1.中華民族優(yōu)秀文化，無疑包括先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清白話小說等，而其源頭是先秦散文。
2.你這挨千刀的就知道空口說白話。
3.多看廣東臺(tái)聽聽廣東講白話。
4.羅貫中是七實(shí)三虛，他是十實(shí)無虛，就是把史書拿大白話講了一遍，還舍不得刪，把岳飛的所有奏章、題記、檄文、書信全扔進(jìn)去了，文學(xué)效果慘不忍睹。
5.中國(guó)人在英語進(jìn)修方面最弱的環(huán)節(jié)是英語聽力以及英語白話，如同老牛拉慢車。
6.本文試圖找尋出初涉新文壇時(shí)魯迅生活與創(chuàng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系，從新的角度審視其初期的白話文學(xué)作品。
7.此前，政府有充裕的時(shí)間來啟動(dòng)起訴肇事者的工作，但迄今為止所做的，不過是空口說白話。
8.英語白話競(jìng)賽是何時(shí)？四月十九號(hào)。
9.《聽話兒——白話你我他》是一個(gè)以談?wù)撊穗H關(guān)系、處世方法和社會(huì)價(jià)值取向的欄目，主持人是相聲演員郭冬臨、李琦和孟凡貴。
10.中篇傳奇小說敘事格局的形成與發(fā)展，為明清以降白話中、長(zhǎng)篇小說的繁盛【com造句網(wǎng)】，儲(chǔ)存了許多有益的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐和機(jī)會(huì)。
11.散文詩風(fēng)格，一半是分不清年代的大白話風(fēng)格，兩種風(fēng)格疊加在一起則又構(gòu)成了目不忍視耳不忍聞的風(fēng)格。
12.十道選擇題，每題四個(gè)選項(xiàng)，答案是開放性的，題目中也沒有繁體字通假字生僻字，通篇的白話文，總之來說就是很簡(jiǎn)單，識(shí)字的都會(huì)做。
13.因?yàn)樾?cè)子多是用半文言半白話的語句寫的，甚至還有許多生僻字，以重陽水平，自然難以全部讀得懂了。
14.空口說白話，妄圖以道理行天下之人，基本上來說都沒有什么好下場(chǎng)。
15.要下大力氣改進(jìn)理論宣傳話語方式，說好內(nèi)行話，說好直白話，說好實(shí)在話。
16.五十年來和五百年內(nèi)，中國(guó)人寫白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。李敖
17.如果對(duì)同行企業(yè)挖人感到不滿，企業(yè)可以反向挖人，給出更好待遇和空間，用真金白銀而不是空口白話去吸引人才。
18.舊體或變體白話詩同新格律詩一起，構(gòu)成白話格律詩的兩個(gè)格局。
19.它以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。
20.中美日三國(guó)關(guān)系“再平衡”，不是空口白話就能建立起來的，需要三國(guó)在TPP、一帶一路、亞投行以及歷史問題上的全面協(xié)調(diào)合作才能實(shí)現(xiàn)。
21.如果不確定是否和你交流的對(duì)方能理解你的話，用”白話“改說。
22.其實(shí)劉辰也是空口說白話，他哪有什么好辦法。
23.其取勝之處并非白話對(duì)文言的勝利，而在于思想、機(jī)智、心情的兩極銜接，極為融洽。
24.你借我這筆錢不在小數(shù)，恐日后空口說白話，還是寫張借據(jù)為好。
25.《圣經(jīng)》大約有英語譯本，范圍從浮華做作到通俗白話。
26.最后，點(diǎn)白一句“照人心事最分明”，一句大白話，然而知己之深情已溢于言外。
27.我們出版社計(jì)劃陸續(xù)出版一些古代經(jīng)籍的白話譯文。
28.胡適等人發(fā)起“新詩運(yùn)動(dòng)”，將白話引進(jìn)詩歌創(chuàng)作中，并且摒棄了以往舊體詩創(chuàng)作中的一系列限制。
29.如果要說不太好分辨，那是因?yàn)槠胀ㄔ捠且员本┱Z音為標(biāo)準(zhǔn)音，北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話。
30.然后老爺子將印章側(cè)面的幾句短句給念了出來，很是拗口的白話文，無非就是說這印的主人，公忠體國(guó)，是國(guó)之根基，國(guó)之棟梁之類的嘉許之詞。
31.作為當(dāng)時(shí)本地人眼里的“番鬼”，這本白話“葵花寶典”的兩位作者，顯然希望中國(guó)人和外國(guó)人對(duì)彼此能有更多的了解。
32.這使得中國(guó)現(xiàn)代新詩沒有從直白淺露的“白話”起步，而是從一種自由創(chuàng)作精神起步。
33.白話文與日常口語最接近，淺近通俗，明白如話，故又稱“語體文”。
34.以變文為主體的唐五代白話小說，受此影響，也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)有異的時(shí)空觀念。
35.*彎國(guó)文科教材的白話部分，一部分選自余光中等有影響力的現(xiàn)當(dāng)代*彎本土作家作品，而曾被列為禁忌的魯迅和沈從文的作品，也被列入語體文部分。
36.在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，胡適的白話文學(xué)理論使得現(xiàn)代白話文體獲得合法化身份成為可能。
37.**不通！完全白話！前后不接，生拉硬拽！玉面儒君，真是名副其實(shí)啊！
38.汕頭的特色有白話和潮劇。
39.同樣，許多研究胡適白話新詩理論的學(xué)者都認(rèn)為，胡適的“文章八事”受到了美國(guó)意象派詩歌主張的影響，這一理論是對(duì)意象派原則和主張的附會(huì)。
40.第三部分介紹桂南平話、白話的前置詞系統(tǒng)。
41.但文言小說總集的編選卻出現(xiàn)了異常繁盛的局面，并與白話小說融合為這一時(shí)代文學(xué)的主流。
42.從咸菜蘿卜到婚喪嫁娶，花崗石臺(tái)硌路的老街屋檐下，旁邊曬著剛剛漿好的直貢呢鞋底鞋面，女人和女人說著說著就忘了時(shí)間，俗話講“長(zhǎng)腳白話”。
43.普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。
44.通過這段白話詩的描述，我們知道，現(xiàn)在法老的軍隊(duì)確實(shí)被淹沒在水中。
45.玉林話是流行于廣西玉林市玉州區(qū)的一種粵語亞方言，本地稱為玉林白話。
46.這又讓我想起雅典的導(dǎo)游，我們?cè)趨⒂^衛(wèi)城的時(shí)候，他也說他沒有導(dǎo)游證，不過他好歹拉了一個(gè)希臘導(dǎo)游給我們白話了一陣。
47.“白話詩”是對(duì)中國(guó)詩歌傳統(tǒng)形式的背離，“第三代詩”是對(duì)中國(guó)詩歌傳統(tǒng)內(nèi)容的背離。
48.第四章，對(duì)懷集白話的一些特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)討論，并通過分析標(biāo)話的漢語借詞的讀音深入分析懷集白話的特點(diǎn)。
49.以子之矛，攻子之盾翻譯成白話文的意思是說：用你的矛來攻擊你的盾，結(jié)果會(huì)怎么樣？
50.中國(guó)文學(xué)潮流遭遇了急變，白話敘事替代文言詠嘆。
51.第三，在編纂方法方面，柳亞子頂住當(dāng)時(shí)守舊人士的責(zé)難，堅(jiān)持采用白話語體文。
52.他們不會(huì)只為泄憤而徒勞無益空口白話地呼吁抵制日貨，更不會(huì)在自家酒吧門口寫什么“日本人與狗不得入內(nèi)”，他們不和錢過不去。
53.那好吧，其實(shí)上面重要的信息也不是很多，很多都是一些大白話、官樣文章，沒什么信息價(jià)值，重要的信息沒有多少。
54.而且，這些詩歌是時(shí)代的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)體現(xiàn)，尤其是當(dāng)時(shí)白話文學(xué)詩學(xué)的一個(gè)反映。
55.白話詩產(chǎn)生于“五四”時(shí)期歐風(fēng)東漸之際。
56.意象主義詩歌原則幫助胡適詩學(xué)觀點(diǎn)的形成，啟動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代白話文、白話詩的革命。
57.白話詩語言欠精練，是與生俱來之病。
58.怎么，你是覺得，我們這些人親自登門來討債，是連借據(jù)都沒有，過來空口說白話？
59.鮮花和掌聲，從來不會(huì)賜予那些守株待兔者，而只會(huì)饋贈(zèng)給那些風(fēng)雨無阻的前行者；空口說白話，從來不會(huì)讓你夢(mèng)想成真，到頭來，只會(huì)留下："白了少年頭，空悲切"的感嘆。
60.空口白話者往往不明白，他們?cè)趺磿?huì)在明明一眼就能看清楚道理，明知不可為卻偏偏還要把自己推入深淵。
