61.策論是科舉考試中最重要的文體。

62.自隋唐以來(lái)，中舉被稱為“蟾宮折桂”，“桂林一枝”成為出類拔萃的代名詞，科舉考試稱為“桂科”。

63.由此觀之，科舉制具有典型的兩面性因而其影響也具有典型的雙重性。

64.須知，她可不同雷倩，若非大秦俗規(guī)，女子不得參加科舉，難保她不會(huì)高步云衢，金榜題名。

65.廟內(nèi)設(shè)有中國(guó)科舉制度陳列館，"育才"、"興賢"、"仰高"三座牌坊氣宇軒昂，分別代表培養(yǎng)人才、選拔人才和對(duì)孔子的敬慕。"。

66.他們中有一些人已經(jīng)通過了科舉考試，成為朝廷官員，但是因?yàn)檫@樣那樣的原因被貶職了，另一些從來(lái)沒能一舉得中。

67.雖然有眾多的落第者，但在“利出一孔”的科舉制度中，少數(shù)幾個(gè)人所演義的成才故事，依然能夠激勵(lì)多數(shù)人去成就萬(wàn)里挑一的神話。

68.封建時(shí)代科舉制度以連中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試榜首的解元、會(huì)元、狀元為三元及第，酒家之取名大三元，即寓意為“酒家榜首，食肆班頭”。

69.在以學(xué)堂取代科舉的選士制度下，法政教育因其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)被世人視為入仕的終南捷徑，法政學(xué)科因此成為求學(xué)者的首選科目。

70.其實(shí)也這也不奇怪，孟家偌大的家業(yè)，本該頂門立戶的孟若谷卻一心撲在讀書科舉上，當(dāng)起了甩手掌柜。

71.科舉制度對(duì)整個(gè)唐代的士林心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)尚以及文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，尤其是對(duì)唐人出處進(jìn)退的人生選擇以及人生哲學(xué)的架構(gòu)意義更為重大。

72.這也難怪，高考本來(lái)就是件舉世矚目的大事，再加上一個(gè)頗有些科舉時(shí)代流風(fēng)遺韻的“狀元”頭銜，人們的想象力很容易就被激發(fā)起來(lái)。

73.我用矯形外科舉例子因?yàn)槲矣X得，這個(gè)比較易懂，但在其他外科手術(shù)上道理也是一樣。

74.【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。

75.先太宗還首創(chuàng)科舉制度，恨不得天下英雄盡入彀中矣，卻賺得英雄盡白頭。

76.后來(lái)經(jīng)過科舉考試后一舉成名，被唐太宗李世明看中，授予他一個(gè)不小的官職，而且還要把文成公主下嫁給他，但是他堅(jiān)決不肯答應(yīng)。

77.放進(jìn)別人褲子里的黃泥巴，扔在女孩漂亮鞋子里的綠蚱蜢，潑在家里先生頭頂?shù)臐夂谀蜑榱硕惚茏x書、躲避科舉的裝傻充愣，將文章故意背的磕磕巴巴。

78.學(xué)校教育喪失了獨(dú)立性，從教學(xué)內(nèi)容到學(xué)生的考課，都以科舉入仕為宗旨。

79.此人也是通過科舉而進(jìn)入朝中，為人性特俊拔，先依附賈似道，得以官運(yùn)亨通，后見賈似道失勢(shì)，轉(zhuǎn)頭痛批之，實(shí)為兩面三刀之輩。

80.只要你有絕世才華，無(wú)論什么出身，都能依靠科舉，一舉成名天下知。

81.從利的方面看，廢科舉使中國(guó)高等教育近代化取得了突破性進(jìn)展，并帶來(lái)了女學(xué)的興起。

82.中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治階級(jí)很善于網(wǎng)羅人才，他們通過科舉制度把有才華的人網(wǎng)羅到政府中來(lái)。

83.有一年，他去參加科舉考試。發(fā)榜之后，孫山榜上有名，但是排在最后一位。

84.這里的“白卷”其實(shí)不白，科舉時(shí)的“曳白”才是真白，如唐玄宗時(shí)那些“手持試紙，終日不成一字”的南郭先生。

85.這本書的作者，是廣東信宜縣的進(jìn)士李崇忠，他曾在四川做過小官，雖然沒什么宦跡，卻很擅長(zhǎng)科舉文章寫作。

86.庚子后新政牽涉多端，其中犖犖大者包括:官制改定、代科舉以新式教育，甚至立憲準(zhǔn)備。

87.但“文章憎命達(dá)”，兩次科舉失利，雖有治世之志，已注定了其邊緣性的人生軌跡。

88.自從西太后廢除舊科舉制度，他就心灰意懶了。

89.黃巢向全國(guó)發(fā)布檄文，揭露了唐朝宦官專權(quán)、官吏貪暴、綱紀(jì)敗壞、科舉失才等弊政，提出了“禁刺史殖財(cái)產(chǎn)，縣令犯贓者族”。

90.劉詩(shī)昆第二次參加了在莫斯科舉行的柴可夫斯基鋼琴大賽。

91.后來(lái)，鄭板橋得到富商資助，參加科舉考試，最終考取科名，并回來(lái)迎娶饒五娘。

92.小舒也語(yǔ)出驚人，認(rèn)為現(xiàn)在的國(guó)考不像古代的科舉，更“強(qiáng)調(diào)思考和創(chuàng)新，并不是重復(fù)舊東西”。

93.由于科舉制度及第者享有豐富的優(yōu)待的榮譽(yù)，而且科舉也是普通人出頭的重要途徑，因此經(jīng)常會(huì)有貧士高中之后拋妻棄子的悲劇發(fā)生。

94.詩(shī)人詞人其實(shí)很多都來(lái)自鄉(xiāng)村，只不過地主出身的占絕大多數(shù)，雖然通過科舉考試一登龍門，但昔日所見所聞或多或少總能留下些深刻的烙印。

95.而科舉考試是統(tǒng)治者網(wǎng)羅人才的手段。

96.根源于這種現(xiàn)象的是國(guó)人的重理輕文、重“科舉”而輕人文。

97.在科舉時(shí)代，金榜題名是許多讀書人夢(mèng)寐以求的事情。

98.顧、黃、王堅(jiān)持游擊戰(zhàn)，打了十幾年，九死一生，還可堅(jiān)持，康熙一開科舉，還頒布特殊政策，對(duì)這些前朝義士開“博學(xué)鴻儒”科，免考入仕，黃宗羲就難辦了。

99.陛下，先皇陛下為大隋創(chuàng)下了蓋世功勛！他登基后，先開創(chuàng)了科舉制度，然后征發(fā)民眾開鑿南北大運(yùn)河。

100.唐代舉制與選制是分離的，舉選權(quán)利即參加科舉考試與銓選的權(quán)利。

101.不論“狀元及第”、“三元及第”的牌匾、小孩戴的狀元帽，和科舉的相關(guān)知識(shí)，以及廣西歷來(lái)所出狀元的生平，都詳細(xì)的記載與解說。

102.撫州青蛙信仰的祭祀主題始為驅(qū)疫逐祟，后演繹為科舉崇拜，在中國(guó)南方青蛙信仰民俗中較獨(dú)特。

103.汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無(wú)所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。

104.光前裕后是科舉時(shí)代讀書人最高的理想。

105.科舉制并不是自創(chuàng)生即完備周密，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，它也曾經(jīng)歷了失誤、挫折，甚至后退。但是，由于一代代人的薪火相傳的持續(xù)努力，它一步步地完善，一步步地走向成熟。張宏杰

106.在封建科舉制度下，許多人都幻想以十年寒窗之苦，換取功名利祿。

107.作為世界上最早的文官考試制度，中國(guó)的科舉制度對(duì)西方文官制度產(chǎn)生了重要影響。

108.對(duì)于盧象升的科舉地位來(lái)說，范文程的檔次太低，若是強(qiáng)行攀交，反而不好，不如就當(dāng)作道義之交。

109.第一個(gè)，自然是宋代文學(xué)最高成就的代表人物，眉州眉山人，科舉進(jìn)士，以詩(shī)、書、畫名標(biāo)青史的大文豪，幾度宦海沉浮，仍舊保持著豪邁灑脫的風(fēng)度。

110.在家族的發(fā)展過程中，丁氏家族始終將科舉入仕和商業(yè)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，始終堅(jiān)持用儒家思想指導(dǎo)自己的言行，成為清代山東地區(qū)著名的儒商家族。

111.鑒于科舉制度的文化特性，文化應(yīng)是“科舉學(xué)”學(xué)科建設(shè)的應(yīng)有定位。

112.本文主要從當(dāng)時(shí)的科舉試賦制度，尊體意識(shí)與乾嘉學(xué)術(shù)的影響等三個(gè)層面作出簡(jiǎn)要的論述。

113.清末的軍事工業(yè)是完完全全的國(guó)有企業(yè)，無(wú)論是曾國(guó)藩、李鴻章那樣的科舉干部，還是左宗棠那樣幕府出身的軍事奇才，在他們的主導(dǎo)下，國(guó)有企業(yè)的改革最終都改成了官方主導(dǎo)。人浮于事、效率低下、官僚作風(fēng)、貪腐現(xiàn)象嚴(yán)重，像馬尾船廠、江南制造總局這樣的頂級(jí)國(guó)有軍工企業(yè)最終都成為反腐的重災(zāi)區(qū)。李德林

114.但事實(shí)上，考試僅僅是科舉制度的“臭皮囊”，真正對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的，是考試的內(nèi)容。

115.唐代古文家對(duì)科舉考試中的時(shí)文多有批評(píng)，但實(shí)際上古文家與科舉考試有著相違與相依的雙重關(guān)系。

116.科舉的開放極大地激發(fā)了士人讀書應(yīng)舉的積極性，士人數(shù)量因此急劇增加。

117.明清科舉錄取通知書不論中央、地方都叫“報(bào)帖”，也稱“捷報(bào)”，俗稱“喜報(bào)”。

118.在中國(guó)科舉史上，唐、宋、遼、金與清代都曾以五言詩(shī)作為考試項(xiàng)目之一。

119.因此，對(duì)中國(guó)的科舉考試和西方的文官考試制度進(jìn)行比較研究，可以更好地服務(wù)社會(huì)，造福人民。

120.由于多次科舉不第，陳白沙與仕途緣慳分淺，他的后人也很少出現(xiàn)大人物。