1.自武帝伐周，即天子位，文修武偃，物阜民豐。
2.他佩服喀什葛爾葡萄種植的廣泛，也盛贊西安等地的物阜民豐，并且確切的預(yù)料到，自己對(duì)成都商人富裕程度的描繪對(duì)當(dāng)時(shí)的人來說簡(jiǎn)直叫人無法相信。
3.“阜康”，昭示著這里物阜民康，前程似錦。m.9061xoxo.com
4.阜康歷史悠久，早在漢唐時(shí)期就是古絲綢之路上的重要驛站，清乾隆四十一年建縣，乾隆皇帝取“物阜民康”之意，賜名阜康，撤縣設(shè)市。
5.自古以來，人們總是向往和追求“國(guó)泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”這樣的穩(wěn)定、和諧社會(huì)。
6.精神文明建設(shè)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，科技、教育、文化、體育和衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)日益繁榮，物阜民豐，人民安居樂業(yè)。
7.掐絲琺瑯器是國(guó)運(yùn)昌盛、物阜民豐的佐證，一旦經(jīng)濟(jì)蕭條，工藝便迅速衰落。
8.自古以來四川天府之國(guó)，物阜民豐，百姓的生活早閑適慣了，亂世之中也不見改弦更張。
9.是全鎮(zhèn)黨員的先鋒模范作用，將昔**氣沉沉的行政村和社區(qū)委員會(huì)建設(shè)得民康物阜，景色如畫。
10.共赴瑤池蟠桃會(huì)之約，游覽天山天池最美風(fēng)光，感受物阜民康城之美！
11.物阜民康、樂業(yè)安居之余，絲竹管弦，信可樂也。
12.滁州發(fā)生了巨大變化，物阜民康，證明了辛棄疾初任地方官的才能，也為實(shí)現(xiàn)主戰(zhàn)派的戰(zhàn)略意圖，做好了充分的準(zhǔn)備，只待具體的實(shí)施時(shí)間。
13.兩年一度的中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)在濟(jì)南這個(gè)通達(dá)南北、物阜民康的名泉匯流之地如約召開，這是天下茶商的盛會(huì)，也是濟(jì)南和諧發(fā)展的盛事。
14.乾隆時(shí)，物阜民殷，兵力強(qiáng)盛，高宗勵(lì)精圖治，疆吏咸凜凜，是非好惡，一秉大公，不敢逞私徇情;茍涉欺妄，誅謫隨之。
15.宮門口有一副楹聯(lián)，寫著“物阜民安母儀著千秋赫濯，河清海晏圣德回萬頃波瀾”，字字入石三分，傳遞著“物阜”與“民安”的祈請(qǐng)。
16.物阜民熙小都會(huì)，河聲岳色大文章。
17.全村人敲鑼打鼓，燃香點(diǎn)炮，跪拜坊神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、物阜民康。
18.廖儼率民除暴，招集流民，開墾山地，布施教化，物阜民安，成績(jī)斐然，為后來安溪建縣奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
19.年豐人春福氣盛，物阜民康春景長(zhǎng)。
20.這和議使得戎馬無南牧之儆，邊氓無殺戮之殘，每年所省征調(diào)費(fèi)不啻百萬，長(zhǎng)城沿線出現(xiàn)了六十年來，塞上物阜民安，商賈輻輳，無異于中原的興旺景象。
21.魏象樞的心態(tài)就擺得很正，他認(rèn)為“國(guó)家根本在百姓，百姓安危在督撫”，因此“督撫廉則物阜民安，督撫貪則民窮財(cái)盡”。
22.啟稟上帝，這事說來話長(zhǎng)，那李唐江山，按天運(yùn)安排，他四海昇平，八方朝拱，民豐物阜，本應(yīng)享有國(guó)祚三百六十年的。
23.西岐之境，乃道德之鄉(xiāng)，無兵戈用武之?dāng)_，民安物阜，訟減官清。
24.這里氣候宜人，物阜民康，歷史悠久，文化厚重，是丹東對(duì)外開放的最前沿，遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的東端起點(diǎn)，東北東部最便捷的出海大通道。
25.“昔日今朝大不同，民康物阜傲群雄，年更五十方中日，崛起東方一巨龍。
26.中國(guó)民殷物阜，世之席豐履厚者最喜于邀爵秩以為榮。
27.可見當(dāng)時(shí)君明臣良，民康物阜，政治之隆非無故也。
28.真命天子、忠臣、善人得之，利國(guó)利民，物阜民康，天下太平，江山穩(wěn)固。
29.那個(gè)時(shí)代，有國(guó)文修武偃，物阜民安。
30.“恭王對(duì)以兵燹之后，瘡痍未復(fù)，視乾隆時(shí)之民康物阜，不啻天淵之別。
31.從太宗治國(guó)多年來，國(guó)力強(qiáng)盛，物阜民豐，鮮有戰(zhàn)爭(zhēng)啊。
32.大型文物“太平有象”，則寓意澳門回歸祖國(guó)后民康物阜，一片繁榮景象，與祖國(guó)共同邁向太平盛世。m.9061xoxo.com
33.勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。
34.【男中音】殷地安，殷地安，物阜民安。
35.全村人在族長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，敲鑼打鼓，燃香點(diǎn)炮，跪拜坊神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、物阜民康。
36.尚以人為本，圖物阜民康;銘生態(tài)立區(qū)，護(hù)天然畫廊;踐文化旅游，促聲名遠(yuǎn)揚(yáng)……盛世思源，弘祖圣德。
37.在人界，有個(gè)叫光嚴(yán)妙樂的國(guó)家，國(guó)王叫做凈德王，其王治國(guó)民安物阜災(zāi)害不興。
38.星河古鎮(zhèn)，坐落于蜀中天府之國(guó)成都以東二十余里，物阜民豐，百姓安居樂業(yè)。
39.康乾之世非有機(jī)器也，然而廩溢庫(kù)充，民豐物阜。
40.面對(duì)民康物阜的新時(shí)代，中外首工美術(shù)館。
41.“民康物阜”、“安居樂業(yè)”、“國(guó)泰民安”、“政通人和”———千百年來，中國(guó)人對(duì)自己的生存環(huán)境充滿著追求和向往。
42.現(xiàn)在是民康物阜，菜場(chǎng)里琳瑯滿目，超市里應(yīng)有盡有，用不了多少銅鈿，便可操作出一頓葷素搭配的菜肴。
43.親愛的朋友們，生活健康快樂，家庭和睦幸福，社會(huì)安寧清靜，國(guó)家興盛，民康物阜，世界清平，這些都是我們內(nèi)心向往的美好情景。
44.現(xiàn)在我國(guó)也算是民安物阜，百姓安居樂業(yè)，人口也是急速增長(zhǎng)啊。m.9061xoxo.com
45.改革后的農(nóng)村，民康物阜，一派生機(jī)勃勃的景象。
46.從回歸前的百業(yè)凋敝、人心浮動(dòng)，到今天的煟然勃興，物阜民豐，澳門實(shí)現(xiàn)了從寥寂清冷的南海小城到活力迸發(fā)的國(guó)際化都市的華麗轉(zhuǎn)身。
47.“倘在民康物阜的時(shí)候……新的雷峰塔也會(huì)再造的罷”。
48.紹興、淳熙之間，民豐物阜，頗稱康裕，君相縱逸，耽樂湖山，無復(fù)新亭之淚。
49.“國(guó)泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”的和諧社會(huì)，是中國(guó)人千百年來的夢(mèng)想。
50.物阜民康”;呼圖壁是“丹霞巖畫地。
51.“五谷山”象征著物阜民安、人壽年豐。
52.你即知如今怪物橫行，但此地卻為何民安物阜？難道，是怪物繞行了嗎？
53.至昊天界，有國(guó)名光嚴(yán)妙樂國(guó)，其國(guó)王名凈德時(shí)王，妻寶月光王后，惟以仁慈側(cè)隱加之國(guó)人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災(zāi)害不興。
54.少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，承平享國(guó)至四百，桀王無道乾坤顛。
55.“國(guó)泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”這樣的穩(wěn)定、和諧社會(huì)，是中國(guó)人千百年來的夢(mèng)想。
56.可以充滿期待，一個(gè)萬馬奔騰、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的三湘景觀一定會(huì)出現(xiàn)，一個(gè)政通人和、物阜民安的錦繡湖南一定會(huì)掀開新的一幕。
57.當(dāng)今的社會(huì)由于政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，風(fēng)調(diào)雨順，因此人們無不過著物阜民豐的生活。
58.且說那一員官?gòu)酵麽皝恚姷轿麽褙S物阜，市井安閑，做買做賣，和容悅色，來往行人，謙讓尊卑。
59.天弘帝國(guó)，經(jīng)過數(shù)代帝王勵(lì)精圖治，民安物阜，兵強(qiáng)馬壯，已是空前強(qiáng)盛。（m.9061xoxo.com物阜造句）
60.真命天子、忠臣、善人得之，利國(guó)利民，物阜民康，天下太平，江出穩(wěn)固。
