1.清代時期，元宵節在原有的活動——夜間燃彩燈的基礎上，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。

2.魔術早在年前就已出現在我國漢代的“百戲”中，至唐宋年間，魔術作為一種表演技藝尤為發達。

3.一首笙歌春似海，萬家燈火夜如年，雪月梅柳開新春，花鼓龍燈鬧元宵，燈火良宵，魚龍百戲，琉璃盛世，錦繡三春。祝元宵快樂！

4.“興化戲”，是在古代“百戲”的基礎上發展形成的。

5.火良宵，魚龍百戲；琉璃盛世，錦繡三春。祝你過一個歡歡喜喜的元宵節！

6.莆仙戲是中國現存戲劇中古老劇種之一，原名興化戲，是在古代“百戲”的基礎上發展形成的。

7.他每次出行，都乘坐文軒，羽幢青蓋，身著錦衣玉帶、腳蹬長筒皮靴、佩著利刃的衛士夾在兩邊保護，廚役、優伶、百戲等緊緊相隨，總共數萬人，聲勢浩大，塵埃蔽天。

8.賽燈會的花燈爭奇斗艷，奪人眼目，藝人戲子更是使盡渾身解數，百戲同開，弦管齊鳴，一時觀者如堵。

9.由于百戲實際上是以雜技為主導的多種民間技藝的綜合串演，所以后人也習慣把百戲看成是今天雜技的前身。

10.游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。

11.這種小水袖的長度寬度在許多漢畫像百戲的場景中可以看得到，另外在許多漢唐時期的舞俑泥塑的服飾上我們也可以看到com。

12.百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。

13.隋唐時百戲繁榮，當時表演都設于寺廟之內，各寺院中的“戲場”及后世的“廟臺”，都成為演出百戲的劇場。

14.數年之后，敦煌市場，絲綢相交，歌舞相望，神筆張終于找到了日夜思念的女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。

15.雜耍部分，爬桿、攀索、倒懸、滾刀，百戲并作，那股喜慶熱鬧的勁兒，很有點老北京天橋舊事的味道。

16.至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”。

17.因為漢代的“百戲”或“散樂”均帶有較多的“雜技”成分。

18.繡段裝檐額，金花帖鼓腰。一夫先舞劍，百戲后歌樵。江樹城孤遠，云臺使寂寥。漢朝頻選將，應拜霍嫖姚。杜甫

19.弋陽腔可不就是江西的嘛，百戲之祖的昆曲也曾取其部分音腔，明白了。

20.楊慎在晉寧還觀看了春社的歌舞，參與了節日的游樂活動，“九枝燈下開華宴，百戲棚中奪彩籌”。

21.據了解，目前在兵馬俑出土的陶俑中，沒有發現女性兵馬俑，目前在整個秦陵的考古中，包括百戲俑坑等陪葬坑中，也都沒有發現女性陶俑。

22.至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

23.百戲是漢墓及祠堂畫象中最常見的場面，象徵墓主死后仍能享受當時人們最歡迎的娛樂。

24.“興化戲”，是在古代“百戲”基礎上發展形成的，源于唐、成于宋、盛于明清、閃光于現代。

25.文章說，唐朝首都長安，實施宵禁，但在元宵前后三天，城開不夜，方便民眾賞燈，光燭天地，百戲雜陳，熱鬧非凡，歷代沿而成習，至今不歇，俗稱“小過年”。

26.當時不僅經濟繁榮、社會安定、國力強大，就連樂舞百戲的發展也形成了兩次高潮。

27.“曼衍魚龍百戲場，分棚嘯侶各行觴;春人來去紛如織，蕭鼓千村賽藥王。

28.這日，伴宿之夕，里面兩班小戲并耍百戲的與親朋、堂客伴宿，尤氏猶臥于內寢，一應張羅款待，獨都是鳳姐一人周全承應。

29.真正讓皮影成為百戲中的正劇，當在宋代。

30.漢魏晉以后“胡馬度陰山”帶來了“吞刀吐火”雜技百戲。

31.明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容。

32.章仇兼瓊鎮日，佛寺設大會，百戲在庭，有十歲童兒舞于竿杪，忽有一物，狀如雕鶚，掠之而去，群眾大駭，因罷樂。

33.昨日，安徽百戲城項目設計通過專家審查，一個平方米左右的集雜技場、綜合劇場及地方戲劇場的綜合觀演建筑將矗立在巢湖之濱。

34.秦兵馬俑種類很多，但就人形兵馬俑中，就有軍士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、馭手俑、百戲俑及高級軍吏俑。