1.國(guó)武術(shù)源流，兼論內(nèi)外家功夫之長(zhǎng)短;書中對(duì)於清初秘密幫會(huì)活動(dòng)情形，縷述甚詳。
2.考德字源流，甲骨文的德字是王功，西周金文的德字是王德，春秋變成貴族品德，戰(zhàn)國(guó)后擴(kuò)成為士德、官德，兩宋擴(kuò)及細(xì)民吃飯睡覺(jué)說(shuō)話思想無(wú)所不包的瑣屑之德。
3.中新網(wǎng)電臺(tái)北景美溪原是先民飲水、耕種的主要水源，不過(guò)河岸邊的家庭與養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)業(yè)用水等污染源流入河川讓景美溪呈現(xiàn)中重度污染。
4.從舊、新石器時(shí)代到青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代，可以清晰地找到源流及其發(fā)展，演化的歷史脈絡(luò)。
5.關(guān)于彈詞的淵源流變，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。
6.《詞學(xué)》從各家所依底本、版本源流、收錄詞數(shù)量、校勘等方面詳加考察，從不同的角度揭示出各家叢刻的特點(diǎn)與價(jià)值。
7.在中華史前神話傳說(shuō)中，上黨神話以其源流之原始、密度之集中、內(nèi)容之詳備，占據(jù)著舉足輕重的重要地位。
8.文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關(guān)系，以期對(duì)庾信集的流傳過(guò)程有更加清晰的認(rèn)識(shí)。
9.蘭州鐵路局貨源不足，空車不足，高附加值貨源流失嚴(yán)重，完成任務(wù)形勢(shì)嚴(yán)峻。
10.對(duì)劉咸炘先生來(lái)說(shuō)，《周易》思想既是粘合劑，又是方法論，在其考鏡源流、橫中縱觀、執(zhí)兩用中、任天圓道，盡心知性、立命事天的學(xué)術(shù)理念中始終具有領(lǐng)貫性的特殊作用。
11.這樣的外部資源流程的管制應(yīng)在品質(zhì)管理系統(tǒng)內(nèi)加以鑒別。
12.婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)梗菒?ài)情的升華。相愛(ài)的人在攜手走進(jìn)殿堂的那一剎那。就注定風(fēng)雨同共。品生活百態(tài)，飲世界萬(wàn)千。源源流長(zhǎng)，同看天荒地等老。
13.跡夫唐、虞、三代之本末源流，雖千載之久，豁然如一日矣。
14.經(jīng)史子集四部之首，各冠以《總敘》，撮述其源流正變，以挈綱領(lǐng);四十三類之首，亦各冠以《小序》，詳述其分并改隸，以析條目。
15.文明青松傲寒中，錚錚鐵骨華夏龍；帛字甲文源流長(zhǎng)，詩(shī)賦滿堂翰墨濃；仁孝智信禮尊崇，一寸丹心滿乾坤；修身明志付行動(dòng)，短信傳遞醉春風(fēng)！
16.讀者誦其詩(shī)，如見(jiàn)其人，知所感發(fā)，興起正人心，以正風(fēng)俗，于莞之人有深期焉，豈僅詩(shī)得源流之正云爾。
17.執(zhí)行行政流程，包括辦公用品管理、人力資源流程等。
18.據(jù)廈門市博物館原館長(zhǎng)、廈門市姓氏源流研究會(huì)顧問(wèn)龔潔說(shuō)，目前收集到的廈門本地家譜中，年代最早的是唐末宋初，如黃氏家譜和王氏家譜。m.9061xoxo.com
19.第一部分首先探討了“半臂”的源流，并將“半臂”和“背子”、“兩襠”這兩種容易與它混淆的服飾進(jìn)行了比較分析，從而嘗試對(duì)唐代的“半臂”給出一個(gè)較為合適的定義。
20.所以，歌仔戲唱腔音樂(lè)的源流研究，顯然在一定意義上已超越了一個(gè)地方戲曲劇種的研究而賦予它更具現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容。
21.中華美德源流長(zhǎng)英雄輩出煥榮光。
22.成礦期的純氣相包裹體成分為甲烷，其次為丙烷、丁炔等烴類，可能是幔源流體的啟示。
23.劉鵬仔細(xì)想了想好像道上的諸多規(guī)矩中并沒(méi)有那一條規(guī)定說(shuō)不能盜竊文物，反而是三盜九龍杯的典故淵源流傳，于是這家伙便就起了偷過(guò)來(lái)玩玩的心思。
24.申公豹貪看不禁，乃下了云頭，按風(fēng)水源流之術(shù)尋找，果然在山之陽(yáng)，修竹流云遮擋，澗壑藤蘿掩映之處看到一洞窟。
25.何光岳在《東夷源流史》中認(rèn)為郁州大部分為郁夷人所居。m.9061xoxo.com
26.第一章，梳理了秦安羊皮鼓及其舞蹈的現(xiàn)實(shí)狀況、表演機(jī)制，陳述了幾種關(guān)于羊皮鼓及其舞蹈源流的不同觀點(diǎn)。
27.長(zhǎng)期以來(lái)，由于源流、信仰、文化風(fēng)俗、語(yǔ)言、服飾的差異，金秀瑤族共分為盤瑤、茶山瑤、坳瑤、山子瑤、花蘭瑤五個(gè)支系，是世界上瑤族支系最多的縣。
28.相反的，華文源流者，由于謀生不易，大多是靠經(jīng)商致富。
29.行書楷書都是字，柔中帶剛昭日月。諸子百家立學(xué)術(shù)，戲曲神話是傳說(shuō)。詩(shī)詞歌賦就是歌，我們都在歌里過(guò)。國(guó)際母語(yǔ)日，漢語(yǔ)文化，淵源流長(zhǎng)。傳揚(yáng)母語(yǔ)，唇齒留香。共同努力，世間芬芳！
30.傅氏校書時(shí)總是兼采不同的異本，辨其異同優(yōu)劣，兼別其遞嬗源流。
31.第二部分，在考述高梁河源流的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討宋遼高梁河之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。
32.基礎(chǔ)主義是西方知識(shí)論中的主流理論，有其淵遠(yuǎn)的源流與不同的表現(xiàn)形式。
33.第二章對(duì)我國(guó)企業(yè)國(guó)有產(chǎn)權(quán)交易制度的源流進(jìn)行了考察。
34.凡詩(shī)人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。
35.曲陽(yáng)石雕藝術(shù)傳統(tǒng)源源流長(zhǎng)，始于漢、于唐，歷代雕刻大師層出不窮，在國(guó)內(nèi)外久負(fù)盛名。
36.但細(xì)辨史料，考鏡源流，正確的結(jié)論應(yīng)該是：德順軍址先在寧夏隆德縣，后遷甘肅靜寧縣。
37.湖南圖書館正在舉辦張氏家譜及張氏名人圖書信札展，該展全面展示了湖南張姓人口的分布和源流。
38.傳統(tǒng)修譜，先定源流，強(qiáng)調(diào)“木本水源”，從祖宗開(kāi)始往下修。
39.論文主要通分析東干文學(xué)與多元文化的關(guān)系，從文化源流上廓清中亞?wèn)|干文學(xué)的概貌。
40.民主黨官方還透露了另一項(xiàng)所謂智能儀表的全國(guó)性重點(diǎn)目標(biāo)，從而監(jiān)控能源流，杜絕浪費(fèi)。
41.第三章上杭丘姓的歷史源流及其發(fā)展過(guò)程。
42.賈平凹不寫是非，不辯褒貶，他只用坦率和真誠(chéng)鋪展根莖葉脈，寫盡因果源流。
43.在“蒙古源流基地”那片草原上，布魯比賽表演隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)小明斜握一支擲遠(yuǎn)布魯，側(cè)身奮力投擲。
44.通俗地說(shuō)，如今統(tǒng)稱的“錢幣”，錢和幣其實(shí)源流并不一樣，前者源出農(nóng)具，是“賤物”，后者源出敬神的法器和禮品，是“寶物”。
45.“蒙古大夫”為何成了庸醫(yī)別稱？接著是梁姓，梁姓的源流相當(dāng)復(fù)雜。
46.由于對(duì)該書的編修、刊刻源流沒(méi)有辨析清楚m.9061xoxo.com，現(xiàn)行各權(quán)威目錄書對(duì)該書的版本描述都是錯(cuò)誤的。
47.另一次的忽略是在英華學(xué)校求學(xué)時(shí)期，英華是英語(yǔ)源流學(xué)校，我在英華的歲月里，似乎從未跟華文老師有溝通。
48.探尋中國(guó)古代建筑史上民居的源流脈胳，真正有大量田野考察實(shí)跡的，是明清民居。
49.作為文獻(xiàn)著錄的有力的輔助方法，互著別裁法具有備著述之源流和供檢閱之方便價(jià)值。
50.清代杜詩(shī)注疏契合了考鏡源流、經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)背景，反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的精神寄托。
51.神道石柱與碑碣同樣確為我國(guó)固有之物，但并不否認(rèn)之后受其外來(lái)文化的影響，南朝帶翼神獸源流關(guān)系通過(guò)具體形象進(jìn)一步明晰。
52.它發(fā)揮了古典目錄學(xué)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的主旨，沾溉后人，厥功至偉。
53.天溪會(huì)是日本民間書法團(tuán)體，以王羲之書法為其源流，從起參加在我市舉行的國(guó)際書法朝圣節(jié)，與嵊州結(jié)下了深厚的友誼。
54.民生渠渠道沒(méi)有砌護(hù)，水資源流失十分嚴(yán)重，加大了農(nóng)民的水費(fèi)支出。
55.人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠(yuǎn)源流長(zhǎng)。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長(zhǎng)江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
56.阡陌悠長(zhǎng)，碧草瘋長(zhǎng)，祭奠先祖源源流長(zhǎng)。紙錢飛揚(yáng)，淡菊飄香，中元祭祖兒孫不忘。不忘祖訓(xùn)，不忘傳統(tǒng)，生活美滿生意興隆！祝中元節(jié)快樂(lè)！
57.而對(duì)異本的研究，將為我國(guó)“寫本學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)提供大批新鮮資料，打破我國(guó)古籍研究“版本學(xué)”一統(tǒng)天下的局面，甚至對(duì)古代學(xué)術(shù)源流的研究提供新的進(jìn)路。
58.另外，從綜合三個(gè)波段的資料通盤考慮了射電源流量值的誤差分析、射電源的角徑和高度、射電食甚、射電太陽(yáng)等效半徑和日面小爆發(fā)等。
59.他的書法源流可以上溯到唐代的顏平原、歐陽(yáng)詢、虞世南等，而自出新意。
60.現(xiàn)存的程氏譜書從名稱上看，有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會(huì)譜、纂譜、信譜、世譜、統(tǒng)譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。
