121.一百清末中國最著名的禪堂有四個，“上有文殊寶光，下有金山高旻”，即成都文殊院、新都寶光寺、鎮江金山寺、楊州高旻寺，四大禪堂堪驗心性，最為權威。

122.二百宋太宗起，以至清末，各級衙門立有一塊“戒石”，上刻“戒石銘”以警戒官員:“爾祿爾俸，民脂民膏;下民易虐，上天難欺”。

123.在清末推廣新式學堂的興學活動中，清政府對于地方鄉鎮制定了利用地方公款興辦地方學堂的方針。

124.二百民國以后，船政學生劉冠雄、薩鎮冰、李鼎新先后出任北京政府的海軍總長或海軍總司令等職，成為清末民初中國海軍建設的核心人物。

125.一百早年中軸線地安門東的鐵獅子胡同曾為清末海軍衙門。

126.二百江氏宗祠門前的旗桿夾是清末名士江孔殷親立。

127.一百清末民初留學生歸國，大多偃蹇潦倒，獨曹汝霖、陸宗輿、章宗祥和汪榮寶四人大走紅運。

128.一百滬劇是上海的地方戲曲劇種，歷史較短，起源于上海浦東的民歌東鄉調，在清末演變為上海灘簧，改名為申曲。

129.清末立完由于采取預備立憲的方式來推行憲政建設，長期以來沒有得到學界積極的認識。

130.一百江騰，原名江無競，出生于廣東省名門望族，祖父為晚清最后一屆科舉考試進士江孔殷，是清末廣東文壇“四大金剛”之一。

131.一百北京十四中的前身，清末名動京師的畿輔中學，明年將在原址復建。

132.清末立憲運動是紀初國內發生的一次重大政治改革運動。

133.二百鄭正鵠在天水任上，秉公辦事，嚴懲贓官污吏……成為清末以"廉潔奉公"著稱的清官之一。

134.一百還有姬家管委會的馬窯村，清末，王、馬兩家窯居于此，王家勢大，故名王家窯。

135.一百清末民初，大清天命已至，時下政局動蕩，各地軍閥勢力割據一方，明爭暗奪，挖棺盜寶，清皇陵陰宮棺木下。

136.作者運用了近年來考古學和簡帛學的研究成果，這樣不僅能夠有理有據地批評現今的無知妄說之徒，對于自清末以來“疑古”學風也有所矯正。

137.一百面包變膠包、竹架變鋼架、鴿子變螃蟹靠變化延續文化長洲太平清醮源于清末，是每年農歷四月間，在香港離島長洲島舉行的一組傳統的民間祈福消災活動。

138.二百清末民初社壇街興辦了一所幼幼學校，此校到今天已有百歲高齡了。

139.一百零明湖居是清末民初濟南的一處曲藝場，由山東梨花大鼓的創始人郭大妮建造，是清末以來濟南知名度最高的曲藝演出場所。

140.清末預備立憲騙局破產，革命形勢成熟，辛亥革命爆發。

141.一百鄺伍臣祖籍廣東臺山縣，清末廣州著名茶商。

142.二百給中國婦女帶來巨大痛苦的纏足究竟起于何時一直沒有準確的說法，有南北朝說，也有五代南唐說，總之在南宋年間已積習成俗，到清末已有千年之久了。

143.前者之機制因太平天國戰爭急劇膨脹，后者之功能卻隨著清末文官的廢止日趨萎痹，兩下一漲一消的結果使得清帝退位之后出現了斯文掃地有如唐末五代之局的北洋武人專政。

144.清末改革包括新政和預備立憲。

145.二百有清末文藝小報，有戲報和游戲娛樂報，有綜合性的三日刊，有揭載內幕秘聞的日報，還有黃色橫報，等等。

146.二百前清末造，政失其綱，泄杳成風，人無遠慮。

147.一百美國學者研究清末叫魂事件，點破了鄉民鐵軌吃人、魂魄驅車的想象。

148.一百伴隨著西方和東洋列強利炮堅船而來的民族危機，殘酷地迫使清末以來的知識分子自覺自愿地了解或引介有關“夷情夷務”。

149.二百撇開華麗言辭，清末革命黨人心目中的的敵人是滿族，他們要恢復大漢江山、漢官威儀。

150.一百清末名家楊守敬書法真跡榮歸故里。

151.二百事實上，清末民初機制銀幣歷來在集幣圈里有很深的收藏底蘊。m.9061xoxo.com

152.一百零他一生為人光明磊落，疾惡如仇，以登峰造極的絕世武功，鎮邪惡，御外侮，以武揚威，譽滿海內外，是清末民初最有名的幾個武學宗師之一。

153.一百自唐代陸羽《茶經》到清末程雨亭的《整飭皖茶文牘》，專著共計種。

154.二百這時，以清末名臣岑春煊為首的國民公黨及另外兩個小黨派共和促進會和國民共進會也派出。

155.以往對清末立憲派的研究大多集中在京外各省及海外的立憲派士紳，實際上當時在北京政壇上也活躍著一股京城立憲派勢力。

156.一百鄒建紅提到的沈祝三是浙江鄞縣人，清末民初著名的商人，漢協盛營造廠的創始人，武漢最漂亮的老房子差不多都是漢協盛蓋的。

157.紹興古越藏書樓為清末民國初國內率先建成開放的公共圖書館。

158.隨著清末“預備立憲”的開展，選舉制度首次以法律的形式在中國確立和實踐。

159.一百零柳陽來到清末已經兩年多，兩年的時間柳陽做了許多的事，而嶺楠村和喜德縣因為柳陽也發了許多變化。

160.一百零清末秀才吳士萱在燕瓊園重陽詩會上持螯把酒醉倒，畢河清特制“菊花蓮子芙蓉羹”以敬解酒，吳大喜即席賦詩以贈:“操刀豈為稻粱謀，且法庖丁學解牛。

161.總之，清末的四川留日學生對四川乃至全國都產生了重大的影響。

162.一百明湖居是清末以來濟南知名度最高的曲藝演出場所，由山東梨花大鼓的創始人郭大妮建造。

163.清末五大臣對歐美、日本進行政治考察是發生的兩件大事之一。五大臣出洋政治考察在晚清十年的“新政”和立憲運動中是一個承前啟后的中介。

164.一百、晚清末年，江南才子林牧岳進京趕考，適逢公車上書，無意中結識康有為等人，加入強學會，成為一名維新派人士。

165.二百當地老人柳承永介紹，這兩口井是他的高祖父、清末舉人柳商賢老宅遺物，已有年歷史，北面那口井水質一直帶有咸味，南面那口卻是淡水井。

166.滿清末年，由于列強入侵，使中國陷于四分五裂的狀態。

167.二百不過，清末就有明智人士指出洋人把持海關的弊端，認為其“盤踞要津，阻撓稅則，左袒西商”，是西方強國魚肉中國的工具。

168.一百據悉，項鏈上據稱來自清末宮廷的翡翠玉珠來源顯赫，顆顆瑰麗非凡，項鏈本身則輾轉流傳于西方上流社會，被譽為拍賣史上最貴重的翡翠飾品。

169.一百徐樹錚是清末秀才，棄文從武，為段祺瑞所賞識，被著力栽培，成為段最為信賴的股肱之臣。

170.“掖醅”是家釀豆醬促熟的民間秘技，清末為閩南地區各醬園引用，做法是在豆醬制醪前先將成曲濕水、集聚、攤晾。

171.一百清末，峨眉山仙峰寺太空法師及徒弟神燈長老，與九老洞清虛道人合作，創編了一種有別于各派的拳術，因太空法師禪師修在子午二時，故稱“子午門”。

172.一百滿清末年，關東大地一片黑暗，政治腐敗，倭賊橫行，匪患成災，民不聊生。

173.早在清末，“子弟書”這種輝煌的曲藝就已湮沒無聞，無人再會演唱。

174.清末，中國社會氣息奄奄，中華民族族命危淺，朝不慮夕，前景不禁令人擔憂呀。

175.一百他曾出任李鴻章幕僚，襄辦洋務，擔任清政府駐美公使、清末修訂法律大臣等職。

176.一百自隋唐時代以下，直到清末，寧波一直是傳統海外貿易重要節點，沿海千帆云集，檣櫓林立，極其壯觀。

177.一百“最著名的是清末翰林江孔殷啦，宗祠前都有他的親筆m.9061xoxo.com。

178.一百它很古老，在明朝萬歷年間稱為蘭溪市，到清末已成為益陽縣最大的集市，民國時期廠鋪、牙行、河運業等蓬勃發展，有“小南京”的美譽。

179.從清末的被蹂躪到現在的發展蒸蒸日上，是無數的中華兒女拋頭顱灑熱血前仆后繼不懈努力換來的，來之不易！

180.一百少數民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時期的比較古老的劇種，如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國初期的近代劇種，如傣劇等。