1.相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。

2.于萬立身子一震，偏頭看白如馨，正媚眼如絲，撒癡撒嬌的模樣。

3.他立身如英雄。

4.文明是城市之魂，美德是立身之本；團結是民族之基，愛心是奉獻之美；廉潔是正氣之風，助人是百善之行；修身是文化之養，報國是精忠之志！

5.以德立身，高風亮節；以德執事，公正廉明；以德修身，德高望重；以德治安，文明和諧；以德施善，慈愛眾生；以德育人，身教言傳。

6.禮以謙讓，禮以真誠；禮以互敬，禮以關懷；禮以待賓，禮以頌德；禮以處事，禮以立身；禮以明理，禮以孝道：文明有禮，共建和諧！

7.廉政以立身，勤政以務公，善政以富民。

8.一個人立身行世要有骨氣，有操守，不可趨炎附勢。

9.反腐倡廉乃立身之本，私心貪欲乃禍害之源。

10.以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉原之徒，又何足取哉？

11.所以經常諄諄訓迪學子“以立身心已為學者讀書根本”。

12.師父在這些事情上似乎與師母所見略同，內心深處期盼愛徒今后在江湖立身行事，只要一生平平安安，榮華富貴何足為奇。

13.誠信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹的幼芽，直根于每個家庭，生長于每個人的心中。

14.立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。

15.吾自謂立身無慚古烈，但以祿命有限，無容希世取進。

16.農業是國民經濟的基礎，是國有農場的立身之本。

17.他的糖料種植園給他帶來可觀的財富，令他立身于巴巴多斯島并成為布里奇頓上流社會的一員。

18.小人自上山之后，就想將家中時刻受到威脅的妻子接上山來，但見王倫心術不定，恐怕自己難以在這里長久立身。

19.“人生的最大敵人就是自己”。所以，立身命運，惟有自己的超越方為正途，其余當是旁門左道，登不了大雅之堂。

20.人格為為人之基，勤奮為成功之訣，儉樸為立身之本，而吾校風皆具此而吾同學皆行所無事以自淑其身，此吾儕所當自省而保存光大之者也。

21.以信立身，傳承古國遺風；以誠處世，光大華夏美德。

22.所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。它對民族文化民族精神的塑造起著不可缺少的作用。

23.曾國藩以匡時濟世為人生的旨歸，以修身進德為立身之本，采取積極進取的人生態度，這無疑是承傳了孔孟之道的衣缽，但他同時，也有意識地吸收了老莊哲學的營養。

24.現代美學強調立身于其中的非理性，強調內在、協合。

25.詹沛霖夫婦在世時，自奉甚儉，仁德立身教誨子女，去世時，留下遺言，所有家產，不留子孫，悉數用于捐助慈善事業。

26.立身存篤信，景行勝將金。

27.立身處世，以忍為上;與人相處，能忍則安。

28.“信用是立身之本，助學貸款是憑信用申請的貸款，大學生更應增強法制觀念，充分認識到違信背約的危害，做誠實守信的模范。

29.人在社會上，立身處世應當有個正確的標準。

30.立身以立學為先，立學以讀書為本。朱熹

31.噢，他是一個血氣方剛的游蕩子弟，他將來總得有一個立身之道的，這一點你們相信好了。

32.自信、自強、自立，是立身之本；忠誠、廉潔、勤奮，是做人之道。

33.眼前出現了一位亭亭玉立身著土耳其裝束的美女，旁邊是幾棵棗椰樹的蜃景。

34.透過練太極拳，學生可以體會到立身不正之弊：勞勞終日而不得其所。

35.以“兩大誡命”立身，就能與圣靈美好相處。

36.你還是進工商界謀個立身之地為好，你本來就是買賣人家出身嘛。

37.師門之中，若有青年才俊者，輒交互稱譽，連章引舉，薦于朝堂，懷黃佩紫，立身揚名，出將入相，擔扛大任，堪稱宗廟棟梁，國家柱石。

38.俠義之士，能辦普通人不能辦之事，他的立身行事，使人間社會的委屈得以伸展，天下人莫不聞風慕悅。

39.知識分子的立身之本是“學問”，其墮落方式就是所謂的“曲學阿世”。

40.廉政以立身，行政以務公，善政以富民。

41.主公有三大優勢，一為漢室宗親，此大義也，二能知人善任，禮賢下士，此立身之本也，三能唯才是舉，不計出身，此賢人所以樂于效死也。

42.勤儉就是立國、立家、立身之基礎。

43.教育經驗表明，自我教育是教育工作的必要組成部分，尤其是對于那些已立身于社會的人們，它是進行自我完善的必要途徑。

44.立身其上，辰星突然想起，去年晚晴生日的時候，他們去東門嶼潛水看紅珊瑚的情景，那時候在海中相擁，幸福得宛如隔世。

45.臣向來深知墨翟立身處事之風格，品性高傲，操行清白，倜儻不羈，遺世獨立，義薄云天，氣貫長虹，蹈義死節，矢志不屈。

46.對弱者的求助，光同情不夠，要幫助；對強者的欺凌，光記仇不夠，要雪恥。對自己的未來，光夢想不夠，要行動；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記。對工作的順利，光滿意不夠，要進取：對夫妻的情感，光知足不夠，要發展。朋友，立身處事，以實為本，盡求完善。

47.我們立身處世無時不面臨著對話、交流，但我們往往只聽得見想聽見的話，對異己陌生者總是對立而忽視。我們的言行總是跟同類相互強化；而不能各自表述，尋找存在及發展之共識，從對立面吸收。在不疑處有疑、對異己者加持是一種文明理性。余世存

48.動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服于德，而難服于力！

49.‘懶惰’二字，立身之賊也。千德萬業，日怠廢而無成，千罪萬惡日橫恣而無制，皆此二字為之。

50.所以，退一步想，就算沒能力、沒本事勤政，至少還應該做到廉潔、廉明、廉直，這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。

51.立身修心當以“德”為先，清正自律當以“廉”為本。

52.圣人的典籍，是用來講教化的，只要熟悉經文，粗通傳注大義，常使自己的言行得當，也足以立身做人就行了。顏之推

53.如果承平盛世真的到來，自己又將何以立身呢？楊宗保倒是沒有像其他穿越者那樣，一重生就對制度頗多抱怨。

54.立身明法，辦事依法，維權用法，誠信守法，和諧有法。

55.勤以立身，腳踏實地，就在這肥沃的凈土生存吧！生兒育女。

56.其中有許多圣哲先賢的遺著，已成為傳世經典，他們對社會人生的思考，也被人們奉為立身處世的準則。

57.立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也……愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。

58.士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。

59.這些人道德倫理上的奇行怪癖，正如他們奇特的衣著、荒唐背理的言論一樣，使她覺得非常有趣，但是對她自己立身處世的原則卻絲毫也沒有影響。

60.人在社會上，立身處世的根本是以誠待人。