1.如果這種情節(jié)完全發(fā)生, 西方犯的錯誤就該和俄羅斯等量齊觀了。
2.在投機活動上,堪與證券市場等量齊觀的還有狂熱的房地產(chǎn)投機活動。
3.沂南漢畫像石墓的設(shè)計文化最突出之處有二:一是反映了與第宅建筑等量齊觀的設(shè)計思想,二是體現(xiàn)了處處見安排的設(shè)計思路。
4.一道等量齊觀的大范圍波束被原封不動“反射”。
5.思考可能陷入的最致命的陷阱是把實存與利弊等量齊觀。
6.因此,她們兩個人的元神消耗,基本上是等量齊觀,沒有差別。
7.不僅如此,模特界的種族歧視還往往會反過來(雖然兩者未必能等量齊觀)。
8.最終的書達十二卷之多, 幾乎與一整套舊式百科全書等量齊觀。
9.美國基金會的捐贈在1996年到2006年翻了一倍多,但這部分增長只與福布斯400強在此期間的財富總量的增長等量齊觀。
10.每年北風(fēng)初起,由剌桐港出發(fā)的南海商船,載運外銷的茶葉,已與瓷器等量齊觀,素來以泉府綢、剌桐緞馳名的海上絲綢之路,也有人稱為茶瓷之路了。
11.除掉楊秀清之后,天王身旁還有沒有在能力及人望方面,能夠與他等量齊觀的合適人選?
12.他專研網(wǎng)站研究已經(jīng)有十余年了,所以在中國很少能夠找到人能夠和他等量齊觀的。
13.時至咸和甲午魏華存駐世已年八十四歲,青童道君和清虛真人降等量齊觀她的山觀齋室,賜給她靈藥一劑,約期與眾仙集會于陽洛山中。
14.在這個年齡段的人思想上要想和他等量齊觀的人還真的不是很多。
15.如果失敗后,勇士和懦夫的可悲程度被等量齊觀,那么足球就沒有希望了。
16.可事實上,恰恰是這個觀念導(dǎo)致西方不能理解其他文明的本質(zhì),讓人們陷入了將西方與非西方等量齊觀的錯誤。
17.聯(lián)合國表示,就財產(chǎn)損失和受災(zāi)人數(shù)而言,目前,巴基斯坦洪災(zāi)的危害程度已經(jīng)與5年前造成7。3萬人遇難的克什米爾地震"等量齊觀"。
18.現(xiàn)在我們班上在數(shù)學(xué)成績上能夠和你等量齊觀的人已經(jīng)不多了。
19.商場不應(yīng)把名牌與普通產(chǎn)品等量齊觀。
20.不論是財勢或者是人氣,社會地位等皆是等量齊觀的惟一家族。
21.但能與蘇摩尓、希羅尤基等量齊觀處于一層樓,那身份定是非同凡響無疑。
22.我們不要做與大部分人都等量齊觀的人,所以我們要做出類拔萃的人。
23.但他們可以給我們一個機會來定義自己的人生,這個機會比那等量齊觀的婚姻規(guī)則要自由得多。
24.無論是人的肌膚還是世界的肌膚,在李天元的關(guān)注下,變得等量齊觀起來,而且具備了相互轉(zhuǎn)化的可能。
25.成功的人都是極少數(shù),所以能夠和那些成功人士等量齊觀的人不是很多。
26.由于加入了糖、全脂牛奶和奶油,冰咖啡的卡路里含量已可以與飽餐一頓獲得的熱量等量齊觀。
27.上海市的經(jīng)濟總量基本上與北京和天津經(jīng)濟總量之和等量齊觀。
28.但是這些批評并沒有將其與其他范式和框架等量齊觀地來看待。
29.人們把會運用計算機與人生告成等量齊觀。
30.你能夠在觀點上與所謂的專家們等量齊觀了,說明你真的進步了很大。
31.縱觀六界之內(nèi),有偏私,有成見,蒼茫皓天不管你是妖,還是仙,一律等量齊觀,亦無高低貴賤之分。
32.乍看來87653.com,中國禪是把現(xiàn)實的真相與宗教的覺醒等量齊觀了。
33.最終的書達十二卷之多,幾乎與一整套舊式百科全書等量齊觀。
34.啊,怎么能把這么一顆鉆石跟那粒假寶石等量齊觀呢?
35.在以往的研究中,有的學(xué)者認(rèn)為明清的朝審和秋審是現(xiàn)行死緩制度的萌芽形式,也有的誤將二者等量齊觀。
36.但是在軟件建設(shè)方面,我們看不到與硬體建設(shè)等量齊觀的進步。
37.痘痘男也是深知這一點,臉上已經(jīng)布滿了與痘痘等量齊觀的汗珠,他甚至感覺如果今天不能把這位眼前的小祖宗伺候好了,估計今天也就活到頭了。
38.無論從哪種意義上都不可能等量齊觀。
39.明確規(guī)定企業(yè)勞動者的法律地位,使勞動權(quán)利在公司治理結(jié)構(gòu)層面上還原為勞動權(quán)力,并獲得與資本權(quán)力等量齊觀的法律地位,在公司監(jiān)事會中加大職工代表監(jiān)事的比例。
40.他們二人的工作成績不可等量齊觀。
41.但景觀的形態(tài)與功能并非總是等量齊觀、協(xié)調(diào)一致。
42.就當(dāng)前情況來看,事實上,在調(diào)動群眾的積極性上沒什么可以與打打官僚腐朽等量齊觀,盡管它本身不無毛病。
43.加入了糖、全脂牛奶和奶油,冰咖啡的卡路里含量已可以與飽餐一頓的熱量等量齊觀。
44.諾威奇勛爵要做的第二件事則是對各時期的史實都等量齊觀。
45.擬制理論真正想說明的問題,其實是法人這種法律上的人在哲學(xué)說明意義上不能和個人等量齊觀,不具有根本性價值,反映到私法上(源自造句網(wǎng)),即法人的權(quán)利能力并非理所當(dāng)然。
46.一只銀匙完全不能與十年獄中生活等量齊觀。
47.當(dāng)過去將來于沒有時差感的現(xiàn)在等量齊觀,(像砌圖般)看成為一個共同模式的部份,因-果的觀念便即失效,取而代之是創(chuàng)作的自由。