1.訓(xùn)詁學(xué)對中學(xué)語文字詞教學(xué)特別是文言文字詞教學(xué)有重要指導(dǎo)作用。

2.在訓(xùn)詁實踐中，他們過分強(qiáng)調(diào)“因聲求義”的積極作用，致使“轉(zhuǎn)語”方法論誤入唯心主義偽科學(xué)的陷阱。

3.它涉及語法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、修辭學(xué)等各門學(xué)科，研究省略對于人們的語言實踐具有不容忽視的意義。

4.據(jù)此，我們基本上可以說，正文訓(xùn)詁是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的源頭。

5.同時，在推求漢字屬性，瞭解字、詞義等方面有較高的訓(xùn)詁價值。

6.我們應(yīng)該將漢語史研究和訓(xùn)詁學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮訓(xùn)詁材料在漢語史研究中的作用。

7.音韻語法訓(xùn)詁等學(xué)科的研究、字典辭書的編纂以及漢字輸入法的完善，應(yīng)充分利用漢字構(gòu)形的特點。

8.為了準(zhǔn)確解釋儒家經(jīng)書，古文經(jīng)學(xué)者對文字、音韻、訓(xùn)詁作了精深的研究，提出了一些有價值的學(xué)術(shù)觀點，撰為著述，如齊歆認(rèn)為“六書”。

9.中國訓(xùn)詁學(xué)在紀(jì)末紀(jì)初發(fā)生了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

10.研究整理傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中語境研究的成果，對于發(fā)展?jié)h語科學(xué)，建立中國式的語境學(xué)將是必要的，有益的。

11.沈兼士，《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》，《沈兼士學(xué)術(shù)論文集》，中華書局，

12.關(guān)于訓(xùn)詁學(xué)名稱的定義，是紀(jì)以來中國訓(xùn)詁學(xué)界爭論的熱門話題之一。

13.多年從事古漢語、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作，曾獲校級優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎。

14.讀經(jīng)如果不探究其中的義理，只留心章句訓(xùn)詁，那就像買櫝還珠一樣，讀再多也沒用。

15.根據(jù)中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的訓(xùn)詁原理、語義觀念以及詞匯語義學(xué)原理，運用義素二分法類聚、梳理并分析該書中手工業(yè)原材料詞語之間的關(guān)系。

16.反觀其現(xiàn)代化歷程，中國訓(xùn)詁學(xué)在民族化、現(xiàn)代化道路上曲折前進(jìn)，應(yīng)正確看待這一歷史進(jìn)程。

17.本文就襄公時期若干訓(xùn)詁問題予以新的探討。

18.方輿典禮音聲訓(xùn)詁，無不各造其極，尤精于簿錄。

19.建國之后，文字訓(xùn)詁、考證之類的學(xué)問都被視為“抱殘守缺”、舊學(xué)遺孽，乾嘉學(xué)派所提倡的訓(xùn)詁考證、實事求是治學(xué)的方法被排斥和否定，一切都要求新。

20.辨析同義詞的方法有訓(xùn)詁法、替換法和義素分析法。

21.古文經(jīng)學(xué)斥責(zé)今文經(jīng)學(xué)附會讖緯的妖妄，強(qiáng)調(diào)文字訓(xùn)詁對于治經(jīng)的重要性。

22.他在古漢語語法、修辭、訓(xùn)詁、金甲文字和漢書等方面造詣極深，創(chuàng)獲很多。

23.鄭子尹的經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，在清末代稱為魯?shù)铎`光。

24.對天文、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)、歷算、地理、方志、音韻、訓(xùn)詁均有精深研究，為乾嘉時代皖派考據(jù)大師。

25.訓(xùn)詁學(xué)對句子的解釋也是以意義為中心的。

26.將漢藏比較用于訓(xùn)詁學(xué)，對早期漢語文獻(xiàn)的解讀是一條新路。

27.前人評語搜羅賅備，去取謹(jǐn)嚴(yán)，名物訓(xùn)詁各有箋釋。

28.縱觀漢武尊經(jīng)而后，舊學(xué)中最繁瑣者為訓(xùn)詁小道，二千多年皓首窮經(jīng)未能字字解透。

29.他對于經(jīng)學(xué)的詮釋，改變了宋明儒者不明訓(xùn)詁、空論義理的學(xué)風(fēng)，開創(chuàng)了明末清初新的經(jīng)學(xué)研究風(fēng)氣。

30.作為集文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)研究之大成的王念孫，自然是這一時期的學(xué)術(shù)代表人物。

31.就是訓(xùn)詁學(xué)，現(xiàn)代漢語也只有用訓(xùn)詁學(xué)的知識才能理解透。

32.本文主要討論宋代筆記中所記載的訓(xùn)詁學(xué)問題。

33.佛經(jīng)文獻(xiàn)訓(xùn)詁中并不僅有詞義訓(xùn)釋的問題。

34.在訓(xùn)詁學(xué)中，他自立門戶自成一家。

35.闡明語法是訓(xùn)詁的重要內(nèi)容之一，闡明語法對于正確訓(xùn)釋詞語、疏通文意有重要的意義。

36.然以當(dāng)時民智之閉塞，士風(fēng)之委靡，號稱智識階級者，下焉者日治帖括，上焉者鶩于訓(xùn)詁詞章。

37.兩宋時期是訓(xùn)詁發(fā)生巨大變革的時期，同時也是理學(xué)興起的時期，這一時期在中國古代訓(xùn)詁學(xué)史和中國思想史上都具有極其重要的研究意義和價值。

38.先生曾告訴他，文字與音韻如鳥之兩翼[造句網(wǎng)]，只有訓(xùn)詁學(xué)才是這只鳥的主體。

39.評贊類詞語因為其詞義的抽象性，在具體訓(xùn)詁中會遇到許多困難。

40.即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng)，你也未必就百分之百地回到了馬克思。

41.許多學(xué)者皓首窮經(jīng)，考證訓(xùn)詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。

42.本文是訓(xùn)詁學(xué)的兩個有爭議的案文，主張平等鑒于婦女的作用在教堂。

43.像音韻訓(xùn)詁這些窮幽極微的“小學(xué)”，王力講得深入淺出，將初學(xué)者眼中的“畏途”變?yōu)椤疤沟馈薄ttp://m.9061xoxo.com訓(xùn)詁造句

44.乾隆以來多樸學(xué)，知人論世之文，易觸時忌，一概不敢從事，移其心力，畢注于經(jīng)學(xué)，畢注于名物訓(xùn)詁之考訂，所成就亦超出前儒之上。

45.這個字的形音義要明白，訓(xùn)詁也要明白。

46.這首詞的作者高亨生于，卒于，初名仙翹，字晉生，吉林雙陽縣人，是我國研究先秦學(xué)術(shù)和文字學(xué)家、訓(xùn)詁的著名學(xué)者。