1.上帝良善及慈愛的化身，降臨在伯利恒。

2.良善是愛在行動中的彰顯。

3.認出每個人的神性與良善。

4.做些良善的事。

5.我愿意和道兄共同擔險，不能讓良善之人斷送性命。

6.羅馬書這樣看來，律法是圣潔的，誡命也是圣潔、公義、良善的。

7.上蒼俯視著救蜻蜓的孩子俯視著人類的良善與仁愛之心。李娟

8.反正我已是個極大的罪人——我早已萬劫不復，又為何執著于不名一文的所謂良善？也許我真的錯了。

9.如果我們修持愛、慈悲、非暴力這些良善的品質，此生將變得于己于人都更有益，因此生命將變得非常有意義。

10.以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。

11.此外，人類基本上是良善而有理性的，不需要救贖者為他們的罪付出代價。

12.新江灘冬泳隊隊長李良善說，希望政府能在此設立救生亭，存放救生設備，以減少溺亡事故發生。

13.當然，不少平民百姓到是拍手稱快，衛臻仗著何進的權勢，可沒少欺壓良善，被他糟蹋過的女子，更是不計其數。

14.良善何曾離心遠，殺戮幾時入人間，我以我眼看造化，我以我心開青天。風凌天下

15.高粱洼，這個祖祖輩輩淳樸良善、清清白白的村子，蛻變成罪惡多端、藏污納垢的綁匪窩兒。

16.或平或艱，皆因吾國之偉大而深受鼓舞，因吾民之良善而振奮莫名。

17.過去的幾年，電視仿佛進入了競相模仿的魔洞中，在試圖改版的良善動機下，上演的確實多是拾人牙慧的模仿劇，從無聊的侃戲，到遍地開花的情景喜劇，從千篇一律的扭捏獨唱加伴舞到無所不用其極的耍弄游戲節目，一潮接續一潮。

18.道德的市場則指規制的市場能夠生發和促成良善的道德規范，良善道德規范本身又能夠反向地促進市場完善，使其有效地發揮內在功效。

19.青天大人我這即墨縣百姓，皆都良善，并無刁民捏詞妄控，如有誣控，請大人治小民之罪。

20.圣靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。

21.溫柔不溫柔，憨厚不憨厚，甚至良善不良善，這些都沒關系，你不必有春水般眼眸春風般笑容，只憑那一紙短箋，只憑這百年孤寂歲月，只憑這塔這城，就足夠了，什么都夠了。公子歡喜

22.在耶穌朝向天的那股良善不變的心情，與當時周遭環境所呈現出的傲慢不遜的態度之間，有著天壤的差別。

23.我以感謝之情授予那一些良善的工作者以祝福，當莊稼受到威脅的時辰，有一些拿著鐮刀作壁上觀的割取者，自然力將給她們一番痛擊。

24.以色列丟棄良善，仇敵必追逼他。

25.阿、你本為良善、樂意饒恕人、有豐盛的慈愛、賜給凡求告你的人。

26.就是平邑的事，就算沒有官府衙門欺壓良善激起公憤，正月十五鬧元宵也準備扯旗放炮大干一場。

27.我早該想到，江山易改本性難移，追潭不是一個良善之輩，是我之前被他擁有龍斬部分記憶這件事麻痹了神經，疏忽大意。

28.“尤可怪的，又有一等唆訟之人，哄騙愚民，勾引興訟，捕風捉影，設計鋪謀，或誣控良善，或妄扳無雇。

29.張居仁性素恬淡，無仕宦情，好文善武，心地良善，樂善好施，扶危濟貧，實乃大德之士。

30.在這里，你將只發現那些良善和完美，還有那些在你基質里的。

31.其踐履，盡管這已成為一個流行的笑話，總是在于造就良善公民與好人。

32.每個人開始都是最良善的自己，只因人世久長，經歷了太多的事，與太多的人相處，才不再那么慈悲。

33.他不打緊，那李靖又豈是良善之輩，你打了巨靈神，是打狗欺主。

34.為什么良善的上帝容許苦難存在？

35.太爺，小人一直奉公守法，乃是良善鄉紳，為何無故欺壓。

36.上可相夫、下可教子，近可宜家，遠可善種，婦道既昌，千室良善，豈不然哉，豈不然哉！

37.醫家立言著書，心存濟世者，乃良善之心也。必須親治其癥，屢驗方法，萬無一失，方可傳于后人。若一癥不明，留與后人再補。王清任

38.對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。亞里士多德

39.我之甘冒世之不韙，竭全力以爭取，非特求免兇殘之痛苦，實求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。徐志摩

40.開始為你的子孫建立愛與良善的新模式。

41.胡不為當自今日而起，洗心革面，濟世為人，再不做胡誆欺瞞，混騙良善之事！一家四口半人，在月下細說故事，祥和平淡，其溫馨動人之處，卻不為旁人所體會了。

42.樣看來，律法是圣潔的，誡命也是圣潔，公義，良善的。

43.其實我們已經受愚多次了，而這么多次，竟沒有能改變我們的心，我們仍然對人抱著孩子式的信任，仍然固執地期望著良善，仍然寧可被人負，而不負人，所以我們仍然容易受傷。張曉風

44.這樣看來，律法是圣潔的，誡命也是圣潔，公義，良善的。

45.結集所有良善、正面的功德，去除所有不凈業是很重要的。

46.唯有在這些方面加快改革，才能推動社會健康秩序和良善風俗的形成。

47.平和既是慈悲，溫和既是良善；無爭既是友好，寬恕既是放下。每一個早晨，都是灑脫的理由，分開了過往和現在，過去是該忘記的開始，只為向你道一聲：“早安。”。

48.獲得代宗首肯，魚朝恩一直以來專權跋扈，欺壓良善，憑著掌握了朝廷禁衛軍大權。

49.我絕不相信這個時代沒有放之四海而皆準的正義和良善的價值觀，它們不僅有，而且不是朝令夕改、流動無常的，它們是穩定而永恒的。

50.有時，即使我們說話的出發點是良善的、是好意的，但如果講話的口氣太強勢、太不注意到對方的感受，則對方聽起來，就會像是一種攻擊一樣，很不舒服。所以，有時候我們的心中會有一種慨嘆。

51.良善心謙的主耶穌，讓我等之心仰合爾心。

52.我們并不以為這樣的除惡務盡，是因自己的良善配得上帝這樣的憐憫，乃當視為上帝特別恩典的果子，我們絕不能錯過。

53.我雖不能預言暗流是否會出現，但可以肯定的是，人性中良善的因素必定會如薪盡火傳一般永遠沒有滅絕的時候。

54.我不是教你詐，是教你認清人性，不可因為他們的好，忘了他們的壞；不要因為他們的惡，忘了他們的善。我們永遠不能因為對方表現的良善，而忘記他也有人性的弱點。更不可由于他一時的卑劣，而否定他可愛的一面。劉墉

55.在耶穌朝向天的那股良善不變的心境，與當時周遭環境所呈現出的高傲不遜的情緒之間，有著天壤的差別。

56.易寶笨口拙舌的，心地卻是十分良善。

57.耶和華是良善正直的。所以他必指示罪人走正路。

58.我喜愛良善不喜愛祭祀，喜愛認識神，勝于燔祭。

59.你們先以刀手威脅我朋友，我以為是些狗強盜，然后又誣栽我殺人，我以為是欺壓原來良善的惡役，我怎知道原來是二位大人的主意？

60.《大宋的智慧》刻畫了一位心有猛虎卻秉持良善的少年，帶著幼弟在物力維艱的宋朝堅定前行的模樣。