1.兩次海牙保和會(huì)，是二十世紀(jì)國(guó)際和平運(yùn)動(dòng)的濫觴，也是國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)的重要前身之一。
2.元人馬致遠(yuǎn)有感于此，提筆寫(xiě)下名雜劇《漢宮秋》，內(nèi)有“背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜”八字，是“背井離鄉(xiāng)”這一成語(yǔ)的濫觴。
3.而梁武帝頒令禁屠之詔，阿育王立碑明令保護(hù)動(dòng)物，則是國(guó)家政府基于佛教“無(wú)緣大慈，同體大悲”的精神，com大力提倡愛(ài)護(hù)動(dòng)物的濫觴。
4.不論從其變化多端的寫(xiě)人敘事，還是從其生動(dòng)的人物形象，以及嚴(yán)格的求實(shí)精神，它都是后代傳記文學(xué)的濫觴。
5.它與語(yǔ)言的發(fā)展同步，濫觴于較早的散文和詩(shī)歌中。
6.怎么辦？段永平的套路，其實(shí)成為后來(lái)孔府宴酒、秦池等央視標(biāo)王的濫觴。
7.是日?qǐng)?bào)者，即古鄉(xiāng)校之遺意、今西國(guó)議院之濫觴，為公是公非之所系，眾好眾惡之所彰。
8.李光耀游說(shuō)下，兩岸確定了會(huì)談地點(diǎn)，時(shí)任臺(tái)灣海基會(huì)董事長(zhǎng)辜振甫與時(shí)任大陸海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵隨即在新加坡舉行歷史性的汪辜會(huì)談，正式開(kāi)啟兩岸制度化交流濫觴。
9.我國(guó)遠(yuǎn)古的圖騰崇拜是十二生肖的濫觴，而干支的創(chuàng)制與中華民族的多元一體則是十二生肖形成的基礎(chǔ)。
10.門(mén)神信仰的思想基礎(chǔ)應(yīng)從原始思維的特殊性中去尋找，而鬼神觀念的濫觴則是門(mén)神信仰產(chǎn)生的直接動(dòng)因。
11.上位后于永安元年創(chuàng)建國(guó)學(xué)，設(shè)太學(xué)博士制度，詔立五經(jīng)博士，為南京太學(xué)之濫觴，韋昭為首任博士祭酒。
12.實(shí)則“三曹”不僅僅體現(xiàn)出“建安風(fēng)骨”這一種風(fēng)格，他們亦是六朝以華美為主流的多元化美學(xué)風(fēng)格的濫觴者。
13.中國(guó)近代的行政訴訟制度濫觴于清末“行政裁判院”的籌設(shè)。
14.清末兩次保和會(huì)之參與，是中國(guó)外交現(xiàn)代化的濫觴，并推動(dòng)了中國(guó)紅十字人道主義事業(yè)的發(fā)展。
15.此種崇拜濫觴于中原夏人巫現(xiàn)文化，且影響商周信仰的發(fā)展。
16.綏遠(yuǎn)地區(qū)漢族婦女的放足濫觴于清末，經(jīng)過(guò)官府和一些官紳多年的大力提倡與勸禁，到民國(guó)前期取得了一定的成效。
17.一方面將土地分封成為提供騎士的軍事采邑，奠定騎士制度的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并成為中世紀(jì)軍事封建主義的濫觴。
18.河洛文化的濫觴開(kāi)啟了河洛文化的歷史。
19.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌濫觴。
20.戲曲這種藝術(shù)形式濫觴于宋朝。
21.同時(shí)，因?yàn)樨韵蠛退囆g(shù)形象有諸多相通之處，這也成為中國(guó)古代象外之象等超象顯現(xiàn)理論的濫觴。
22.它濫觴于印歐語(yǔ)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)的漢譯，原只限于專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的小范圍內(nèi)使用，如“零電路、零功率、零聲母、零詞綴、零信號(hào)、零增長(zhǎng)”等。
23.共和黨掌控眾院濫觴于金瑞契洞見(jiàn)和沖突的爆發(fā)，而在這次選民對(duì)國(guó)會(huì)貪污腐敗不滿(mǎn)聲中摧毀。
24.《吳越春秋》一書(shū)可看作是后代歷史演義小說(shuō)的濫觴。
25.雷衷舒失去了文化人的那點(diǎn)風(fēng)骨，驀生稠人廣眾下被調(diào)戲了樣的悲慘感，在醒悟出自身的價(jià)值與姓別之后憤憤罵了一句:“可怕也，實(shí)乃肆無(wú)忌憚國(guó)禍民殃之濫觴！”。
26.從某種程度上說(shuō)，稱(chēng)后現(xiàn)代主義小說(shuō)為不確定性的濫觴，絕非妄語(yǔ)。
27.康定斯基是濫觴于上世紀(jì)初的西方抽象藝術(shù)的開(kāi)山鼻祖，他原本是個(gè)具象畫(huà)家。
28.擊壤歌，康衢謠，天下大和之心音，濫觴于唐堯鄉(xiāng)里;糲粢食，藜藿飲，放勛厚德之遺香，氤氳在花果城中。
