1.大樹(shù)上的蘋(píng)果如同那春節(jié)用的紅燈籠。
2.圣誕花環(huán)是圣誕節(jié)用冬青樹(shù)枝編成花環(huán)掛在大門(mén)上，據(jù)說(shuō)綠色可以驅(qū)邪，而冬青那紅艷艷的果實(shí)、綠油油的葉子，在寒冬臘月使人感到一股春天的氣息。
3.政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。
4.自古省工賈，眾農(nóng)夫，強(qiáng)本節(jié)用，則天不能貧。
5.用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。
6.世之財(cái)物，天地所生，以養(yǎng)人者有限，人若節(jié)用，自可有余；奢用則頃刻盡耳，何處得增益耶？
7.陛下即位，親自勉以厚天下，節(jié)用愛(ài)民，平獄緩刑;天下莫不說(shuō)喜。
8.對(duì)于作為研習(xí)班細(xì)節(jié)用戶界面元素的其中一部分的前提列表也進(jìn)行了建模，這要比用例當(dāng)前調(diào)用的內(nèi)容多。
9.必先進(jìn)賢退不肖以清其時(shí)，用能去不能以審其材，恩信號(hào)令以結(jié)其心，賞功罰罪以盡其力，恭儉節(jié)用以豐其財(cái)，徭役以時(shí)以埠其民。
10.我們一般在感恩節(jié)用這個(gè)盤(pán)子。
11.才可以為善;在經(jīng)濟(jì)上他提出強(qiáng)本節(jié)用、開(kāi)源節(jié)流等主張。
12.夫君子奚患乎無(wú)馀？故知節(jié)用裕民，則必有仁義圣良之名，而且有富厚丘山之積矣。
13.裕民街取自《荀子》“足國(guó)之道，節(jié)用裕民”等。
14.足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
15.白秀喜家的生活來(lái)源主要靠她的奶奶撿破爛為生，孟天宇母親省吃節(jié)用，每個(gè)月都會(huì)給姥姥送去生活費(fèi)，進(jìn)行照顧。
16.……那天早晨，我做完晨禱，拿著供復(fù)活節(jié)用的甜奶渣餅受過(guò)祝福禮，走出教堂，回家去。
17.按照統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，全省各級(jí)財(cái)政部門(mén)關(guān)注民生，節(jié)用裕民，調(diào)整和優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)，保障了重點(diǎn)支出需要。
18.逾越節(jié)用的無(wú)酵餅就在他面前。
19.就這樣他們一路上省吃節(jié)用一連走了七天[源自造句網(wǎng)]。
20.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。荀子
21.小年到，購(gòu)物忙，大街小巷都走遍。各種水果都要買，雞鴨魚(yú)肉要備全。瓜子花生不可少，過(guò)節(jié)用品實(shí)在多。愿你小年快樂(lè)購(gòu)，輕輕松松過(guò)新年！
22.記者了解到，去年，崇明縣水務(wù)局也曾發(fā)出過(guò)相同的通知，嚴(yán)禁在蘆葦生長(zhǎng)季節(jié)用除草劑和割青方法滅殺蘆葦。
23.衛(wèi)文公承亂亡之后，節(jié)用愛(ài)民，營(yíng)建宮室，得其時(shí)制，故能興康叔之業(yè)，延九百之祚。
24.吳寧從褲兜里摸出了他以前省吃節(jié)用攢錢(qián)買的蘋(píng)果了進(jìn)去，只見(jiàn)碗里就有了五六個(gè)一樣的蘋(píng)果手機(jī)。
25.墨家學(xué)說(shuō)的要旨強(qiáng)本節(jié)用，則是人人豐足，家家富裕之道。
26.我要在圣誕節(jié)用愛(ài)情的小箭射入你的心中，你就成為我的俘虜，我決定判你無(wú)期徒刑，永遠(yuǎn)關(guān)押在我心里，不準(zhǔn)保釋。每個(gè)圣誕節(jié)都陪我過(guò)。
27.墨者儉而難遵，是以其事不可篃循;然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。
28.我盒子里有節(jié)用完的電池。
29.雖是興利節(jié)用為綱，然亦不可太嗇。
30.由于曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，唱腔真假結(jié)合，演唱過(guò)程中一扽一停，像農(nóng)民初冬時(shí)節(jié)用砘子在麥田中壓小麥的節(jié)奏一樣，按當(dāng)?shù)赝猎挿Q為“扽腔”。
31.道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。孔子
32.在村民岑繼興家中，他同群眾一起打過(guò)節(jié)用的糍粑，并祝愿納灰村全體村民日子越過(guò)越紅火。
33.為了買房子，全家人都要省吃節(jié)用，自己的錢(qián)不夠，要向自己的父母借，向親戚借。
34.節(jié)用于內(nèi)，而樹(shù)德于外。
35.節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
36.‘物無(wú)虛應(yīng)，乃啟陛下信心，以節(jié)用愛(ài)人耳。
37.父親常說(shuō)是多虧祖母精打細(xì)算、省吃節(jié)用才使這個(gè)家庭免于挨餓。
38.他希望在接下來(lái)的狩獵季節(jié)用十字弓狩獵，因?yàn)樗麉挓┯脴屷鳙C了。
39.第一節(jié)用隱喻和轉(zhuǎn)喻理論對(duì)譬喻和借代修辭格分別作具體分析，理解它們的生成機(jī)制。
40.臣竊以瑜昔見(jiàn)寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當(dāng)矢石，盡節(jié)用命，視死如歸。
41.二姐是愛(ài)車一族，省吃節(jié)用買了一輛二手車，天天擦，保養(yǎng)得和新車一樣。
42.我愛(ài)這個(gè)五彩的季節(jié)，我愛(ài)這個(gè)季節(jié)用不同顏色裝扮自己的色女郎們。
43.朕今天剛在中極殿上說(shuō)過(guò)節(jié)用愛(ài)民，怎可如此鋪張浪費(fèi)，不用換了。
44.叔叔嬸嬸他們還在為的費(fèi)用，省吃節(jié)用呢，你倒好，這么小就開(kāi)始大手大腳的花錢(qián)了啊。
45.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？巧言令色，鮮矣仁！道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
46.為保障農(nóng)村春節(jié)用電，貴州電網(wǎng)公司實(shí)施地、縣兩級(jí)控制，要求地區(qū)供電局和縣級(jí)供電企業(yè)“分兵把口”，及時(shí)組織力量開(kāi)展事故搶修。
47.敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
48.當(dāng)陳恪背誦到‘用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也’時(shí)，他滿意的睜開(kāi)眼睛，能背到這里，就說(shuō)明三郎今天用功了。
49.紹量功節(jié)用，甄煩就簡(jiǎn)，凡有賜給，千匹以上，皆別覆奏，然后出之。
50.在他們看來(lái)，節(jié)用裕民、材萬(wàn)物、養(yǎng)萬(wàn)民、兼利天下等功利結(jié)果，已成為“義”的實(shí)現(xiàn)和確證;換言之，真正的“義”，必須與現(xiàn)實(shí)的功利效果相聯(lián)系。
51.所以，人們并不驚訝于將戀母情節(jié)用于解釋弗洛伊德比用于奧狄帕斯本身還要準(zhǔn)確的事實(shí)。
52.墨家主要生發(fā)了節(jié)儉思想，提出了節(jié)用、節(jié)葬等主張。
53.君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。
54.富裕、富饒、富強(qiáng)，是勤勞開(kāi)出的花，是節(jié)儉結(jié)出的果。而當(dāng)揮霍浪費(fèi)的狂風(fēng)來(lái)襲，零落一地的，只有貧窮、貧瘠和荒蕪。節(jié)用自然賜予的寶貴資源，讓世界更長(zhǎng)久！
55.敬圣法祖是古訓(xùn)，節(jié)用愛(ài)民也是古訓(xùn)。
56.鏈條設(shè)計(jì)是從鞋子順移上來(lái)的，這個(gè)季節(jié)用于服裝的裝飾，放在腰身處，用于不同的面料也有不同的感覺(jué)，重點(diǎn)突出時(shí)尚感。
57.人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。
58.如每年萬(wàn)壽節(jié)，即其八月過(guò)生日，朝廷上下、后宮妃嬪總要張羅祝壽，可他一概不予款待，反下令“停筵宴”以節(jié)用度，賀客們連清茶也別想喝上。
59.當(dāng)然風(fēng)月樓的入門(mén)費(fèi)極高，普通精英子弟就算是省吃節(jié)用十年也進(jìn)不去大門(mén)，更別提數(shù)種頂級(jí)享受。
60.“足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善藏其余”。
