121.在歐洲，不信教者皆以泛神論者自居。

122.無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。

123.一切賢圣，皆以無為法而有差別。

124.少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深也。

125.柳下惠，多才多藝長相不賴，美女誘惑卻倒床就睡，眾人皆以為其有斷袖之癖龍陽之好，卻不知乃是柳下惠曾立下豪言壯語，學(xué)生時期絕不戀愛。

126.二袁未破，諸城未下者傾耳而聽，今日滅易陽，明日皆以死守，恐河北無定時也。

127.自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

128.他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強(qiáng)之氣;畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素。

129.其國香氣比于十方諸佛世界人天之香，最為第一……世界一切皆以香作，樓閣經(jīng)行香，地苑圍皆香。

130.愿我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉念安住菩提道中，若行聲聞獨(dú)覺乘者，皆以大乘而安立之。

131.使使持節(jié)行太常大司農(nóng)安陽亭侯王邑，赍璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納聘，介者五人，皆以議郎行大夫事，副介一人。

132.筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。

133.她的吉服是以紅色為底色，袖口、領(lǐng)口、襟擺以及邊裾皆以濃紫鏤金團(tuán)花滾邊。

134.在一個萬物皆以給出而卻不加以解釋的世界中，價值或形而上學(xué)的多產(chǎn)性只是個意義盡失的概念。

135.先是階無泛加，皆以勞考敘進(jìn)，至五品三品，仍奏取進(jìn)止，至是始有泛階，比及末年，服緋者滿朝矣。

136.唉，只是苦了黎民百姓啊！今歲蝗災(zāi)，已是大荒，關(guān)中百姓皆以棗菜為食，一時之間餓莩遍野。

137.今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍。

138.旅游區(qū)的古代書法遺跡皆以碑林和石刻為主。