61.傳統(tǒng)的土葬和火葬方式對(duì)環(huán)境有一定的負(fù)面影響。

62.拜火教認(rèn)為身體是不純潔的，不應(yīng)該在死后經(jīng)過(guò)埋葬或火葬來(lái)污染大地。

63.土葬還是火葬？土葬的話逢年過(guò)節(jié)可以回來(lái)看看，也不好挖出來(lái)看，我覺(jué)得還是火葬吧，方便，去哪都能帶著走，吃完面就趕緊去點(diǎn)火吧。

64.應(yīng)該取火葬場(chǎng)，不要推行火葬，實(shí)行綠色土葬，不留墳堆，不留碑刻等一切人文痕跡。

65.鳳凰據(jù)說(shuō)是用沒(méi)藥，乳香和其他香料來(lái)建立火葬。

66.圖為已故演員張真英的運(yùn)靈隊(duì)伍走進(jìn)火葬場(chǎng)【造句網(wǎng)】。

67.新中國(guó)成立后，蒙古族野葬形式消失，完全改用土葬和火葬，其喪葬方式的選擇主要取決于自己家族的習(xí)慣。

68.中新網(wǎng)電據(jù)香港商報(bào)報(bào)道，生性耿直豁達(dá)的已故香港資深馬評(píng)家董驃，昨日于世界殯儀館大殮出殯，遺體移送沙田富山火葬場(chǎng)化作一縷青煙而去。

69.羅馬人在祭壇和火葬上燃燒乳香。

70.喝酒的時(shí)候他告訴你他想要火葬？

71.人死之后會(huì)上天堂還是下地獄我不知道，反正我是去火葬場(chǎng)！

72.后來(lái)隨著火葬的推廣，他家就轉(zhuǎn)行做了木匠，幫著十里八鄉(xiāng)的打個(gè)飯櫥，做張桌子什么的。

73.火葬灰中的紅光在沉靜的河邊慢慢地熄滅下去。

74.釋迦佛講了最后一次道，飲了最后一口水，圓寂并火葬在這里。

75.接著舉行維金式火葬。

76.再過(guò)幾十年，咱們來(lái)相會(huì)，送到火葬場(chǎng)，全部燒成灰，你一堆，我一堆，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，全部送到農(nóng)村做化肥。

77.火葬俗稱“火化”或“熟葬”，是一種最古老、流傳范圍較廣泛的一種葬法。自代以來(lái)，在保山市域范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處火葬墓群。

78.整個(gè)帝國(guó)都十分流行土葬，只有那些偏遠(yuǎn)的地方，條件不足，才會(huì)有那些水葬和火葬的習(xí)俗，這便導(dǎo)致了，那些大大小小的墓園，在帝國(guó)境內(nèi)隨處可見(jiàn)。

79.即破除傳統(tǒng)的殯葬祭掃方式，“以火葬代替土葬，以鮮花臘果代替燒紙點(diǎn)香燭，以黑紗黃花代替披麻戴孝，以追悼會(huì)代替舊儀式，以默哀、鞠躬代替叩頭拜跪”。

80.不過(guò)從古到今爭(zhēng)論最大的還不是鳥(niǎo)葬和土葬，而是土葬和火葬。

81.萬(wàn)圣節(jié)嘉年華，有膽你就來(lái)活動(dòng)開(kāi)始了。首先到墳地領(lǐng)取號(hào)牌，然后去太平間換上魔鬼服，再到火葬場(chǎng)點(diǎn)燃南瓜燈，最后戴上閻王殿里的牛馬頭面具共同狂歡。

82.時(shí)光流轉(zhuǎn)，由于土葬用地告罄、火葬成本下降，火葬的數(shù)量增加了。

83.我們?nèi)胰?B>火葬場(chǎng)吊唁時(shí)。

84.據(jù)其介紹，黎某是樹(shù)仔鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府殯改隊(duì)執(zhí)法隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)監(jiān)督和執(zhí)行火葬事宜，屬外聘人員，工作已有多年。

85.其他人在火葬的時(shí)候燃燒沒(méi)藥作為熏香之用。

86.因?yàn)槿嗽跓篮螅w也會(huì)扭曲變形，就像原來(lái)的火葬場(chǎng)用煤、或者油燒人，能把尸體燒的坐起來(lái)又倒下去，而且是手舞足蹈，根本不會(huì)老老實(shí)實(shí)地趴著不動(dòng)。

87.對(duì)兩個(gè)月前就使用穆克沙達(dá)創(chuàng)新系統(tǒng)舉行火葬的阿格拉沃爾來(lái)說(shuō)，此系統(tǒng)最大的好處之一是送葬者能夠參與火葬全過(guò)程。

88.攀城進(jìn)攻時(shí)被我守軍打死的兒玉中尉及士兵，是上午，在該地急造之火葬場(chǎng)舉行火化的。

89.我們一般都稱為“燒尸廟”，這種叫法似乎不太禮貌，燒尸更是讓人驚秫，應(yīng)該稱為“火葬”。

90.在地少人多的香港，火葬遠(yuǎn)較土葬更常見(jiàn)，費(fèi)用也較負(fù)擔(dān)得起。