊途同歸，成為有效的教化手段，彌補(bǔ)了國(guó)家旌表的不足。
261.據(jù)《漳浦縣路下林氏族譜》與《平和縣五寨埔坪族譜》記載，路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支，奉林披為一世祖，奉林藻為二世祖。
262.我承認(rèn)好奇的想知道格雷先生的檔案里是怎麼記載的。
263.想家，很溫馨，總會(huì)讓我很心靜。每天都想家，想家里的那張床，想家里的母親是否又有白發(fā)增，皺紋深。那張記載著歲月的蠟黃的臉，是我見過的，最感人，最讓人心疼的臉。母親，想你了。
264.歷史學(xué)家在對(duì)福音書里記載的歷史事件進(jìn)行考證。
265.我還仔細(xì)查閱了所有的歷史記載。
266.這一章記載了詹姆斯二世的死。
267.在南宋人的文集中，大量記載了南宋人對(duì)薦舉之弊的議論，并尋求治弊的良藥。
268.五月風(fēng)，記載著一個(gè)個(gè)美麗的傳說，每一個(gè)傳說都化做一片云彩，彌漫在整個(gè)天空。
269.夏天，是美麗的過程，一年又一年，葉子依舊還是那么綠，只是，那透明的，卻尖利如刀的時(shí)光，深深地，在咖啡色的樹干上刻下，一圈圈記載著回憶的年輪。
270.紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千年萬載的思念。
271.大量文獻(xiàn)記載足以說明此時(shí)“重孝”之風(fēng)的普遍性和社會(huì)性。
272.不幸的是，我們所知道的也只是麥加塞尼斯部分記載。
273.此事古書上曾有記載。
274.所以，有關(guān)太監(jiān)專權(quán)誤國(guó)的一些記載我們只能作參考而已，卻不能蓋棺定論，后人沒有資格評(píng)論無法看見的史實(shí)！
275.根據(jù)文獻(xiàn)記載，再?gòu)臅r(shí)空方面進(jìn)行對(duì)比分析，古城寨城址很可能就是歷史上的“祝融之墟”。沿用至西周時(shí)期則為鄶國(guó)故城。
276.最早關(guān)于牙病治療的記載來源于古埃及。
277.歷史記載認(rèn)為，正五邊形具有神秘的力量。
278.本文通過收集、整理敦煌石窟壁畫山水畫及襯景山水景致的作品圖錄、文字記載，對(duì)敦煌壁畫中各時(shí)期的山水畫風(fēng)作整理研究。
279.根據(jù)最近的鸚鵡螺的記載， 鯊魚的威脅無時(shí)不在。
280.據(jù)《上海縣志》記載，當(dāng)時(shí)有沉香觀音像浮至淮口，時(shí)潘允端督漕淮上，奉歸建閣，名為沉香閣。
281.王安石在游記中記載的神秘的華山洞內(nèi)軒敞開闊，枝葉繁茂，石壁上滿是記游者的字跡。
282.旃陀羅笈多常常親自審理案件，根據(jù)記載， 他的判決一般說來都是很公正的。
283.他們還記載了有關(guān)重量、顏色等等的許多資料。
284.有一個(gè)記載說當(dāng)他們看見他走近時(shí)，躊躇不前，不愿迎接他。
285.據(jù)史書記載，清軍到山海關(guān)后，見大順軍從北山至山海關(guān)海邊排成一字長(zhǎng)蛇陣，多爾袞即令清軍沿近海處鱗次布列，吳三桂軍排列于清軍右側(cè)，采取重點(diǎn)突破戰(zhàn)術(shù)，開始發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
286.記載顯示有一次梅第奇壓著一個(gè)牧師不讓獲得主教的升遷，直到他的老爹，一個(gè)樞機(jī)主教還清了他們父子倆的欠債。
287.它在我國(guó)有著悠久的歷史，早在我國(guó)宋代就有了關(guān)于冬學(xué)的記載。
288.所有的經(jīng)典都不過是對(duì)“我心”的記載，是各人的心路歷程。因此對(duì)它不能當(dāng)作教條來頂禮膜拜，而是取其益者用之。
289.沒有記載在這種場(chǎng)合下的猛烈的爆炸。
290.這與史實(shí)和文獻(xiàn)記載基本吻合。
291.這些記載或解釋，把巫看作以舞降神的人，裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人，把儺描述為祭祀和驅(qū)鬼逐疫的民間活動(dòng)和宮庭活動(dòng)，以及占?jí)艋顒?dòng)等等。
292.圣經(jīng)里對(duì)洗腳，有一段很有意思的記載。
293.從太空觀察過我們的家園的宇航員已作了這樣的記載。
294.“四神咒塔”碑記載住持法現(xiàn)建塔緣起。
295.這些可怕的事件在歐洲的史冊(cè)上留下了黑暗的記載，給它抹上了無法洗刷的污點(diǎn)。
296.書上記載的那些動(dòng)人心弦、可歌可泣的英雄事跡催人淚下。
297.其他票據(jù)債務(wù)人在票據(jù)上簽章的，按照票據(jù)所記載的事項(xiàng)承擔(dān)票據(jù)責(zé)任。
298.它是一本記載第三帝國(guó)衰亡的書。
299.基于現(xiàn)行葡萄資源描述標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合鄖西野生葡萄的實(shí)際情況，提出了適合中國(guó)野生葡萄資源的記載與描述標(biāo)準(zhǔn)建議案。
300.流傳在廣西博白的綠珠傳說，地方文獻(xiàn)中也有記載。
