61.山西晉中市昔陽縣委新聞中心就“陜西法官遭圍攻”一事做出回應，稱晉中市已成立調查小組，赴昔陽縣進行調查。

62.該碑可能是西晉時為紀念彭城穆王司馬權而修的建筑。

63.張華主要生活在曹魏末期和西晉初期，其人生經歷按朝代可分為曹魏時期、武帝時期、惠帝時期三個階段。

64.上午，中國水墨漫畫精品展暨李二保水墨漫畫展在山西晉國博物館正式開展。

65.東吳滅亡后，西晉東路軍的統帥之一王渾登上東吳宮殿喝酒，作為一個戰勝者，得意洋洋。

66.從西晉開始，為了優待官員，才正式按照官品占田。

67.西晉的越窯青瓷，戰國時期的陶罐，明代刺紅雕龍的官帽箱，清代的金銀彩繡……昨天，慈溪市博物館正式收入了上至西晉、下至民國時期的珍貴文物。

68.西晉重臣何曾性格奢豪，一擲千金，“猶曰無下箸處”;他的兒子何劭更甚，每頓萬錢還覺得沒什么可吃的。

69.十月，數路漢軍進攻洛陽，合圍西晉都城。

70.鮮卑獨孤信側帽入城，引為一時風流;西晉潘安乘車游街有婦擲果盈車，姿容可傳千秋;更有衛玠風神秀異，被看殺把名留。

71.這個上疏奏請女兒離婚的老爸就是歷史上有名的清談家、西晉末年的重臣王衍，為人滑頭、勢利。

72.盡管西晉學者韋昭反對此說，認為劉樂是公主不假，“魯元”什么的，都是其死后所謚，而我支持老顏等多數同志。

73.西晉的謝玄欣賞“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”，謝安則欣賞非常費解的“訏謨定命，遠猷辰告”。

74.對之眾說紛紜，褒貶有別，本文試圖從一個側面探求其內心世界，歷史地理解其人其事，對西晉時代及其人物有進一步的深刻認識。

75.日食萬錢西晉大官僚何曾生活奢侈。

76.現代人楚遼重生在了西晉，卻發現干寶《搜神記》里的故事和這個時代有著種種關聯和交叉。

77.早在西晉時期，中國的“億萬富翁”就開始人前顯圣了。

78.西晉末年八王之亂，瑯琊王司馬睿、弋陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑、彭城王司馬纮到此處渡江，司馬睿的胯下之馬瞬間化為飛龍，沖天而去。

79.真是應了西晉李密《陳情表》的那句‘煢煢孑立，形影相吊’的話了。

80.晉惠帝皇后賈南風，是西晉歷史上一位頗受非議的人物，史家和后人均將其作為女人干政、擾亂西晉政治和開啟八王之亂的罪魁而大加貶斥。

81.而西晉裴秀提出的地圖制作技術“制圖六體”，提出“分率、準望、道里、高下、方邪和迂直”這制作地圖的六個原則，與今日制作地圖的原則一脈相承。

82.雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位于南京雞籠山東麓山阜上，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”。

83.近日，在山西晉城發現一神秘石刻“五丁手辟”。

84.西晉郭璞認為他是一部可信的地理文獻。

85.西晉時期的容器通常樸素簡單，沒有過多裝飾。

86.“三張二陸兩潘一左”，此為西晉“文章中興”時期的一個重要作家群體。

87.西晉代魏以后，楊駿等人雖以外戚身份得以在短時期內干預西晉政局，卻只不過是弘農楊氏漢代地位影響下在歷史中的回光返照。

88.賈南風是西晉惠帝司馬衷之妻，又稱惠賈皇后。

89.西晉高僧佛圖澄于縣內大尖山建佛圖寺，佛圖寺為安慶地區最早有文字記錄的寺院。

90.曾于西晉封中散，又向東吳作大夫。濃翠自知千古在，清聲誰道四時無。枝柯偃后龍蛇老，根腳盤來爪距粗。

91.羯人于西晉時入居今山西東南的上黨武鄉，其人高鼻深目，信奉火襖教，多數習于農耕，部落組織比較松弛。m.9061xoxo.com

92.西晉的帝陵區在都城洛陽附近偃師縣境內的北邙山一帶。

93.五胡十六國:是指自西晉末年到北魏統一中原這一段時期，由主要的五個北方內遷民族在中國北部及蜀地建立政權，其中封邦命氏成為戰國者有。

94.西晉永嘉二年，‘中原板蕩，衣冠始入閩者八族‘，其中第四姓即為鄭姓。