121.落第士人是科舉制度實(shí)行后的產(chǎn)物，是被科舉所淘汰的士人群體。
122.明后天您就要去科舉了拿千字文做什么？
123.科舉制是在廢止的。
124.而名為“阿芙樂(lè)爾”的療養(yǎng)基地位于利佩茨克州境內(nèi)風(fēng)景如畫的頓河沿岸，周圍遍布名勝古跡，起拍價(jià)為盧布，在莫斯科舉行拍賣會(huì)。
125.君配張氏，妾吳氏、劉氏，子四人，庶燾咸豐辛亥科舉人;庶蕃壬子科舉人，候選知州;庶昌以諸生獻(xiàn)策闕廷，天子褒嘉，特授知縣候補(bǔ)，直隸州知州;庶言咸。
126.你裝，你繼續(xù)裝，十年讀書就是為了這一天的成績(jī)，居然表現(xiàn)出不知道，尤其是裝的還這么像！“少爺，今天是科舉考試看成績(jī)的一天。
127.古人出名靠科舉，今人出名靠網(wǎng)絡(luò)。把自己的隱私與一個(gè)人分享，那是知己；和一群人分享，那是博客；跟全國(guó)人民分享，那叫網(wǎng)絡(luò)紅人！
128.蒙古貴族起于漠北，不重視科舉，滅金后，只舉行過(guò)一次科舉考試，此后廢除科舉近八十年，徹底斷絕了儒生的仕進(jìn)之途。
129.據(jù)說(shuō)當(dāng)年丁老爺子科舉時(shí)候，官場(chǎng)非常腐敗，丁老爺子一氣之下罷筆長(zhǎng)嘆，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
130.在科舉時(shí)代，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，得第一名者，稱“三元及第”。
131.在歷史那散亂隨意的腳步當(dāng)中，三年大比的科舉制以它的規(guī)整而緊湊的節(jié)奏引人注目。在歷史跨入了二十世紀(jì)的門檻之后，它才終結(jié)了前進(jìn)的姿態(tài)。在嶄新的世紀(jì)里，很多舊的東西死去了，人們記憶中保留的是這些事物臨終前衰老而丑陋的面孔，這些長(zhǎng)壽的死者沒(méi)有得到一個(gè)應(yīng)該有的體面葬禮就被人淡忘了。張宏杰
132.你說(shuō)大清朝完蛋在哪兒？甭騙我，說(shuō)什么孫中山呀、革命黨呀。清朝滅亡，就是因?yàn)閺U除了科舉制。
133.據(jù)說(shuō)這項(xiàng)折桂的名字來(lái)歷還有些意思，那是他父親在世時(shí)，期望他這唯一的獨(dú)生兒子能在三年一大考的朝廷科舉考試中，一舉奪的頭名狀元，來(lái)個(gè)蟾宮折桂。
134.劉海峰教授是我國(guó)著名的科舉考試史、教育史與高考改革問(wèn)題專家，“科舉學(xué)”學(xué)科的開創(chuàng)者。
135.左側(cè)凸刻“龍飛乾隆五十八年次癸丑春三月上浣吉旦，系為壬子科舉人吳名勛所賜”等字樣。
136.在圣元大陸，諸葛亮因?yàn)樵Ｊ駠?guó)百年江山，功蓋天下，科舉的請(qǐng)圣言中年年都有他，從無(wú)例外。
137.從設(shè)計(jì)原則上看，科舉制遵循著平等競(jìng)爭(zhēng)的精神，打破了門第出身對(duì)人的限制，最大限度最高效率地調(diào)動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的精神資源。應(yīng)該說(shuō)，作為社會(huì)政治領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)明，和世人皆知的四大發(fā)明相比，它毫不遜色。張宏杰
138.“賓興研究”是科舉學(xué)的新興研究門類。
139.唐代的科舉也不像明、清那樣一層層地考上來(lái)，錄取也不完全看幾篇詩(shī)文，而是要有公卿名人在社會(huì)上為之吹噓并推薦才能應(yīng)試登第。
140.東莞市委*記徐建華在會(huì)上回顧了東莞教育歷史，他說(shuō)，東莞歷史上素有尊師重教、崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)，在廣東屬于科舉發(fā)達(dá)地區(qū)。
141.于此配套的是他規(guī)定科舉考試不再以朱熹的注釋為標(biāo)準(zhǔn)，只要言之成理即可，不必要求統(tǒng)一答案。
142.年內(nèi)，該科舉辦了一次推廣安全研討會(huì)，出席人數(shù)有。
143.蘇格蘭的高爾夫演變十分迅速，首次公開賽在普瑞斯威科舉行，由優(yōu)秀的專業(yè)球手爭(zhēng)奪冠軍。
144.他在十月間，繼續(xù)同西斯科舉行了頻繁的會(huì)談。
145.延佑初行科舉，鄉(xiāng)貢會(huì)試皆中第一，廷試第二，授應(yīng)奉翰林文字，拜監(jiān)察御史，薦賢拔滯，知無(wú)不言。
146.進(jìn)士作為科舉考試的最高功名，是舉業(yè)的終點(diǎn)，又是仕途的起點(diǎn)。
147.他在小說(shuō)中無(wú)情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。
148.而陳、呂后來(lái)皆悔其少作，體現(xiàn)了永嘉事功之學(xué)與科舉虛文的深刻矛盾。
149.比如盛唐時(shí)期，由于科舉制度的需要，干祿字勢(shì)就成了時(shí)書的審美標(biāo)準(zhǔn)，人們從審美上關(guān)心的也都是實(shí)現(xiàn)這種書寫的法度與功力。
150.判是盛行唐代官場(chǎng)，用四六駢文書寫的司法文書，也是應(yīng)試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。
151.“桃李門墻開遍了，東風(fēng)何時(shí)到梅花？”顯然，他是想得到老師的一些鼓勵(lì)，繼續(xù)在科舉中奮爭(zhēng)。
152.如中國(guó)館藏最早的唐開元二年紙質(zhì)公文檔案;國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一一件“金書鐵券”，也就是傳說(shuō)中的“免死牌”;光緒二十年科舉“大金榜”等。
153.經(jīng)過(guò)八股科舉所選用的人員是不合時(shí)宜的，進(jìn)入官場(chǎng)更是鳳毛麟角。
154.在“三元及第”四個(gè)大字的牌匾下，中國(guó)科舉史上最后一位“三元”狀元陳繼昌的銅像更是成了許多父母告誡孩子好好學(xué)習(xí)的“教育基地”。
155.他是八股科舉制度的虔誠(chéng)信徒，他真誠(chéng)地捍衛(wèi)舉業(yè)，最終成為八股科舉制度的犧牲品。
156.科舉奪元，往往與月亮掛起鉤來(lái)，故有“月中折桂”和“蟾宮折桂”之詞。
157.江騰，原名江無(wú)競(jìng)，出生于廣東省名門望族，祖父為晚清最后一屆科舉考試進(jìn)士江孔殷，是清末廣東文壇“四大金剛”之一。
158.科舉制度在明清時(shí)代趨于成熟，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)，三場(chǎng)考試都拿第一，就是大名鼎鼎的“三元及第”。
159.但事實(shí)上，到了宣統(tǒng)二年，還出現(xiàn)中第舉人的喜報(bào)，反映出清政府廢科舉制度的不徹底性。
160.制舉是科舉的一種取士科目，由皇帝特別下詔舉行考試。
161.因此，當(dāng)隋唐時(shí)期開始以統(tǒng)一的科舉考試來(lái)選拔官員的時(shí)候，這一新的選才制度對(duì)天下的讀書人來(lái)說(shuō)，不啻"再生父母"。
162.這口古井雖歷經(jīng)千年滄桑依然甘冽如故，雕刻精美的牌坊高高聳立，就連中國(guó)封建科舉的最后一位“三元及第”狀元陳繼昌的親筆題詞也清晰可辨。
163.科舉學(xué)不僅具有獨(dú)特的研究對(duì)象，而且其研究?jī)?nèi)容具有廣博性和現(xiàn)實(shí)性。
164.吳少俠何故明珠暗投？桃花王朝自古重武輕文，以科舉入官恐遭武官百般打壓。
165.孫均銓，清乾隆甲寅恩科舉人，嘉慶戊辰科進(jìn)士，永順府教授。
