61.他年輕時曾典租過一個叫梅供祠的祠堂居住，房周圍種滿了梅樹，他稱之為“百梅祠”。

62.據介紹，民國時，有一官半職的都會在祠堂掛匾，當時蘇氏宗祠就曾經掛著一個橫匾，俗稱“燒豬盆”，這個橫匾就是表彰蘇廷章的。

63.從前記憶中蔓草枝條掩蓋的殘磚斷瓦不見了，一座古樸、莊嚴的祠堂重新矗立。

64.十年間，她不但擔負起伺候公婆、鞠育幼子的責任，還繳糧納賦、坐家經營，同時為地方建橋鋪路、修葺祠堂，不愧為一個成功的女強人。

65.該村的四份祠堂，是當年中國工農紅軍第十三軍軍部所在地。

66.祠堂街共容納了家全國各地的特色小吃，有四川成都擔擔面、東北干腸紅腸、安塞王家灣地椒羊肉等。

67.南屏山下舊祠堂，郁郁佳城草木香。

68.區小隊除了警衛班和護稅分隊駐大祠堂，其他人住小祠堂。

69.周海江介紹說，紅豆最早是一個祠堂小廠，當時的無錫縣有鄉鎮，每一個鄉鎮有一個針織廠，紅豆是最后一名。祠堂造句

70.長的古街、寺廟、寨子、祠堂是龍興古鎮的四大特色。

71.豫靈鎮楊家村一段黃河沖積出的綿長沙岸上，一座祠堂斂縮簡樸、默然無語，這就是著名的楊震“校書堂”，又名“三鱔書堂”。

72.今天，每年霜降后的第，是西溪秋雪庵每年定期舉行兩浙詞人祠堂祭祀儀式的日子，八方文士在此雅集，用詩詞暢意抒懷。

73.我曾聽表哥說，其父柳侯青抱著尚在襁褓中的他祭拜柳家列祖列宗，面對這副高懸柳家祠堂的對聯，靈感一動，給他取名“骨風”。

74.同樣在樹蔭下乘涼的黃錦榮今天沒有去祠堂打牌。

75.巖洞側面有一眼天窗狀的圓口，白天陽光從這里射入，將整個祠堂照亮。

76.該祠堂東面墻壁上鑲嵌著一塊高米，寬米的碑記，碑為花岡石券式，邊款纏枝飾紋。

77.朝著祠堂方向拱了拱手，便是朝著洪珊珊望去，后者正俏眉微彎，掩口而笑，一雙美目中滿含柔情欣慰，一時間，洪宇竟是有些癡了。

78.聚魁里取名“聚魁”，或許是因為當地族人把通過科舉考取功名的鄉賢，集中在此勒碑紀念而起名，村里老輩關于祠堂邊曾有石碑集中豎立地一說可以佐證。

79.祠堂、族譜、族田是近世家族制度的三項標志。

80.環建筑群一周，建有石板路，路外散布著師家的祠堂、節孝牌坊、油房、染房等。

81.中國人強調行不更名坐不改姓，很多人名字可以改，但是姓不能改，改了姓就回不了祠堂，靈魂就會無所依傍地漂。

82.其中村東的“漢太史裔”祠堂，去年因火災大部分倒塌，只剩門廳，另一個是村南的“漢太史遺祠”，完好無損，是馮同兩姓共用的總祠堂。

83.后先去祠堂拜神，然后把掛在祠堂的花燈燈瓣上印有公仔的一面撕下，回家貼到衣柜上面，然后再把家中的“燈”燒掉就算是完結，但其余的燈要一直掛下去。

84.如相傳明代嘉靖年間，官員馮清到蜀地為京城修建乾清宮擇選良木，欲砍取祠堂古柏，卻被空中突降的群鴉鳴噪啄咬，被迫放棄。

85.江西省文物考古研究所所長徐長青介紹，海昏侯墓園地面建筑各種要素齊全，祠堂、寢、便殿、廂房和墓園墻以及道路和排水系統等基址均清晰可辨。

86.汝城縣目前保存有始于宋元、盛于明清的大小不風格各異的古祠堂座，并有津江、金山、土橋等古祠堂群，列入國家級文物保護單位的有。

87.見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦瑋譎詭，及古圣賢怪物行事，周流罷倦，休息其下，仰見圖畫，因書其壁。

88.但是，如果單個民居、祠堂等無法在原地保存，就不能讓它們“坐以待斃”，采用露天博物館方式集中保護，是最佳的選擇之一。

89.這個徐村，無一戶姓徐，大多數姓同、馮，馮姓祠堂已不存在，同姓祠堂今存兩座，一座大門額書“漢太史裔”，另一座額書“漢太史遺祠”。

90.在各個祠堂里，精細的刀法，神情畢肖的人物，富于立體感的畫面仍清晰可見。

91.歷經數百年風雨，祠堂主體建筑和歷史價值難能可貴地保存了下來。

92.祠堂戲場一般呈庭院式，戲臺為其表演空間，正對中廳，兩側有看樓或廂廊。

93.祭日前一天，要整掃祠堂，陳設器皿，洗滌用具，備辦牲禮供品。

94.第二部份考求女祠堂的名字來源。

95.大名府位于河北省東南部的大名縣，冀、魯、豫三省交界處，歷史上曾幾度繁榮昌盛，境內現有五禮記碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹寫經碑等文物和大名府遺址。

96.這祠堂是廣東省的陳家人籌款建造的，因此叫陳家祠。

97.我知道了在山上的祠堂里供奉的那尊雕像就是桐君老人。

98.硬山式屋頂，碌灰筒瓦，青磚墻石腳，祠堂前曠地鋪花崗巖條石。

99.井臺坎上的郭家祠堂背山面水座北朝南，沐朗月清風，觀日出日落，算得上一塊風水寶地。

100.以義莊、祠堂和族譜為線索，再現象征資本的循環過程。

101.墓園地面建筑各種要素齊全，祠堂、寢、便殿、廂房和墓園墻以及道路和排水系統等基址均清晰可辨。

102.鹿蹄澗村楊家祠堂，聞名全國。

103.祠堂的作用又是甚麼呢？他們為甚麼祭祖？

104.當晚，華燈初上時，中央廣播電臺所在的祠堂巷一帶早已警衛林立，而觀者如堵。

105.秦天輕車熟路的來到祠堂大堂左側的一個房間內。

106.劉環溪死后，其后人修建祠堂紀念他，倫文敘為其題匾“三牧堂”，并用上等木材鑲嵌而成。

107.擅闖祠堂重地，老夫若是上報告家主，完全可以治你們一個滋擾先人之罪。

108.莫理:我想最年長的家族成員就住在家中祠堂的旁邊，對吧？

109.走近祠堂，祠堂正殿供奉的張文獻公塑像風儀秀整，讓人不由想到后人對張九齡的評語——風度蘊藉。

110.攀藤攬葛，上到庵前，推開門看時，卻是個泗州大圣祠堂。

111.有沒有神仙鬼怪我也不知，只想問問閣下，你家人可有進廟燒香？家中祠堂可供有祖宗牌位？年年敬香燒紙獻貢品的又是為了哪般？

112.祠堂的正上方，懸掛著一副匾，上述“奕世同宗”四個大字。

113.整座祠堂大院鴉沒鵲靜，咳痰不聞，金黃色的日光下，濃蔭鋪地，幽幽透涼;一排扭勁古柏后面，兩名御前侍衛全副武裝，門神一般站得挺直，守著趙禎所居的凈室。

114.這間屋舍的門并沒有關，所以她直接看見了對面祠堂里供奉的關圣帝君像。

115.以侯和侯夫人墓為中心的祠堂、寢、便殿、廂房和墓園墻以及道路和排水系統等各類地面建筑基址，布局之完整、祭祀體系之完備，為考古史上所罕見。

116.只要到了祠堂，你田思群就有翅難飛了。

117.不過這時最要緊的就是找個地方運功把傷勢壓住，然后再說其他，打定主意，鐵傲潛形匿跡，最終來到破祠堂這里。

118.走兩三里路，到村里的一棵千年古樹旁，那里有個祠堂，有家小賣部，有小吃店、鐵匠鋪、軋米廠、面條作坊……是村里人來人往最熱鬧的地方。

119.解放前后，黃埔村古祠堂也曾面臨凋敗，令海外游子感到失望，無處安放思鄉之情、尋根之心。

120.兩浙詞人祠堂里第一位詞人，是唐代張志和，金華人，千古流傳的《漁歌子》的作者。