61.荀子主張富國必須強(qiáng)本節(jié)用，開源節(jié)流。

62.都準(zhǔn)備好了過節(jié)用的一應(yīng)物具，但是卻獨(dú)獨(dú)少了人沒回來。

63.過渡樂節(jié)用來聯(lián)系兩個主題或樂章。

64.其主要內(nèi)容如父慈子孝、長尊幼卑、謹(jǐn)身節(jié)用、齊家興國等積淀著中華民族文化心理諸多方面，良莠并存。

65.訓(xùn)曰：世之財物，天地所生，以養(yǎng)人者有限，人若節(jié)用，自可有余；奢用則頃刻盡耳，何處得增益耶？

66.吾每於宮中無事，輒取孔子之言觀之，如‘節(jié)用而愛人，使民以時’，真治國之良規(guī)，孔子之言，萬世之師也。

67.‘道千誠之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

68.用天之道，因地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。

69.庶人孝，謹(jǐn)身節(jié)用，承順顏色;天子孝，安國家，定社稷。

70.中國自古有“歲稔年豐”、“強(qiáng)本節(jié)用”的傳統(tǒng)，農(nóng)業(yè)從來就是立國之本，所謂本固邦寧，也因此，“不稼不穡”多遭詬病。

71.如果不是嗜酒如命者，必定是省吃節(jié)用的吝嗇之人。

72.從今日起，朕自當(dāng)勤學(xué)帝王之道，親賢臣，遠(yuǎn)小人，節(jié)用愛民，賞罰有度。

73.此節(jié)用之要圖也，特恐巡緝既廢，私將多于官矣。

74.可儉節(jié)用，實弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。

75.“富而好禮、富而無驕、富而有義”，荀子認(rèn)為財富的方法應(yīng)是“以義制利、以禮節(jié)用、善藏其余”。

76.當(dāng)年這首歌的MV就是，陳百強(qiáng)在黑暗中唯一的光柱下坐在地上娓娓唱來，劇中角色和關(guān)鍵情節(jié)用閃回的形式呈現(xiàn)，情緒如風(fēng)雨欲來。

77.呂獨(dú)掌朝政，他任賢使能，信賞必罰，理財節(jié)用，積粟訓(xùn)兵，裁抑恩倖，搜選人材，大開諫路，總攬群策，使宋室開始復(fù)興。

78.強(qiáng)本節(jié)用，對于我們這個有十多億人口的大國來說，永遠(yuǎn)都有重要意義。

79.足國之道，節(jié)用裕民而善臧其馀。