61.地居西南夷，士風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。

62.古人早就說過言者無罪，聞?wù)咦憬洌蠹矣惺裁匆庖姡灰岢鰜恚褪菍ξ业膸椭?/p>

63.神在召會中所設(shè)立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫(yī)病的，幫助的，治理的，說各種方言的。

64.他說，我就是那在曠野里呼喊者的聲音：“修直主的道路！”正如申言者以賽亞所說的。

65.發(fā)言者可能會說幾句話后，將幫助您了解的主要想法。

66.何者？方今聚斂之臣，材智方略，未見有桑弘羊比;而朝廷破壞規(guī)矩，解縱繩墨，使得馳騁自有，唯利是嗜，其害必有不可勝言者矣。

67.言者諄諄，聽者藐藐的近義詞是言之諄諄，聽之藐藐。

68.但在第七位天使發(fā)聲的日子，要吹號的時(shí)候，神的奧秘就完成了，正如神所傳給祂的奴仆眾申言者的福音。

69.股票市場是消費(fèi)者信心的最佳預(yù)言者，而不是相反。

70.聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言。

71.吾所以究竟盡言者，獨(dú)知天地心意，故見遣，下與真人共議天下，分別其曲直，使德君與賢者俱思惟之，使可萬萬世傳，后生者歌誦以為常法，而不復(fù)忘也。

72.眾申言者也為祂作見證說，凡信入祂的人，必藉著祂的名得蒙赦罪。

73.慎于言者不嘩，慎于行者不伐。

74.盡管它有可能使一位留言者發(fā)布對于博主的惡語相向、人身攻擊，它也有可能使另一位本來不會發(fā)言的留言者表達(dá)有趣的政治見解。

75.預(yù)言者恰當(dāng)為修理螺旋槳撥專款。

76.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。曾國藩

77.我記得在一次國際會議上，有一名日本發(fā)言者的英語糟糕透頂，惹得一群看來英語說得不錯(cuò)的本地人和馬來西亞人笑得個(gè)不亦樂乎。

78.這是高情商以及領(lǐng)導(dǎo)成功的預(yù)言者的標(biāo)志之一。

79.士奇、楊榮、金幼孜銀章各一，曰“繩愆糾繆”，諭以協(xié)心贊務(wù)，凡有闕失當(dāng)言者，用印密封以聞。

80.于是從摩西和眾申言者起，凡經(jīng)上指著自己的話，都給他們講解明白了。

81.耶穌對他們說，這就是我從前還與你們同在的時(shí)候，對你們所說的話：摩西的律法、申言者的書、和詩篇上所記關(guān)于我的一切事，都必須應(yīng)驗(yàn)。

82.假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。

83.發(fā)言者可能會不停地顫腳，或者交叉雙手，緊握拳頭，聽眾會因此感到不舒服。

84.太上忘情，非是無情，忘情是寂靜不動情，好似遺忘，若是記起，便是至情。正所謂言者所以在意，得意而忘一言，道可道非常道，偶而知道，欲言又止，才算知道。烽火戲諸侯

85.言者，風(fēng)也；無足而行，無翼而飛，不可易也。

86.史蒂芬？麥爾斯表示：如果首席執(zhí)行官愿意而且能夠做到就事論事，言者無罪，那就最好不過了。

87.法學(xué)所殫思竭慮之基本權(quán)利與義務(wù)，即僅此預(yù)言者。

88.他一再在座談會上號召部下多讀書，多學(xué)一些過去不知道的事情，但是言者諄諄，聽者藐藐，幾乎毫無作用。

89.路十三然這樣，今天明天后天，我必須前行，因?yàn)樯?B>言者在耶路撒冷之外喪命是不合宜的。

90.人家說的對不對，你就暫時(shí)不要計(jì)較。言者無罪，聞?wù)咦憬渎铮?/p>

91.下一個(gè)發(fā)言者輪到克萊拉了，但是排在克萊拉后面的那個(gè)人知道她從未參加過任何小組活動，所以她清了清嗓子，準(zhǔn)備發(fā)言。

92.弟兄們，你們要把那曾在主名里說話的眾申言者，當(dāng)作受苦和恒忍的榜樣。

93.猛然一驚，眾人回眼觀其所言者，只見后空有群衣飄發(fā)然，金甲摟身，眉宇神若太宇，眼瞳晶瑩黑凈，望之如宇宙靜炫其大輝煌。

94.論學(xué)則必期于圣人，語治則必期于三代，至于進(jìn)為之方，設(shè)施之術(shù)，具有節(jié)級，鑿鑿可行，非徒托諸空言者。

95.言者諄諄，聽者藐藐，通常用來感嘆自己的付出無法得到應(yīng)得的回應(yīng)，倍感凄涼。

96.持反對意見的發(fā)言者把布朗先生的論點(diǎn)駁得體無完膚。

97.提要鉤玄法:唐代文學(xué)家韓愈稱，“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，鉤取書中要領(lǐng)，能把“厚書”讀成“薄書”。

98.預(yù)言者恰當(dāng)?shù)臑樾蘩砺菪龢獡軐？睢?/p>

99.行人止步，言者住聲;腦殼上包白帕子的取下來，違者四十大板，決不姑寬！m.9061xoxo.com

100.發(fā)言者陸續(xù)致感謝詞及對大腦控制技術(shù)的研究。

101.言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言？

102.他們還說預(yù)言者的昵稱是有預(yù)言性的。

103.人民有話不能言，言者無責(zé)可自負(fù)。其結(jié)果必然成為瓦釜雷鳴、黃鐘毀棄的世界。

104.言者所以在意，得意而忘言。莊子

105.你且去查考，就知道沒有申言者是出于加利利而興起的。

106.路六都說你們好的時(shí)候，你們就有禍了，因?yàn)樗麄兊淖孀诖偕?B>言者也是這樣。

107.造成言者無罪，聞?wù)咦憬涞纳鐣L(fēng)氣和環(huán)境，有利于推進(jìn)社會主義民主的法制建設(shè)。

108.其為人，剛毅木訥，似不能言者;其接物，細(xì)密綿長，每令人不覺。

109.知者不言，言者不知;塞其兌，閉其門;挫其銳，解其紛;和其光，同其塵;是謂玄同。

110.會場里說話的人太多，淹沒了臺上的聲音，真可謂"言者諄諄，聽者藐藐"。

111.一種教條一旦控制了國家機(jī)關(guān)，國家就會成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。茨威格

112.***邊聽邊記，不時(shí)與發(fā)言者互動，鼓勵大家“照直說，不用委婉表達(dá)”，“把想講的都講出來”。

113.不過，莎士比亞使用這個(gè)詞來描繪女巫，重點(diǎn)并非在于“超自然”。他筆下的女巫是預(yù)言者。

114.言者有心，聽者無意，遂致后來外禍無窮，由后思前，無人不為嘆惜。

115.假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

116.有德者必育言，有言者不必育德。

117.這就是他的典型風(fēng)格：用某種方式樹立預(yù)言者的聲譽(yù)，但卻每一項(xiàng)預(yù)言都是錯(cuò)的。

118.第二章暢言者無罪清談，聽聞?wù)咦憬鋵徤怼?/p>

119.留言者是位腫瘤科護(hù)士。

120.這樣推論下來，大家普遍認(rèn)為能言善辯者前景廣闊，沉默寡言者難受重用。