61.荀子主張富國必須強(qiáng)本節(jié)用,開源節(jié)流。
62.都準(zhǔn)備好了過節(jié)用的一應(yīng)物具,但是卻獨(dú)獨(dú)少了人沒回來。
63.過渡樂節(jié)用來聯(lián)系兩個主題或樂章。
64.其主要內(nèi)容如父慈子孝、長尊幼卑、謹(jǐn)身節(jié)用、齊家興國等積淀著中華民族文化心理諸多方面,良莠并存。
65.訓(xùn)曰:世之財物,天地所生,以養(yǎng)人者有限,人若節(jié)用,自可有余;奢用則頃刻盡耳,何處得增益耶?
66.吾每於宮中無事,輒取孔子之言觀之,如‘節(jié)用而愛人,使民以時’,真治國之良規(guī),孔子之言,萬世之師也。
67.‘道千誠之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
68.用天之道,因地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。
69.庶人孝,謹(jǐn)身節(jié)用,承順顏色;天子孝,安國家,定社稷。
70.中國自古有“歲稔年豐”、“強(qiáng)本節(jié)用”的傳統(tǒng),農(nóng)業(yè)從來就是立國之本,所謂本固邦寧,也因此,“不稼不穡”多遭詬病。
71.如果不是嗜酒如命者,必定是省吃節(jié)用的吝嗇之人。
72.從今日起,朕自當(dāng)勤學(xué)帝王之道,親賢臣,遠(yuǎn)小人,節(jié)用愛民,賞罰有度。
73.此節(jié)用之要圖也,特恐巡緝既廢,私將多于官矣。
74.可儉節(jié)用,實弘道之源;崇侈恣情,乃敗德之本。
75.“富而好禮、富而無驕、富而有義”,荀子認(rèn)為財富的方法應(yīng)是“以義制利、以禮節(jié)用、善藏其余”。
76.當(dāng)年這首歌的MV就是,陳百強(qiáng)在黑暗中唯一的光柱下坐在地上娓娓唱來,劇中角色和關(guān)鍵情節(jié)用閃回的形式呈現(xiàn),情緒如風(fēng)雨欲來。
77.呂獨(dú)掌朝政,他任賢使能,信賞必罰,理財節(jié)用,積粟訓(xùn)兵,裁抑恩倖,搜選人材,大開諫路,總攬群策,使宋室開始復(fù)興。
78.強(qiáng)本節(jié)用,對于我們這個有十多億人口的大國來說,永遠(yuǎn)都有重要意義。
79.足國之道,節(jié)用裕民而善臧其馀。