1.該會等不審內容，率爾表決承受，并有種種陰謀，實屬謬妄。

2.不可率爾應戰(zhàn)。

3.人們大都是抱著率爾操觚，偶爾為之的心態(tài)，把玩消遣。

4.可見，認定一部作品為經(jīng)典，不是一件可以率爾操觚的事情。

5.雖然率爾操觚，但求紀實，文詞之美瞻固然所計。

6.除因忠孝節(jié)義的德行，犧牲生命，死后為神的之外，假若是因細小的仇恨，或因犯罪的羞事被發(fā)覺即率爾輕生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。

7.末學菲材，率爾操觚，不識尚可采用否？伏希教之。

8.毋率爾破壞社會組織及家庭制度，幸免各趨極端。

9.除因忠孝節(jié)義的德行，犧牲生命，死后為神的之外，假若是因細小的忿恨，或因犯罪的羞事被發(fā)覺即率爾輕生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。

10.性潔不可汗，為飲滌沉煩，此物信靈味，本自出山原，聊因理情余，率爾植荒原，喜隨眾草長，得與幽人言。

11.在古代，即便患者病入膏肓，醫(yī)生總是慎之又慎，敏感捕捉患者的氣若游絲，而不是率爾操觚，輕易給患者“判死刑”。

12.故敘述亦較他人為詳，可見下筆時具有斟酌，非率爾操觚者比也。

13.就像美蘇當年“抽風”，都曾一度禁酒，甚至動用立憲，可率爾操觚，違反了人性之常，最后不了了之，落下個千古笑柄而已。

14.張繼合新著的《紙糊的典故》，雖非“肆口而成”，亦非“不待思慮而工，不待雕琢而麗”，但確是率爾操觚，滿心而發(fā)，完全當?shù)闷鹗恰靶郧橹馈卑伞?/p>

15.作為著名作家和語言大學教授，如此率爾操觚，文章錯訛滿篇，從一個側面，反映出當今學界浮躁之風，令人不無憂慮。

16.迦德盧率爾說道:我要有一千個有著同等神光的兒子。

17.乃少數(shù)奸憝，恐失歡于日人，不遂其攘權奪利之初心，故為邪說，危辭聳聽，率爾提出德約追簽之議，查青島之去留，非關一隅之利害，實山東一省之得失。

18.比如在專業(yè)層面，單說打譜吧，出現(xiàn)了“大躍進”，有人沒有吃透古曲的精神，急功近利，率爾操觚。

19.然物有恒姿，而思無定檢，或率爾造極，或精思愈疏。

20.以社子島的開發(fā)為例，不論要選擇“曼哈頓模式”或“阿姆斯特丹模式”，都必須提出可靠的評估，而不是憑自己的第一印象率爾全盤否決前人計劃。

21.予今率爾，承天應運，恭行天罰，為民除害。

22.這種文體，偶一為之或能“出彩”，若在決定前途命運的高考中率爾操觚，則冒的風險未免太大。

23.在《清史稿·儒林傳》中，戴氏本傳舉足輕重，不可率爾操觚。

24.而愧無妙筆，負此良材，率爾操觚，轉以抹煞一段風流佳語。

25.率爾踵武，代有其事，布在方策，可得而言。

26.他自恃才高，常常不分析素材便率爾操觚，學界對他多有微詞。

27.帝或宴集，酣樂之后，好為手詔詩章以賜侍臣，或文詞率爾，所言穢雜;邈應時收斂還省刊削，皆使可觀，經(jīng)帝重覽，然后出之，時議以此多邈。

28.謀襲劉璋，計雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。

29.“可老、佩老囑為涂鴉，久未應命，雅拙難登大雅，然不得久違，率爾操觚，以博一笑，并乞大教。

30.然置陣法度，久失其傳，今朕一旦據(jù)意所得，率爾為法，恐有未盡，宜無避忌，但具奏來。

31.這就需要制定方案時不能率爾操觚，要盡可能地集思廣益，要大范圍內深入討論，要從盡可能不同的方案中選擇最優(yōu)方案。

32.在此基點上再來甄別他們的創(chuàng)作，方可避免率爾成章。

33.有前車之鑒，對上官婉兒墓葬，相關文物部門更應多一分清明理性，不可“率爾操觚”。

34.傳媒本身具有社會示范的作用，如果率爾操觚、沒有底線，將會起到非常惡劣的誤導作用。

35.因憶少小時，侍客談此，仆率爾對曰……回思此對，二十余年矣！

36.據(jù)說有人試圖一一找出同姓者的遺傳基因，尋找古代的同宗基因，只怕會遺人以率爾操觚之譏。