1.金屬密封封隔器相繼問世，改變了石油機械制造業(yè)的傳統(tǒng)觀念。
2.一面是“故土難移”傳統(tǒng)觀念根深蒂固，一面是國際旅游島建設(shè)所需。
3.關(guān)于貧窮的傳統(tǒng)觀點僅僅是基于凈收入的分配。
4.但眾所周知，在國人的傳統(tǒng)觀念中，就如同“秦檜”是“賣國”的符號一樣，《***》以及“西門慶”、“潘金蓮”，是淫糜無恥的符號。
5.也許這個通過信息網(wǎng)絡(luò)提高工作效率的建議并不新奇，但對習慣于某種固定思維模式的單位來講，任何新的變化都是對傳統(tǒng)觀念的打破，所謂不破不立。
6.民政部早已指出，將惠民殯葬政策從減免基本殯葬服務(wù)費用向獎補生態(tài)安葬方式拓展，面臨著轉(zhuǎn)變?nèi)罕姳○B(yǎng)厚葬傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。
7.歷史上，儒家的學說被奉為治國安邦的正統(tǒng)觀點，酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀點的影響。
8.黃遠來人在世就談?wù)撋砗笫拢坪鹾懿患@也是不少中國人傳統(tǒng)觀念中一直存在的“忌諱”。
9.也許，這也正是我們這次旅程為什么涉及美術(shù)交流的原因，我們希望這些作品能夠帶來想像、冒險的勇氣、對傳統(tǒng)觀點的挑戰(zhàn)、當然還有敢于標新立異的精神。
10.前出現(xiàn)的女歌星“松田圣子現(xiàn)象”仍未降溫，她隨心所欲的生活態(tài)度與結(jié)婚離婚經(jīng)歷令傳統(tǒng)觀念者目瞪口呆，但在一些年輕女性心目中，她仍是偶像。
11.“養(yǎng)子防老積谷防饑”的傳統(tǒng)觀念似乎已經(jīng)失靈，居家養(yǎng)老時常空巢化，養(yǎng)老機構(gòu)又是供不應(yīng)求。
12.這些女孩子大多都有完整的家庭，家庭所在地也并非我國貧困地區(qū)，只因為她們將會是"別人家的人"，有著重男輕女傳統(tǒng)觀念的父母，在家庭經(jīng)濟一旦遇有難處時，首先犧牲這些女孩子的利益，讓她們輟學掙錢，補貼家用。
13.由于法律上的不足、村規(guī)民約的違法及傳統(tǒng)觀念等原因，侵害農(nóng)村出嫁女的土地承包經(jīng)營權(quán)益的現(xiàn)象十分普遍。
14.他的觀點與正統(tǒng)觀念格格不入。
15.我們要消除養(yǎng)兒防老，積谷防饑、傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。
16.招聘人員:統(tǒng)觀大局的人。
17.一百、她靜下來的時候神態(tài)特別溫和，嫻雅端莊，艷而不媚，論家世、學歷、才情、性格，我與她都是云泥之差，更遑論中國傳統(tǒng)觀念之中的門當戶對。
18.傳統(tǒng)觀點認為主要應(yīng)通過對警察隊伍的嚴格教育、管理和整頓，來不斷改善警察形象。
19.近日緬甸發(fā)現(xiàn)了兩頭白象，按照傳統(tǒng)觀念，這預(yù)示著繁榮和吉祥，也是在軍政當局下重新喚起民族友愛的良機。
20.舊中國人口雖多，征兵卻極為困難，除了“好鐵不打釘，好男不當兵”的傳統(tǒng)觀念外，抓壯丁也造成“抓者一人、逃者十人、怨者百人”的社會狀況。
21.對于武則天的宗教信仰問題，傳統(tǒng)觀點多認為武則天佞佛抑道。
22.TOWN再玩極限，推出方米小四房雙衛(wèi)，徹底打破了以往改善型需求動輒方米的傳統(tǒng)觀念。
23.永樂桃木雕刻是我省芮城縣永樂鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝品，桃木在人們傳統(tǒng)觀念中有辟邪鎮(zhèn)宅的功用，最早沿襲桃木劍雕刻技法。
24.耶利內(nèi)克作品的主題是關(guān)于女性生存狀態(tài)的，女性無法擺脫社會傳統(tǒng)觀念的束縛，無法過自己想過的生活，張揚自己的個性。
25.我國傳統(tǒng)觀點認為，企業(yè)資金利潤率只有大于銀行利息率，負債經(jīng)營才能實現(xiàn)盈利。
26.是時候統(tǒng)觀一下形勢了。
27.統(tǒng)觀南宋之取民，蓋不減于唐之旬輸月送，民之生于是時者，不知何以為生也。
28.缺乏一位有遠大眼光可統(tǒng)觀全局的政治領(lǐng)袖，因之做得不是太過，就是不及。蒙森
29.在一個國民革命軍的招兵站，一位大叔熱情地問我當兵不，因為傳統(tǒng)觀念都是“好鐵不打釘，好男不當兵”，所以我當時沒有同意。
30.基督教的傳統(tǒng)觀點是，耶穌摒棄律法，因為那是守法主義的。
31.但他又思潮起伏，傳統(tǒng)觀念作崇，酒后常常為無后而心情壓郁。
32.春節(jié)不知不覺在忙忙碌碌中到來，每到這個時刻，每個人都不得不停下手中的活，好好和家人及親戚團聚一般，以續(xù)親情以報親恩以示孝順。這是中國人的傳統(tǒng)觀念和特有的文化情緣。
33.如此多種多樣錯綜復(fù)雜的地形，統(tǒng)觀全局，不像地圖又像什么呢？
34.養(yǎng)兒防老，積谷防饑，是我國傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。
35.與這個非正統(tǒng)觀點背道而馳的是，巴基斯坦軍方認為印度是一個威脅。
36.在綠色殯葬理念的感召下，一些人開始轉(zhuǎn)變“入土為安”的傳統(tǒng)觀念，選擇樹葬、花葬等生態(tài)葬法的人越來越多。
37.文藝復(fù)興運動也是一次思想運動，因此，傳統(tǒng)觀點視其為中古時代和近代的分界。
38.第特殊的家國道際是催生連橫正統(tǒng)觀的現(xiàn)實原因。
39.一百零他的透視力非常強，終于顛覆了中國文明起源的大一統(tǒng)觀念，將我們的文明來源梳理為六個部分，其中就有環(huán)太湖文明。
40.在傳統(tǒng)觀念中，冬至也是一個神譴鬼擾、充滿兇險的時段，因動輒獲咎，所以禁忌特多，如忌打破碗盞，忌動糞土，忌拌嘴，忌說不吉利的話等。
41.我們需要屏棄一些舊的傳統(tǒng)觀念。
42.他們認為，要明確中國思想學術(shù)的研究內(nèi)容，首先應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的道統(tǒng)觀念，用平等的眼光來看待諸子百家之學，只要是在學術(shù)史上確有創(chuàng)見的思想學術(shù)，都應(yīng)在學術(shù)發(fā)展史上占有一定的地位。
43.在中國，有數(shù)百萬適齡男性未婚，對于正在應(yīng)對由此帶來的后果的中國政府來說，轉(zhuǎn)變?nèi)藗冎啬休p女的傳統(tǒng)觀念尤為重要。
44.要實現(xiàn)降斜打快、防斜打直的目標，必須突破“輕壓吊打”的傳統(tǒng)觀念束縛，采用新的降斜防斜技術(shù)。
45.這段歷史反映了古代中越關(guān)系史中，不是正統(tǒng)觀念，而是政治實力才是雙方建立朝貢關(guān)系的基礎(chǔ)。
46.本文在建立系統(tǒng)數(shù)學模型系統(tǒng)觀的思想上，m.9061xoxo.com建立了集氣站系統(tǒng)數(shù)學模型。
47.在傳統(tǒng)觀念中，孕婦是“千金之軀”，輕易動不得。
48.他以辯證唯物主義的哲學觀為指導(dǎo)，堅持用辯證法和系統(tǒng)觀來分析并研究心理現(xiàn)象。
49.我國傳統(tǒng)觀點認為**是血液的“濃縮”、是人體的“精華”，李時珍就曾經(jīng)用倒灌壺向病人解釋“精滿自溢”的生理現(xiàn)象，消除病人的恐懼心理。
50.本文從大規(guī)模動態(tài)系統(tǒng)觀點出發(fā)，研究空間站自主對接過程的遞階控制問題。
51.我們要解放思想，大膽創(chuàng)新，敢于打破一切陳腐的傳統(tǒng)觀念。
52.“學而優(yōu)則仕”是深入骨髓的傳統(tǒng)觀念，衣錦還鄉(xiāng)是光耀門庭的成功標志。
53.佛教教義從人生多苦觀入手，尋求人生解脫之道，它否定了婆羅門教創(chuàng)世神說，但繼承了因果報應(yīng)、業(yè)報輪回的傳統(tǒng)觀念。
54.有些道統(tǒng)觀念現(xiàn)在仍具有現(xiàn)實意義。
55.在護理這樣一個女性為主導(dǎo)的職業(yè)，社會偏見、傳統(tǒng)觀念的影響是導(dǎo)致男護士產(chǎn)生職業(yè)困惑的主要原因。
56.佛陀出生的那天，他的母親就死了。現(xiàn)在這已經(jīng)成了佛教的一種傳統(tǒng)觀念，每當一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。
57.當今社會的養(yǎng)老制度正沖擊著養(yǎng)兒防老的舊傳統(tǒng)觀念。
58.傳統(tǒng)觀點認為，沾化地區(qū)沙二段應(yīng)為沙二上亞段，全區(qū)缺失沙二下亞段。
59.在中國人的傳統(tǒng)觀念里，在人死前準備訃文并不吉利。
60.而系統(tǒng)的儒家教育，無疑引導(dǎo)王莽強化自己性格中的這些品質(zhì)，并且形而上之。在他的時代，道德在正統(tǒng)觀念中是超越一切的最高價值，道德完善被認為是人生的最終目標。就像他為自己的學業(yè)感到自豪一樣，他也希望通過良好的品質(zhì)獲得人們的肯定。張宏杰
