1.訓(xùn)詁學(xué)對中學(xué)語文字詞教學(xué)特別是文言文字詞教學(xué)有重要指導(dǎo)作用。
2.在訓(xùn)詁實踐中,他們過分強(qiáng)調(diào)“因聲求義”的積極作用,致使“轉(zhuǎn)語”方法論誤入唯心主義偽科學(xué)的陷阱。
3.它涉及語法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、修辭學(xué)等各門學(xué)科,研究省略對于人們的語言實踐具有不容忽視的意義。
4.據(jù)此,我們基本上可以說,正文訓(xùn)詁是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的源頭。
5.同時,在推求漢字屬性,瞭解字、詞義等方面有較高的訓(xùn)詁價值。
6.我們應(yīng)該將漢語史研究和訓(xùn)詁學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來,充分發(fā)揮訓(xùn)詁材料在漢語史研究中的作用。
7.音韻語法訓(xùn)詁等學(xué)科的研究、字典辭書的編纂以及漢字輸入法的完善,應(yīng)充分利用漢字構(gòu)形的特點。
8.為了準(zhǔn)確解釋儒家經(jīng)書,古文經(jīng)學(xué)者對文字、音韻、訓(xùn)詁作了精深的研究,提出了一些有價值的學(xué)術(shù)觀點,撰為著述,如齊歆認(rèn)為“六書”。
9.中國訓(xùn)詁學(xué)在紀(jì)末紀(jì)初發(fā)生了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
10.研究整理傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中語境研究的成果,對于發(fā)展?jié)h語科學(xué),建立中國式的語境學(xué)將是必要的,有益的。
11.沈兼士,《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》,《沈兼士學(xué)術(shù)論文集》,中華書局,
12.關(guān)于訓(xùn)詁學(xué)名稱的定義,是紀(jì)以來中國訓(xùn)詁學(xué)界爭論的熱門話題之一。
13.多年從事古漢語、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作,曾獲校級優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎。
14.讀經(jīng)如果不探究其中的義理,只留心章句訓(xùn)詁,那就像買櫝還珠一樣,讀再多也沒用。
15.根據(jù)中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的訓(xùn)詁原理、語義觀念以及詞匯語義學(xué)原理,運用義素二分法類聚、梳理并分析該書中手工業(yè)原材料詞語之間的關(guān)系。
16.反觀其現(xiàn)代化歷程,中國訓(xùn)詁學(xué)在民族化、現(xiàn)代化道路上曲折前進(jìn),應(yīng)正確看待這一歷史進(jìn)程。
17.本文就襄公時期若干訓(xùn)詁問題予以新的探討。
18.方輿典禮音聲訓(xùn)詁,無不各造其極,尤精于簿錄。
19.建國之后,文字訓(xùn)詁、考證之類的學(xué)問都被視為“抱殘守缺”、舊學(xué)遺孽,乾嘉學(xué)派所提倡的訓(xùn)詁考證、實事求是治學(xué)的方法被排斥和否定,一切都要求新。
20.辨析同義詞的方法有訓(xùn)詁法、替換法和義素分析法。
21.古文經(jīng)學(xué)斥責(zé)今文經(jīng)學(xué)附會讖緯的妖妄,強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁對于治經(jīng)的重要性。
22.他在古漢語語法、修辭、訓(xùn)詁、金甲文字和漢書等方面造詣極深,創(chuàng)獲很多。
23.鄭子尹的經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué),在清末代稱為魯?shù)铎`光。
24.對天文、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)、歷算、地理、方志、音韻、訓(xùn)詁均有精深研究,為乾嘉時代皖派考據(jù)大師。
25.訓(xùn)詁學(xué)對句子的解釋也是以意義為中心的。
26.將漢藏比較用于訓(xùn)詁學(xué),對早期漢語文獻(xiàn)的解讀是一條新路。
27.前人評語搜羅賅備,去取謹(jǐn)嚴(yán),名物訓(xùn)詁各有箋釋。
28.縱觀漢武尊經(jīng)而后,舊學(xué)中最繁瑣者為訓(xùn)詁小道,二千多年皓首窮經(jīng)未能字字解透。
29.他對于經(jīng)學(xué)的詮釋,改變了宋明儒者不明訓(xùn)詁、空論義理的學(xué)風(fēng),開創(chuàng)了明末清初新的經(jīng)學(xué)研究風(fēng)氣。
30.作為集文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)研究之大成的王念孫,自然是這一時期的學(xué)術(shù)代表人物。
31.就是訓(xùn)詁學(xué),現(xiàn)代漢語也只有用訓(xùn)詁學(xué)的知識才能理解透。
32.本文主要討論宋代筆記中所記載的訓(xùn)詁學(xué)問題。
33.佛經(jīng)文獻(xiàn)訓(xùn)詁中并不僅有詞義訓(xùn)釋的問題。
34.在訓(xùn)詁學(xué)中,他自立門戶自成一家。
35.闡明語法是訓(xùn)詁的重要內(nèi)容之一,闡明語法對于正確訓(xùn)釋詞語、疏通文意有重要的意義。
36.然以當(dāng)時民智之閉塞,士風(fēng)之委靡,號稱智識階級者,下焉者日治帖括,上焉者鶩于訓(xùn)詁詞章。
37.兩宋時期是訓(xùn)詁發(fā)生巨大變革的時期,同時也是理學(xué)興起的時期,這一時期在中國古代訓(xùn)詁學(xué)史和中國思想史上都具有極其重要的研究意義和價值。
38.先生曾告訴他,文字與音韻如鳥之兩翼[造句網(wǎng)],只有訓(xùn)詁學(xué)才是這只鳥的主體。
39.評贊類詞語因為其詞義的抽象性,在具體訓(xùn)詁中會遇到許多困難。
40.即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本,而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng),你也未必就百分之百地回到了馬克思。
41.許多學(xué)者皓首窮經(jīng),考證訓(xùn)詁,留下了三千多部著作,蔚為大觀。
42.本文是訓(xùn)詁學(xué)的兩個有爭議的案文,主張平等鑒于婦女的作用在教堂。
43.像音韻訓(xùn)詁這些窮幽極微的“小學(xué)”,王力講得深入淺出,將初學(xué)者眼中的“畏途”變?yōu)椤疤沟馈薄ttp://m.9061xoxo.com訓(xùn)詁造句
44.乾隆以來多樸學(xué),知人論世之文,易觸時忌,一概不敢從事,移其心力,畢注于經(jīng)學(xué),畢注于名物訓(xùn)詁之考訂,所成就亦超出前儒之上。
45.這個字的形音義要明白,訓(xùn)詁也要明白。
46.這首詞的作者高亨生于,卒于,初名仙翹,字晉生,吉林雙陽縣人,是我國研究先秦學(xué)術(shù)和文字學(xué)家、訓(xùn)詁的著名學(xué)者。