61.傳統(tǒng)的土葬和火葬方式對(duì)環(huán)境有一定的負(fù)面影響。
62.拜火教認(rèn)為身體是不純潔的,不應(yīng)該在死后經(jīng)過(guò)埋葬或火葬來(lái)污染大地。
63.土葬還是火葬?土葬的話逢年過(guò)節(jié)可以回來(lái)看看,也不好挖出來(lái)看,我覺(jué)得還是火葬吧,方便,去哪都能帶著走,吃完面就趕緊去點(diǎn)火吧。
64.應(yīng)該取火葬場(chǎng),不要推行火葬,實(shí)行綠色土葬,不留墳堆,不留碑刻等一切人文痕跡。
65.鳳凰據(jù)說(shuō)是用沒(méi)藥,乳香和其他香料來(lái)建立火葬。
66.圖為已故演員張真英的運(yùn)靈隊(duì)伍走進(jìn)火葬場(chǎng)【造句網(wǎng)】。
67.新中國(guó)成立后,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其喪葬方式的選擇主要取決于自己家族的習(xí)慣。
68.中新網(wǎng)電據(jù)香港商報(bào)報(bào)道,生性耿直豁達(dá)的已故香港資深馬評(píng)家董驃,昨日于世界殯儀館大殮出殯,遺體移送沙田富山火葬場(chǎng)化作一縷青煙而去。
69.羅馬人在祭壇和火葬上燃燒乳香。
70.喝酒的時(shí)候他告訴你他想要火葬?
71.人死之后會(huì)上天堂還是下地獄我不知道,反正我是去火葬場(chǎng)!
72.后來(lái)隨著火葬的推廣,他家就轉(zhuǎn)行做了木匠,幫著十里八鄉(xiāng)的打個(gè)飯櫥,做張桌子什么的。
73.火葬灰中的紅光在沉靜的河邊慢慢地熄滅下去。
74.釋迦佛講了最后一次道,飲了最后一口水,圓寂并火葬在這里。
75.接著舉行維金式火葬。
76.再過(guò)幾十年,咱們來(lái)相會(huì),送到火葬場(chǎng),全部燒成灰,你一堆,我一堆,誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí),全部送到農(nóng)村做化肥。
77.火葬俗稱“火化”或“熟葬”,是一種最古老、流傳范圍較廣泛的一種葬法。自代以來(lái),在保山市域范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處火葬墓群。
78.整個(gè)帝國(guó)都十分流行土葬,只有那些偏遠(yuǎn)的地方,條件不足,才會(huì)有那些水葬和火葬的習(xí)俗,這便導(dǎo)致了,那些大大小小的墓園,在帝國(guó)境內(nèi)隨處可見(jiàn)。
79.即破除傳統(tǒng)的殯葬祭掃方式,“以火葬代替土葬,以鮮花臘果代替燒紙點(diǎn)香燭,以黑紗黃花代替披麻戴孝,以追悼會(huì)代替舊儀式,以默哀、鞠躬代替叩頭拜跪”。
80.不過(guò)從古到今爭(zhēng)論最大的還不是鳥(niǎo)葬和土葬,而是土葬和火葬。
81.萬(wàn)圣節(jié)嘉年華,有膽你就來(lái)活動(dòng)開(kāi)始了。首先到墳地領(lǐng)取號(hào)牌,然后去太平間換上魔鬼服,再到火葬場(chǎng)點(diǎn)燃南瓜燈,最后戴上閻王殿里的牛馬頭面具共同狂歡。
82.時(shí)光流轉(zhuǎn),由于土葬用地告罄、火葬成本下降,火葬的數(shù)量增加了。
83.我們?nèi)胰?B>火葬場(chǎng)吊唁時(shí)。
84.據(jù)其介紹,黎某是樹(shù)仔鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府殯改隊(duì)執(zhí)法隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),負(fù)責(zé)監(jiān)督和執(zhí)行火葬事宜,屬外聘人員,工作已有多年。
85.其他人在火葬的時(shí)候燃燒沒(méi)藥作為熏香之用。
86.因?yàn)槿嗽跓篮螅w也會(huì)扭曲變形,就像原來(lái)的火葬場(chǎng)用煤、或者油燒人,能把尸體燒的坐起來(lái)又倒下去,而且是手舞足蹈,根本不會(huì)老老實(shí)實(shí)地趴著不動(dòng)。
87.對(duì)兩個(gè)月前就使用穆克沙達(dá)創(chuàng)新系統(tǒng)舉行火葬的阿格拉沃爾來(lái)說(shuō),此系統(tǒng)最大的好處之一是送葬者能夠參與火葬全過(guò)程。
88.攀城進(jìn)攻時(shí)被我守軍打死的兒玉中尉及士兵,是上午,在該地急造之火葬場(chǎng)舉行火化的。
89.我們一般都稱為“燒尸廟”,這種叫法似乎不太禮貌,燒尸更是讓人驚秫,應(yīng)該稱為“火葬”。
90.在地少人多的香港,火葬遠(yuǎn)較土葬更常見(jiàn),費(fèi)用也較負(fù)擔(dān)得起。