61.情深似海，忠賢心系薩鄉百姓;氣若長虹，拯陸志在民族昌盛;暴風驟雪，哈力義赴山間牧人;山洪突發，進祥忠獻水中難民。

62.一個放羊歸來的牧人回到村莊一隅的羊圈，將十幾只羊一一趕進去。

63.姑娘們唱起來，漢子們跳起來，牧人的生活在山水間穿梭。

64.亞伯是個牧人，該隱則是個耕田人。

65.一個年輕人開車去見一個牧人，他開著全新的轎車，風塵仆仆的來到，腳上穿著名貴皮鞋，戴著名廠太陽眼鏡，他經過悉心打扮。

66.他們獅子的行動并警告當地的牧人。

67.新娘全家遇害，當然令人惋嘆，而馬禮遜認為自己現在必須做為謹慎的牧人，引領迷途的羔羊。

68.因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利。他們的羊群也都分散。

69.樹樹皆秋色，山山唯落暉，牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

70.草原美景一碧千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊駿馬牧人，構成了一幅極美的圖畫。

71.獅子衛兵幫助牧人找到丟失的羊和山羊和小牛。

72.新疆的放牧人，風里來雨里去，飽經風霜！

73.怎么才能讓居住如此分散的游牧人都能接受教育？

74.愛和死有一點相同：不論帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闖進去。塞萬提斯

75.夏季期間，當薩米族牧人從冬季牧草地穿越斯堪的納維亞北部和俄羅斯地區，跟隨著馴鹿遷徙的路線到達更涼快的地區。

76.作出這些刻記的游牧人，依托狩獵和打魚糊口在冰河時代的晚期。這段時代大約始于公元前000年而竣事于公元前000年。

77.牧人爭吵，羊被狼叼。

78.牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。

79.這里有游牧部落，圓頂帳篷，健壯而飽經風霜的牧人，他們是真正的現代牛仔；這里還有壯麗而亙古不變的山脈，是瑞士之外的瑞士。

80.你沒有去找那個被你甩掉后變得癡癡呆呆的女孩子談談，也沒有和那些心直口快的牧人們告別。

81.乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想，組成了游牧社會的根本構造。

82.像這類病毒可以感染山羊、綿羊、牛甚至馴鹿。有時，這些病毒會傳染給人，比如傳染給牧人，因為他們與動物接觸的多。

83.東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。王績

84.牧人把他們的羊關入欄中。

85.再聰明伶俐的女人一旦為感情所俘虜，就會變得極其的“豬”，不等牧人揚起鞭子，便傻呼呼地像只羊跟著走進了圈子。

86.在這身姿婀娜，青春洋溢的葦叢中有一泓碧水，牧人叫她救命泉，詩人稱她月亮泉，哈語名字叫喀依納爾，意思是沸騰翻滾的泉水。

87.牛群也放牧在天然草場上，如阿根廷的南美大草原，那兒的“南美牧人”騎在馬背上放牛的歷史已有一百多年了。

88.一種是具有半游牧人的特色：，他們把春天里的第一只羊羔獻給神，為了獲得神的偏愛，來年春天繼續賜福。

89.黃昏來臨時，牧人來喂他的牲口。

90.我的住處被遷去離開我，好像牧人的帳棚一樣。我將性命卷起，像織布的卷布一樣。

91.誰是那能在我面前站立的牧人呢？

92.這個項目就減少了傳統的在牧人和獅子之間的利益爭斗。

93.鄉長先生，也許耶穌正要我去當那一群狼的牧人呢，誰知道主宰的旨意？

94.當游牧人和搜獵者來到恒河，他們發現這是一條充滿生命的河，于是他們沿岸定居。

95.上岸時我已經凍僵了，那些牧人把整瓶的烈酒灌進我的肚子里。

96.鷹，鼓著鉛色的風，從冰山的峰頂起飛，寒冷，自翼鼓上抖落。在灰白的霧靄，飛鷹消失，大草原上裸臂的牧人，橫身探出馬刀，品嘗了初雪的滋味。昌耀

97.從薩達姆將他們趕進沼澤地開始，生活在沼澤地的大部分阿拉伯人大多數都是半游牧人，并且大部分人仍然沒有安置下來。

98.它是天平，讓國王與牧人，愚者與圣人平等無差別。

99.吃完飯，他講了他的故事：離開贊斯三天后，他遭到了野蠻的游牧人的襲擊。

100.牧人無路逃跑。群眾的頭目也無法逃脫。

101.擊打牧人，羊就分散，我必反手加在微小者的身上。

102.這時，展現在眼前的是一幅十分可愛的景象：草甸高原上點綴著一片片暗色的杜松樹叢，其間有散落的游牧人帳篷。

103.它讓人想到那位好牧人，抱起了無助的羊羔。

104.今天數字式游牧人擁有噸多媒體數據。

105.眾牧人見它顧盼之間甚有王者之姿，更是羨慕異常，紛紛說有銀狼光臨，蘇啜部必然年年六畜興旺。（造句網整理）

106.牧人視阿波羅為保護神，并稱他為諾彌奧斯。

107.科斯理論的特點是只談“交易成本”而不談交易權利，這決非因為交易權利問題不重要，而是因為這個問題在科斯所處的社會已經解決，已不是他們的問題。因此他的問題其實是有自明的前提的。科斯最著名的論證，如“企業的意義”與“牧人與農人”問題及由此導出的如今幾成經典的所謂科斯定理，都有這樣的背景。秦暉

108.每一天，你要和你的好牧人說話，這叫做禱告。

109.番海之地要變為草場、其上有牧人的住處和羊群的圈。

110.最重要的，要順服你的好牧人，因為他知道什么對你是最好的。

111.游牧人夏季帶著他們的羊群步行數英里穿過山區，尋找合適的牧場，冬季則帶著羊群回到在較低的地方。

112.西望林藪丘崗之際，彩煥爛然，恍若仙境沉睡一般，而我們背后的秋陽，仿佛一個慈祥的牧人，正趁薄暮時分，趕送我們歸去。我們踟躕于天國的歷程當中也是這樣。

113.傍晚，牧人便把野山羊同自己的羊一起趕進了羊圈。

114.牧人需要依賴于他的領頭馴鹿的本能。