61.如果流浪是你的天賦，那么你一定是我最美的追逐，如果愛(ài)情是你的游牧，擁有過(guò)是不是該滿(mǎn)足。梁靜茹
62.？？？？？？？在中部?jī)?nèi)蒙古和東蒙的呼倫貝爾地區(qū)，滿(mǎn)鐵和偽滿(mǎn)州國(guó)都有詳細(xì)草原和游牧業(yè)調(diào)查。
63.早，游牧區(qū)次之，漁獵區(qū)再次之。
64.乙未，以伊克昭盟長(zhǎng)札薩克固山貝子札那吉爾第游牧連年荒旱，頒帑一萬(wàn)賑之。
65.她在匈奴過(guò)著住穹廬、衣氈裘、食畜肉、飲酪漿的游牧生活，而且和呼韓邪單于生一子，名伊屠知牙師，被封為右日逐王。
66.和碩特部游牧于額敏河兩岸的烏魯木齊地區(qū)。
67.先行出動(dòng)的是匈奴漢國(guó)有名的匈奴騎兵，匈奴漢國(guó)是游牧民族匈奴所建，雖然剽取了“漢”。
68.狩獵的游牧人必須用顏色來(lái)區(qū)分它們自己；現(xiàn)代人用衣服當(dāng)面具。
69.另外分裂隊(duì)伍聚集到拉薩東北方向公里的邊壩，要在這座游牧民族聚集的城市里訓(xùn)練一支由當(dāng)?shù)鼐用駱?gòu)成的抵抗力量。
70.柯璀玲表示，生活方式的變化，先前的用品慢慢淘汰是一種必然，比如木盆、游牧時(shí)寬大的衣服、三個(gè)石頭一鼎鍋……當(dāng)然，現(xiàn)在不能再用那原始的方式生活。
71.這時(shí)，展現(xiàn)在眼前的是一幅十分可愛(ài)的景象：草甸高原上點(diǎn)綴著一片片暗色的杜松樹(shù)叢，其間有散落的游牧人帳篷。
72.任一個(gè)在幾年時(shí)間內(nèi)餓死近四千萬(wàn)人的社會(huì)都是一個(gè)人類(lèi)史上極端的悲劇社會(huì)，而這就發(fā)生一個(gè)新國(guó)家新社會(huì)之內(nèi)，任何殘酷的異族也沒(méi)有這樣對(duì)待過(guò)另一個(gè)民族，無(wú)論是北方游牧的，還是海上外來(lái)的，結(jié)論很明顯：對(duì)中國(guó)人最不好是的中國(guó)人。只有從中國(guó)的口頭愛(ài)國(guó)者那里，你才能感受到一種活生生的古代卑賤。石康
73.這種有翼的鳥(niǎo)蜥類(lèi)動(dòng)物行獨(dú)居的游牧生活，戴克提鱗恩在下沉巖穴中用四肢爬上峭壁表面，然后以翅膀乘著上升暖氣流而上。
74.另外還有東北少數(shù)民族民居微縮景觀展示，形象生動(dòng)地展示了大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉(cāng)舍”、蒙古族游牧帳房、朝鮮族茅草屋等。
75.此地是吐蕃宣慰司與東察合臺(tái)汗國(guó)雙方爭(zhēng)議之地，由于荒無(wú)人煙無(wú)法耕作游牧，因此雙方的態(tài)度是小心回避爭(zhēng)端，久之自然而然成了“二不管地帶”。
76.借助安裝于尾部的兩臺(tái)納米級(jí)焊接臂，游牧者還可以建造多種小型非永久性防御建筑，用以在一定時(shí)間內(nèi)應(yīng)對(duì)各種威脅。
77.農(nóng)牧民定居工程的實(shí)施，使分散居住的牧戶(hù)適度集中、聚集，從而直接影響游牧民的生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變。
78.一般類(lèi)型：地方兵種圖雷格是撒哈拉沙漠中以放牧駱駝為生的剽悍獨(dú)立游牧部落，他們用獨(dú)特靛藍(lán)布巾遮住大半面部，并以此得名。
79.作為一個(gè)北方游牧民族的后裔，他深?lèi)?ài)著江南，把江南的許多事物都帶回了北方，當(dāng)然，也包括煙雨樓，也奠定倦勤齋后來(lái)的裝飾。
80.而在撒哈拉大沙漠的游牧民，他們則為今年的第一場(chǎng)雨彈冠相慶。
81.秦人與西北的游牧民族雜居，性情豪邁不羈，這個(gè)時(shí)候看開(kāi)了的秦軍將卒士氣開(kāi)始恢復(fù)【造句網(wǎng)】。
82.敕勒人是魏晉南北朝時(shí)期活躍在北方草原的游牧民族，遷徒不定，行居多乘高輪車(chē)，也被人們稱(chēng)為“高車(chē)族”。
83.作出這些刻記的游牧人，依托狩獵和打魚(yú)糊口在冰河時(shí)代的晚期。這段時(shí)代大約始于公元前000年而竣事于公元前000年。
84.滿(mǎn)族人原來(lái)居住在關(guān)外往往都從事游牧騎射，很多人并不擅長(zhǎng)農(nóng)耕。因此，分給他們的土地很難成為他們獲取收入的來(lái)源。對(duì)這些氣人來(lái)說(shuō)，最好的辦法其實(shí)就是把土地轉(zhuǎn)讓出去。李子旸
85.乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想，組成了游牧社會(huì)的根本構(gòu)造。
86.這些虜、戎、夷正是西夏周邊文化低于西夏番族的游牧民族。
87.阿富汗人總喜歡說(shuō)：生活總會(huì)繼續(xù)。他們不關(guān)心開(kāi)始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)。卡勒德·胡賽尼
88.因?yàn)榻酉聛?lái)的二十年，那片土地被用作傳說(shuō)中的游牧區(qū)，是牛仔和來(lái)自德州的牧牛的家園。
89.我既是游牧者，就成不了農(nóng)夫，既是覓寶者，就成不了護(hù)寶人。赫爾曼·黑塞
90.作為外交官，又是蒙古族人，我是個(gè)天生的游牧者，似乎一生都在不斷地履新和離別之間徘徊。
91.無(wú)論在游牧時(shí)期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
92.氣候變暖也使得三江源地區(qū)的人類(lèi)活動(dòng)范圍越來(lái)越廣泛，牧民定居已經(jīng)普遍，許多游牧區(qū)已經(jīng)可以常年放牧，甚至在長(zhǎng)江源頭的冰川下也出現(xiàn)定居牧民村落。
93.在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，從裕固族畜牧詞匯、飲食文化詞匯、熟語(yǔ)等多種詞匯的使用方面探尋游牧詞匯及其所積淀的審美文化內(nèi)蘊(yùn)。
94.本文根據(jù)政府有關(guān)文件以及社會(huì)調(diào)查材料，細(xì)致地闡述了巴林左旗白音烏拉蘇木哈日白其嘎查至今還保留三季游牧方式的基本情況，并分析了其原因以及游牧對(duì)生態(tài)保護(hù)和牧民生活的影響。
95.月氏是我國(guó)古代西北地區(qū)重要的游牧民族之一。
96.狼，為了生存純粹地拜賜自然恩惠而形成獨(dú)特的生命意義，被視為游牧民族靈魂追隨的祖先。
97.他們住蒙古包，穿蒙古袍，說(shuō)蒙古話(huà)，也過(guò)著蒙古游牧生活。
98.這也是因?yàn)橼w人受了北方狄人游牧剛烈文化的浸染。
99.東胡的一支，最初游牧于今西喇木倫河與洮兒河之間，秦漢時(shí)附于匈奴。
100.畢竟，生活并非印度電影。阿富汗人總喜歡說(shuō)：生活總會(huì)繼續(xù)。他們不關(guān)心開(kāi)始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風(fēng)塵仆仆的緩慢前進(jìn)。
101.進(jìn)居中原的游牧民族大部分接受了農(nóng)耕文明，一部分被斥逐于塞北，形成游牧民族和農(nóng)耕民族在地區(qū)上明顯地分隔開(kāi)來(lái)的格局。
102.拉賈斯坦邦焦特布爾市外游牧者正在表演雜技，m.9061xoxo.com鼓聲吸引了一群人圍觀。
103.這個(gè)部落是古老的游牧式，游蕩在伊力河一帶，據(jù)說(shuō)他們騎的馬就是汗血寶馬的后代。
104.塔爾哈提一家五口結(jié)束了游牧生活開(kāi)始定居，頭只牛羊馬請(qǐng)人代牧，自己種了小麥和牧草，還辦起了牧家樂(lè)，生活好了，過(guò)節(jié)更高興。
105.西南方強(qiáng)大的金朝不知道，一個(gè)蒙古游牧部落的小子將會(huì)蕩平他們的帝國(guó)。
106.大前年縣里實(shí)施游牧民定居工程，對(duì)牧民有補(bǔ)貼，幫助無(wú)房戶(hù)蓋新房，改造危舊房。
107.那曲地處藏北高原腹地，所屬民兵散布在平方公里的高寒牧區(qū)，大多以游牧為生，無(wú)固定居住點(diǎn)，流動(dòng)性極大，這給組織民兵訓(xùn)練帶來(lái)了一定的困難。
108.呂布是九原人，嚴(yán)氏也是北方人，其風(fēng)俗跟中原略有不同，更接近草原游牧民族，女子拋頭露面也算不上什么大事，而且事關(guān)兒子安危，嚴(yán)氏自然不會(huì)反對(duì)。
109.今天，很多成功的建筑師都是世界游牧民族，當(dāng)他們從一個(gè)城市搭機(jī)到另一個(gè)城市時(shí)，在紙巾上概略畫(huà)出理念的草圖。
110.伊萬(wàn)諾維奇是一名生活在偏遠(yuǎn)的俄羅斯亞馬爾半島的馳鹿游牧民。亞馬爾半島位于西伯利亞西北，是北極凍原上一片廣闊荒涼的不毛之地。
111.四處漂泊，四海為家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，沖撞揉合成了：天性酷愛(ài)自由，灑脫飄逸，清風(fēng)朗月般純凈心境的李白。
112.倭奴有書(shū)布告，地球中有華夏文物之邦，為北方獷悍游牧種族所占據(jù)，荼毒生民等語(yǔ)，實(shí)屬橫謬可恨。
113.當(dāng)游牧人和搜獵者來(lái)到恒河，他們發(fā)現(xiàn)這是一條充滿(mǎn)生命的河，于是他們沿岸定居。
114.門(mén)簾一閃，盛裝的東哥，蒙著面紗，衣裙鮮華，滿(mǎn)頭珠翠，既有游牧民族的特色，又帶了大明女子的嬌媚，那吉賽笑的嘴巴都合不上，垂涎三尺。
115.劉勇軍說(shuō)，圍繞霄南村的美麗事業(yè)，村里組織了民俗篝火晚會(huì)、慢騎比賽，未來(lái)還會(huì)利用村邊荒地建造游牧小草原，豎立鮮卑源氏雕像，完善霄南鮮卑文化旅游。
116.在開(kāi)始時(shí)，這些游牧民族的戰(zhàn)士?jī)H僅是搶掠財(cái)富;為了防止后方的判亂及難以管理，通常把所有經(jīng)過(guò)之地人口全部殺掉。
117.于是，在英屬格恩濟(jì)島看到了流亡年代的雨果，在撒哈拉沙漠看到了高齡才走下駝背的游牧學(xué)者莫諾和尋根的勒克萊齊奧夫婦。（游牧造句）
118.圖雷格駱駝騎兵來(lái)自剽悍獨(dú)立的游牧部落，不著盔甲，使用長(zhǎng)矛作戰(zhàn)。
119.盡夠我的想象力在那里游牧的了。
120.其中光伏帳篷已得到受災(zāi)區(qū)、游牧區(qū)及部隊(duì)認(rèn)可。
