61.這位爭議中的小年輕決定在這棟的韋特菲利普斯大廳屋頂毫無保留的展示他們濃情四溢的愛的行為,然而那時附近正舉行慶祝活動的近百人就免費看了場春宮電影。
62.這種釣具中的“戰斗機”,吸引了上百人的圍觀。
63.數百人昨天矗立在香港港口邊,出席人士多為各界名流。
64.是的,德昌縣高家人第一次拍成了“百人全家福”。
65.交不論多,得一人可勝百人;交不論久,得一日可諭千古。
66.令他們吃驚的是,有幾百人對廣告作出了回應。
67.近日,石景山魯谷社區居民陳廣耀將新中國年評選的“雙百人物”,通過詩詞創作逐一表現出來,并結集為《雙百賦》,書贈鄰里,受到許多居民的稱揚。
68.“外頭站著黑壓壓近百人,路口停著數十輛面包車、貨車,還有鏟土機。
69.由于裝機產生的碎片,數百人紛紛尋找庇護所。
70.還有好幾百人在瓦礫堆下被活埋。
71.長大后沉穩厚重,精通經史,工文善詞,著有《綺業集》等,以博學洽聞稱著鄉里,曾在登洲辦學多年,學子數百人,傳揚了重教興文的風氣。
72.大學教授也可以選一二百人。
73.士兵傷亡約百人之眾。
74.林肯先生乘坐的火車駛進了衛斯特菲爾德,幾百人聚集在那里迎接他。
75.八千工人,其中三千五百人是女工。
76.隔天,我將以色列人分成三隊,每隊一百人,然后給每人配備號角,火炬和空水罐。
77.我們共約八百名學生,其中約四百人住校。
78.在大恐怖時期,每天有幾百人被送上斷頭臺。
79.到了紀初期,還有少數幾百人的黨衛軍戰士依舊被分派給這個神圣宗教法庭。
80.為紀念“和紙”即將入選非遺,日本約百人在“本美濃紙”產地岐阜縣美濃市挑戰抄紙工藝,制作長的和紙。
81.毒氣從管道里噴了出來,危及了幾百人的生命。
82.隨著煙霧消散,示威者又重新聚集,現在增加到了數百人,一些人開始向警察投擲小石塊。
83.這旅館可供五百人住宿。
84.參與打架的人們通過手機叫來支援,沖突人數增至數百人。
85.然而,他在行醫的年里,他所散布的愛心種子卻讓千百人受惠無窮。
86.廠家和新聞媒體的數百人參觀了此次展覽。
87.親戚朋友、老同事、老同學,“哥兒們”、“姐兒們”的,算一下有近百人。
88.友不在多,得一人可勝百人;友不論久,得一日可逾千古。
89.電話主線普及率指按行政區劃人口計算的平均每百人擁有電話主線。
90.邀千百人之歡,不如釋一人之怨。
91.在最近一起案件中,數百名貓逃脫后,打開籠子,但數百人仍然寫在車內。
92.邀千百人之歡,不如釋一人之怨;希千百事之榮,不如免一事之丑。
93.數百人現在無家可歸。
94.我們銘記不忘,那一天近000多名無辜的人民失去了生命,其中數百人是其他個國家的公民。
95.考山路是曼谷市最著名的觀光區,它靠近星期六最嚴重暴力事件的地方。有人在那次沖突中喪生,幾百人受傷。
96.你們五個人就可以追趕一百人,你們一百人就可以追趕一萬人;你們的仇敵必在你們面前倒斃于刀劍之下。
97.身居要職,朋友百人太少,敵人一個太多。
98.到職業介紹所試試。他們每天能為好幾百人找到工作。
99.艾爾。戈爾和內閣成員打了足有幾百個電話,拜訪了幾百人。
100.【環球時報綜合報道】吉爾吉斯斯坦最大金礦庫姆托爾金礦再次發生大規模民眾示威抗議活動,示威發展成騷亂,警方逮捕近百人。
101.而其學問人品,均為一時所重,獲得眾人交口贊譽,無錫同鄉錢穆盛贊曰:余在中學任教,集美無錫蘇州三處,積八年之久,同事逾百人,最敬事者,首推子泉。
102.我們一共有二百人。
103.不少于五百人在開會。
104.數百人擠在看臺的一角。
105.有百人以上參加的戰斗通常總是這種情況。
106.另外發生在的阪神大地震震級為,六千四百人喪生。
107.Nickelodeon稱排除數百人的反對呼聲,Brown曾在幾個月前被兒童提名。
108.例如,當南方農業地區的一個棉花種植園,突然將其雇用的勞動力從一百人減到三人時,這些被裁減人員需要幫助的問題馬上就產生了。
109.有八百人參加了馬拉松比賽。
110.我們銘記不忘,那一天近000多名無辜的人民掉去了生命,其中數百人是其它個國家的公民。
111.人們都逃向隅田川,當橋塌陷時淹死了幾百人。
112.要是報警器安裝得更廣泛些,數百人的生命可以被拯救。
113.這個劇場很小,只能容納三百人。
114.當歌者唱“陽阿薤露”時,國中和者只有數百人。
115.在千百人中間,必須要有一個人站出來,他有著無容置疑的力量。能夠在搖擺不定的廣大群眾的思想世界中,形成花崗巖般的原則,并且為了這些原則的唯一正確性而進行斗爭,直到在自由的思想世界的起伏的波浪中,出現一塊信念和意志完全一致的堅固的巖石!希特勒
116.至庭審結束,大約有四五百人在法院外圍觀。
117.評估員估計參加者超過了八千九百人,若被驗證的話,這一數字完全超出了最高記錄。
118.每年都有數百人跳下金門大橋。
119.一鞋難合百人足。
120.今一兔走,百人逐之,非一兔足為百人分也,由未定。由未定,堯且屈力焉,而況眾人乎?積兔滿市,行者不取,非不欲兔也,分已定,分已定,人雖鄙不爭。故治天下及國,在乎定分而已矣。