61.童年是一幅畫，畫出了我們的難忘時(shí)刻；童年是一本書(shū)，書(shū)里記載著我們的幸福時(shí)光；童年是一顆顆沙子，每一粒都是我們的回憶。
62.這卷書(shū)記載了這個(gè)國(guó)家的革命歷史。
63.壺底有18字銘文， 記載了壺的主人及壺的容量等信息。
64.先秦禮書(shū)記載的大量動(dòng)儀，實(shí)際上就是由許多原始民族中習(xí)見(jiàn)的手勢(shì)動(dòng)作語(yǔ)言發(fā)展而來(lái)的，而樂(lè)舞則是更加生動(dòng)形象的手勢(shì)動(dòng)作語(yǔ)言。
65.中國(guó)古代大量資料表明漢族的上衣襟口有較為突出的右衽特征，而許多少數(shù)民族則有“左衽”的記載，因此，有不少學(xué)者及其論著認(rèn)為“左衽”是區(qū)分漢夷服飾的關(guān)鍵性標(biāo)志。
66.歷史學(xué)家在解釋某些記載時(shí)碰到困難。
67.這些記載不僅來(lái)源復(fù)雜，而且具有特定時(shí)代的文化旨趣。
68.畫史上關(guān)于他的軼事有不少記載。
69.歷史對(duì)后來(lái)的事沒(méi)有記載。
70.另一種是工尺譜，這種記譜法在宋代初期資料中有所記載，與西方的首調(diào)記譜法類似。
71.春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團(tuán)結(jié)、興旺，是對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。春節(jié)對(duì)于中國(guó)人，就如同圣誕對(duì)于歐美人，都是頭等重要的節(jié)日。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4千多年的歷史。
72.關(guān)于毛筆的來(lái)源，在歷史上的不同的說(shuō)，在歷史上記載最多的是蒙恬制做毛筆的故事，但近代的學(xué)者以為，早在蒙恬之前就有毛筆存在了。
73.按：“吏民”造籍合簿，始于何時(shí)，文獻(xiàn)并無(wú)明確記載。
74.我國(guó)對(duì)偽證行為的規(guī)定早在殷商時(shí)期就有記載。
75.文字記載表明，宋朝就已經(jīng)有了針灸。
76.驗(yàn)尸官對(duì)意外事故造成的死亡裁決作了記載。
77.多用于制造商、物流及商場(chǎng)等，記載產(chǎn)品流水號(hào)或條碼之用。
78.蘭將軍也在疑惑，好像在記載中，血腥之門傳送魔族并不會(huì)出現(xiàn)迷霧啊，這片迷霧更像是高等魔族使用的逃生技能——黑暗潛遁。
79.據(jù)歷史記載，山東棗莊漆樹(shù)分布?xì)v史悠久。
80.在李維很小的時(shí)候，一次父親實(shí)在沮喪崩潰，就把早已讀熟倒背的戰(zhàn)魔訣丟在火里燒了，結(jié)果燒出了一張夾頁(yè)，里面記載著“邪靈封印法”。
81.報(bào)紙上的如火如荼的記載喚醒了他的被忘卻了的青春。
82.寄來(lái)的信件上印有紋章， 不過(guò)那是英格蘭家系上所沒(méi)有記載的。
83.對(duì)應(yīng)商末以來(lái)大量旱災(zāi)、塵暴記載。
84.申請(qǐng)登錄之文件有虛偽之記載者。
85.記載說(shuō)，莫札特寫樂(lè)曲很少修改。
86.在序時(shí)帳上記帳時(shí)，既定買賣營(yíng)業(yè)的收方和貸方一起被記載，但在分類帳記載中，一筆買賣營(yíng)業(yè)的收方和貸方進(jìn)入不同的帳戶中。
87.據(jù)《圣經(jīng)》記載， 亞當(dāng)是人類始祖。
88.它們記載了基督給予門徒的最后訓(xùn)勉，當(dāng)中有許多寶貴的真理，包括基督應(yīng)許門徒，祂要差圣靈來(lái)到世界。
89.棕枝主日標(biāo)志著兩千年前耶穌在耶路撒冷凱旋歸來(lái)。根據(jù)圣經(jīng)的記載，當(dāng)時(shí)，人們向路上扔棕櫚枝歡迎耶穌。
90.請(qǐng)據(jù)實(shí)記載事情經(jīng)過(guò)。
91.這件史事在史書(shū)中是有詳細(xì)記載的。
92.這本書(shū)記載了當(dāng)時(shí)北曲演員的藝術(shù)活動(dòng)。
93.由于史料記載不詳，學(xué)術(shù)界有較大的分歧。
94.時(shí)間法力無(wú)邊，創(chuàng)造了不可估量的奇跡，也記載了行行色色的罪惡和各種各樣的人間悲劇。
95.張北縣城西北15公里的白城子遺址，250年來(lái)一直被地方志書(shū)記載為遼代北羊城，是北方交易畜牧場(chǎng)所。
96.關(guān)于他曾住何處沒(méi)有記載。
97.貴德溫泉在明朝就有記載，利用熱浴治病至今已有600多年的歷史，比“天下第一湯”的云南安寧溫泉的開(kāi)發(fā)還早100年。
98.這種價(jià)值可以與文字歷史互相引證【造句網(wǎng)整理】，也可以修正文字記載之偏差與謬說(shuō)。
99.擁有悠久的歷史與古老的彝文典籍的彝族先民，記載下了西南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的起源情況。
100.但從未見(jiàn)懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文，風(fēng)俗變遷無(wú)時(shí)，官方亦不以為意。
101.你的意見(jiàn)已被記載并將對(duì)此作調(diào)查。
102.他對(duì)禮的態(tài)度集中反映在記載他言行的《論語(yǔ)》當(dāng)中。
103.據(jù)歷史的記載總共只有一個(gè)人被隕星砸死。
104.那些有關(guān)隋朝的記載，雖出自稗官野史，但其真實(shí)性比有關(guān)"正史"似乎還要可靠。
105.從浩瀚的古籍中搜集有關(guān)地層情況的記載，有如沙里淘金，但為了給祖國(guó)地質(zhì)科學(xué)提供資料，付出這辛勤的勞動(dòng)是必要的。
106.文獻(xiàn)上記載最古老的海岸紅杉有2000多年的樹(shù)齡。
107.它沒(méi)有文字記載， 只是口傳， 目前能向上追溯9代。
108.玄鳥(niǎo)神話記錄了上古慶祝春天來(lái)臨儀式，是最早見(jiàn)于文字記載的鳥(niǎo)圖騰神話，且含有天鵝處女型故事中普遍流傳的沐浴母題。
109.民族英雄張煌言蒙難南田事跡，史志早有記載。
110.這篇文章記載了當(dāng)時(shí)的情況。
111.關(guān)于毛筆的起源，在歷史上的不同的說(shuō)，在歷史上記載最多的是蒙恬制做毛筆的故事，但近代的學(xué)者認(rèn)為，早在蒙恬之前就有毛筆存在了。
112.歷史資料記載了石碑上的內(nèi)容。
113.有關(guān)無(wú)角短毛羊品種的第一次記載大約在1400年。
114.回憶是每個(gè)人與往事的連接通道，連接著過(guò)去與未來(lái)；使我們了解著過(guò)去所發(fā)生的事。每個(gè)人的往事不同，因此我們應(yīng)該盡量去守護(hù)住屬于自己的回憶，不要讓它悄然淡忘。回憶記載著我們的童年的歡快與悲傷……
115.早期的旅行家們有如下記載:一天的長(zhǎng)短隨我們所謂緯度的不同而不同。
116.相比湮沒(méi)于歷史深處的那些古文化記載，這樣的旅程同樣無(wú)與倫比。
117.近日，在中國(guó)陜西省南部佛坪國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)發(fā)現(xiàn)了一只棕色的大熊貓，這是世界上有準(zhǔn)確科學(xué)記載以來(lái)發(fā)現(xiàn)的第五只棕色大熊貓。
118.史料記載克利奧帕特拉籌劃了一個(gè)光榮而絢爛的謝幕。
119.每個(gè)人的愛(ài)情故事都是一本圣經(jīng)，記載世界的生成和未來(lái)。
120.結(jié)果表明，灘羊和小尾寒羊在血統(tǒng)上歸屬于“蒙古羊”集團(tuán)，這些都符合史料記載。
