1.為了不讓總統(tǒng)動(dòng)手，陜西文物部門專門花了元從北京買了兩臺(tái)智能鞋套機(jī)，腳只需一伸，鞋套即可自動(dòng)戴上。
2.經(jīng)省委宣傳部、省委對(duì)外宣傳辦公室批準(zhǔn)，大江網(wǎng)、中國(guó)江西網(wǎng)、江西文明網(wǎng)三網(wǎng)整合，成立新的“大江網(wǎng)”，于起試運(yùn)行，由江西日?qǐng)?bào)社主辦。
3.分析了授權(quán)影印版西文圖書應(yīng)歸屬西文圖書的原因，并對(duì)此類圖書的著錄進(jìn)行了探討。
4.黑色護(hù)罩之下，薩其馬和隨他一起離開的其他原西文城的高層一邊支撐著護(hù)罩，一邊不顧一切得攻擊著腳下顯露出來(lái)的魔法陣，要從根基上毀去周圍那些血光。
5.王文剛下出租車，就看到已近人山人海的環(huán)西文化廣場(chǎng)，王文不由得擔(dān)憂道:“不知道能不能買到，沒想到已經(jīng)來(lái)了那么多人！”。
6.我們的顧問會(huì)詳細(xì)向您介紹環(huán)亞西文學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
7.他所創(chuàng)的不中不西文字，開創(chuàng)藝術(shù)的同時(shí)，也引起不少爭(zhēng)議。
8.千百年來(lái)，碧天黃沙的絲路貫通著中西文化交流和友好往來(lái)。
9.長(zhǎng)久以來(lái)，認(rèn)為東西文化結(jié)合是非驢非馬的這種想法，是偏差的。
10.廣西文化名人點(diǎn)評(píng)0民歌節(jié)。
11.季羨林出生于山東一貧窮家庭，考入清華大學(xué)西文系，赴德留學(xué)，次年修習(xí)梵文，從此踏上中印文化關(guān)系研究之路。
12.文中雖有不少史實(shí)和論斷的差誤，但畢竟開拓了近代的鄭和研究。最后探討梁?jiǎn)⒊瑢?duì)鄭和下西洋的歷史總結(jié)、反思以及對(duì)東西文明差異的比較。
13.大江網(wǎng)、中國(guó)江西網(wǎng)、江西文明網(wǎng)均為國(guó)務(wù)院新聞辦網(wǎng)絡(luò)局批準(zhǔn)成立的省級(jí)新聞網(wǎng)站，其中中國(guó)江西網(wǎng)、大江網(wǎng)是全國(guó)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站。
14.法國(guó)政府一貫主張對(duì)移民實(shí)施共和同化政策，通過(guò)新的立法來(lái)控制移民，強(qiáng)調(diào)外來(lái)文化與法蘭西文化的融合，這種做法反而增加了絕大多數(shù)移民對(duì)政府的不信任感。
15.閑來(lái)品茗，茶氣氤氳中，一個(gè)“亦中亦西”、“不土不洋”的名字突然在她腦子里冒了出來(lái)——《CHA》，“茶”的漢語(yǔ)拼音，借用西文字母。
16.本文討論了西文授權(quán)重印版圖書的原版書的版次出現(xiàn)在中文題名頁(yè)上，版本項(xiàng)應(yīng)如何著錄的問題。
17.吳經(jīng)熊的思想中，始終貫穿著強(qiáng)烈的結(jié)合中西文化的傾向，深深的內(nèi)心悅樂之追求。
18.他們是中西文化交流的友好使者，對(duì)于他們?cè)趥鞑ノ鞣娇茖W(xué)方面的功績(jī)不應(yīng)抹煞，而應(yīng)當(dāng)肯定、予以公允的評(píng)價(jià)。
19.下篇探究曹禺受到的中西文化的熏陶和影響。
20.標(biāo)題青康藏高原暨毗鄰地區(qū)西文文獻(xiàn)目錄。
21.入北京大學(xué)俄文系求學(xué)，期間并選修旁聽中文系及西文系部分課程。
22.西文大寫字母和小寫字母均分別稱作西文大寫字盤和西文小寫字盤。
23.廣西文場(chǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以唱腔曲牌豐富、音樂優(yōu)美典雅、旋律性強(qiáng)等特點(diǎn)在曲藝世界享有盛名。
24.在編目授權(quán)影印版圖書時(shí)，作為記錄原版西文圖書文獻(xiàn)信息的段常常被忽視或記錄不完整。
25.特別是檐部竟以簡(jiǎn)潔的石質(zhì)斗拱來(lái)裝飾，讓人驚嘆中西文化可以如此水**融。
26.旅協(xié)在一九九八年推出“香港--動(dòng)感之都”推廣計(jì)劃，成功把香港定位為一個(gè)充滿活力、融合中西文化，并擁有多元化旅游特色的大都會(huì)。
27.今天是萬(wàn)圣節(jié)，西文眾鬼將做客中國(guó)。為了表示熱情，請(qǐng)長(zhǎng)得瘦的扮成悟空，長(zhǎng)得胖的扮成悟能，長(zhǎng)得黑的扮成悟凈，長(zhǎng)得白的帥的美的就不要扮唐三藏了。快藏了！喂，說(shuō)你呢，還不快把鬼。
28.天播報(bào)了“防賊地圖”的新聞，聽眾反應(yīng)熱烈，舉報(bào)了城西文教區(qū)的公交車站，還有鬧市區(qū)的公交車換乘結(jié)點(diǎn)如武林小廣場(chǎng)等。
29.長(zhǎng)期以來(lái)，郵政部門發(fā)行了云岡石窟、晉祠宋塑、五臺(tái)山古建筑、華嚴(yán)寺遼塑、永樂宮壁畫、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的優(yōu)秀票品。
30.這些西文書函的平常稱呼在中文里就剌眼肉麻。
31.而他指出在翻譯西文術(shù)語(yǔ)時(shí)，日本人習(xí)用雙字和雙字以上的詞組，因此比中國(guó)人的習(xí)用單字更能精確地傳達(dá)原意，也真如老吏斷獄，一語(yǔ)中的。
32.由于時(shí)間關(guān)系，西文城中的永夜結(jié)社軍沒有足夠的金屬資源來(lái)大規(guī)模生產(chǎn)彈藥，但是，擁有加曼科技的他們有著其他的替代品來(lái)彌補(bǔ)。
33.這位教授在他新進(jìn)出版的書中將中西文化作了對(duì)比。
34.作者研修法國(guó)文學(xué)和文化數(shù)十年，譯著等身，本書收錄其此前重要翻譯作品的譯序及對(duì)法國(guó)文學(xué)、藝術(shù)與文化的隨筆文章，可一窺燦爛的法蘭西文化。
35.我們進(jìn)一步看透視力，進(jìn)入圖片本身，這是近期西方人討論中西文化交流的一個(gè)熱門題目。
36.作者從漢字編碼入手，分析了漢字編碼的類型和規(guī)律，從而得出西文狀態(tài)下顯示漢字的方法。
37.顛末一百多年中西文化的交融和浸透，上海成為了一座譽(yù)滿天下的文雅之都。
38.這些糅合中西文化的畫作中，貓頭鷹或睿智或慵懶，冷眼旁觀浮華世界，蘇五云希望參觀者在欣賞的同時(shí)，體會(huì)逍遙自在的心境，放下執(zhí)著。
39.文學(xué)真實(shí)性問題是中西文藝?yán)碚摻缃?jīng)典性話題之一，也是分歧最大的問題之一。
40.所以我們應(yīng)該把陜西作家網(wǎng)建成推介陜西文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)陣地和窗口。
41.他們提倡中西文化調(diào)和，主張尊崇孔教，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一定影響，推動(dòng)了孔教運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
42.通過(guò)對(duì)比中西方的設(shè)計(jì)理念及中西文化的起源，我們可以清楚地看出，華夏文化與西方文化的差異是明顯的。
43.南懷仁逝世，康熙賜以國(guó)葬，墓地就在利瑪竇及湯若望墓隔鄰，他對(duì)中西文化交流做出的杰出貢獻(xiàn)至今仍為人所景仰。
44.哈夫曼編碼是著名的數(shù)據(jù)壓縮方法之一，它廣泛適用于西文、中文、圖象數(shù)據(jù)等領(lǐng)域的信息壓縮之中。
45.中西文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于諸多因素影響，彼此存在著很大差異。
46.中西文印本書籍中，也不乏有價(jià)值的文獻(xiàn)。
47.“八大天”將中西文化交融其中，以其獨(dú)有的氣質(zhì)吸引著票友、玩家，往來(lái)商賈云集，旺氣積聚。
48.北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈，德國(guó)波恩大學(xué)教授、著名漢學(xué)家顧彬，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔等，進(jìn)行與傳統(tǒng)文化、中西文化交流等相關(guān)的主旨演講m.9061xoxo.com。
49.討論了中西文兼容計(jì)算機(jī)的合理模型。
50.中文著作幾乎不可缺少的序跋在西文學(xué)術(shù)論著中現(xiàn)在并不常見，而西文論著中比較常見的獻(xiàn)辭和謝辭在中文論著中單獨(dú)列出也是非常罕見的。
51.總之，旅美多年的她，汲取了中西文化中的精華，又最大限度地把不足回避了。
52.西文廟坪、潮宗街、吉祥巷、連升街、古潭街、賜閑湖等，“黃興北路棚改范圍內(nèi)的很多街巷就屬于這些保護(hù)對(duì)象的范圍。
53.六安市與皖西學(xué)院有必要和可能共建共享皖西文獻(xiàn)信息中心。造句網(wǎng)http://m.9061xoxo.com
54.我們無(wú)需侈言東西文化之異同，就此小事一端，可以窺見優(yōu)勝劣敗的道理。
55.如果你搭乘飛機(jī)前往青海省，走出西寧曹家堡機(jī)場(chǎng)，第一眼看到的一排排路燈，請(qǐng)停留片刻，這些特殊的“迎賓”就是山西文水人郝勇為您點(diǎn)亮的“月光路燈”。
56.吳振鋒現(xiàn)為陜西省美術(shù)博物館收藏研究部主任、陜西文史館館員，曾在全國(guó)第八屆書法展獲“全國(guó)獎(jiǎng)”，擅古隸，書法風(fēng)格清逸淡遠(yuǎn)，瀟灑出塵[造句網(wǎng)]。
57.紀(jì)初，隨著國(guó)門打開，中西文化交流已成必然之勢(shì)。
58.五是以“夜郎文化”、“水西文化”和該區(qū)獨(dú)特的旅游資源“包裝”產(chǎn)品，提高產(chǎn)品知名度。
59.最后，文章對(duì)漢字內(nèi)部碼的實(shí)現(xiàn)技術(shù)進(jìn)行了討論，包括系統(tǒng)內(nèi)核改造、中西文兼容的屏幕顯示和屏幕編輯的實(shí)現(xiàn)。
60.清前期是海外關(guān)系大倒退的時(shí)期，中西文化交流逐漸偃息，史學(xué)的發(fā)展也受到影響。
